孔子(zǐ )は、陽貨も言(yá(🍥)n )葉だ(🛤)けで(💓)は、なかなか(🌠)立派なこと(💢)を云(yún )うもの(🖋)だ(🐆)、別(💽)に逆らう必要もある(🎗)まい(🐩)、と思(🅱)った(🔞)。で即座(💱)に、
「違(wé(🍟)i )わない(🧡)よう(🥅)になさる(🔡)が(🍃)宜し(♍)かろう。」(🍀)
(違わない、違わない(💏)、――何のこと(🔑)だろう(🎎)。)
と、孔子(zǐ )の声(🚀)が少(👈)し高(gāo )くなった。
彼は、両手の(🥚)指(🎣)を髪の毛に突っこん(🏂)で、卓の上に顔を伏(⬜)(fú )せ(👌)た。自分(fèn )の(🚼)腑甲(jiǎ )斐なさが、たまらない(👏)ほ(🐽)ど怨めしくなって来(lái )る。そして、(🥕)その(🥁)感(🦍)(gǎn )じは、(🤤)次第に(😴)孔(kǒng )子に対する怨(yuàn )恨(🚸)にす(♑)ら変って行(háng )くのであった(🌿)。彼は、それに気がつくと、おどろいて顔(👩)を(🏯)あげた。そ(🐫)して、その忌(📱)わしい感じを払(💨)いのけるように、両手(🔃)を胸の(🔖)前(📚)で振った。
「(👳)2現今では、親(qīn )を養ってさえ(🍶)居れ(👾)ば、それを(🍴)孝行だと(🤼)いっているよう(📁)だが(😂)、お互い(📥)犬や(🌪)馬ま(🚋)でも養っている(⏭)ではないか。孝(🍂)行に(⛓)は(🚇)敬う(🍗)やま(♑)いの心(😵)が(🤲)大(👰)(dà )切(✅)だ。もし(⌛)それが(🌫)なかった(🌋)ら、犬馬を養うの(💇)と何の(🧟)えら(🤭)ぶ(🧜)とこ(🌫)ろもな(🍤)い。」(😁)
(🤸)彼(🤕)が孔子(🃏)を送り届け(📓)た(🕔)あと、すぐその足で孟(mèng )懿(🧝)子を訪ねたのはいうまでもな(🗞)い。そ(🌪)し(👲)て、もし孟懿(🛩)子が、自己の権勢を誇(kuā )示(shì )す(🖌)るためでな(🐔)く、真(zhē(🔕)n )に死(sǐ )者(🔶)(zhě )の霊に奉仕した(🐌)い一(yī(🎙) )心から(⚽)、祭典を行おうとしていた(🍸)のだ(🦐)っ(🐮)たら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって(🚯)、(👵)すば(🏾)らしい意(💨)義(yì(🙃) )をも(⛽)つことになったに相違(wéi )ない(🐳)。しかし、(🚭)そのことに(🈹)つ(🎛)い(🔵)ては、記録(lù )は(🦇)われわれに何(👘)事(🤾)も(🏧)告げて(🚲)はいない。
「なるほど――」
(なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論(lùn )には長(zhǎng )じ(🔽)ているだろう。しかし(👻)、(📥)実際(🌊)(jì )楽器を握っての技術にか(👁)けては、何(🍟)といっても自(😩)分の方が玄人くろうとだ。)(🚘)
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