人(rén )の世はふしぎ(🚤)なも(👄)ので(😷)す(📣)ね。その時わたしが木(🦒)村先(🙊)生をおたずねしな(🔷)かったら(🕍)、小(xiǎo )諸(🦋)義塾こもろぎ(🖤)じゅく(⛳)のあることも知らなかった(🤥)で(🦎)しょうし、(🆖)先生の教育事業(yè(⛸) )を助(🤔)けるよう(🚧)にと(📧)のご相談(tán )も(📭)受(🛍)(shòu )けなかっ(⭕)たでし(🚷)ょう。わ(🥑)た(💪)しはよく考えた上で(📽)とお答えし(🤑)て、(🏑)い(🗃)った(🌭)ん東京(🦈)へ帰りました。ただ先生(📓)のような(😭)人(🎚)が(☝)小(xiǎ(🎌)o )諸(zhū )あたり(🔓)に退いて(🕰)、学(xué(🏰) )校(👢)を建て(🤛)、地方の(❔)青(🎎)年を相(🥇)手に(⌚)田園生(shēng )活というもの(📪)を楽しんで(🤵)おら(🏅)れるの(🐝)をゆかしく思(sī(🦌) )ったことでした(🐺)。
(🌦)棧橋かけ(⛩)はし(😰)というところ(😱)まで(🙉)行(🏿)(háng )き(💟)ます(🔱)と、(🤟)わたしはおさるさんに会いました。そ(💑)のおさる(👚)さ(🛴)んは休(xiū )み(😴)茶屋(🥔)に飼(🌛)(sì )われていたのです。
その時(👆)、(📌)老人(🎴)(rén )は日ごろ書(shū )きた(🚯)めた自作の和歌や発(🍖)句ほっくを持(📺)ってき(🖲)てわたしに見(jiàn )せてくれまし(🌋)た。じょうずとは言えない(💹)までも(👟)、正直に(😃)思(sī(😦) )い(🍌)をのべた(🚩)ものでした。おそらく、百(🚙)姓を相手として(🙀)の(🎅)長い鳥(🖐)居(👷)川(chuān )村のい(😒)なか暮ら(👾)しが、そんな和(❇)歌(👐)ともな(⚫)り(📊)、発句ともな(🏦)ったの(🤵)でしょう。わた(🏞)しはまたこの(🔟)来(lái )助老(📕)人(🏴)が筆持つ腕に重(chóng )い石をしば(➿)りつけるほ(⏭)どにして(🏣)書(💃)道(dào )の(♍)ほ(🗾)うにも(📍)工(gōng )夫を積んだ(🦄)人と聞(wén )いてい(🎏)ましたから、何か記念(niàn )に書(🗃)いてほしい(🥦)と頼(lài )みまし(🔴)た(🏺)。老人(🎗)が言うには、自分は無(wú )学(xué )なものであるから、(📲)書いてあ(🌦)げ(🚔)るような文句(🏐)(jù )も胸に浮かば(🕜)ないが、ことばさえ選んでくれ(🙍)るなら、よろこんで引き受けるとのこ(🦇)とでした。そこでわた(➕)しは日ごろ(🏕)暗(àn )誦(sòng )あ(🎱)んし(⭐)ょうするくらいに好きな古いシナ人の(🎧)詩のことば(🏎)を(🛍)選んでおくりまし(👮)たが、や(🏻)がてそれができたと(🌡)いって(🕉)届(jiè )けて(🏷)く(🉑)れたのを見(jiàn )ると、じつ(🍗)にみごとな筆で、(🍾)これにもわたし(👊)は(😀)お(🎫)どろかされまし(🏘)た。
一(📛)三 (👠)たい(📢)とさけ
富津ふ(🚒)っつに滞在(🐐)している知り人の安(⛔)否を(💩)尋ねたあと、(🥥)その漁村(🌩)から歩いて行(🎿)けば房(fáng )州ぼうし(🤘)ゅ(🕦)う(🎎)の(🐃)ほうへ(😘)出られ(😯)る道の(🌄)あるこ(🤸)とを知りま(⤵)した。鹿野山かのうざんという山一(yī )つ越せば、日蓮にちれん(🌒)の誕生(🤰)寺(🕵)た(🥦)んじょうじで知ら(🎵)れた小(㊙)湊こみなとへ出られることをも知りまし(🍬)た。か(🙊)ねてわたしは日(🗜)蓮の『高祖(💩)遺(😃)(yí(🍞) )文録こ(👹)う(🍗)そいぶんろく(🍡)』という(🥊)本を読(dú(🚛) )み(⛔)まして、あの鎌(🏙)倉かま(📻)くら時代に名(míng )高(🙁)い坊さんの生まれた地方(✌)を見(🏍)たいと(🐋)思っていたの(🏺)です。それ(🚤)にあの書(➗)物をわ(🚱)たしが(🗂)手(❓)に入れ(🅿)たのは普通の本(💕)屋(♒)で(🐆)もなくて(🧚)、東京日本橋人形(xíng )町(dī(👿)ng )の(🥔)袋(🧡)物屋(wū )でした。藤掛ふじかけなにがしと(🐚)いう日蓮(lián )宗(🧓)に(🌟)ちれんしゅうの信者(zhě )で、頭(♓)の(🎦)はげた隠居さんが一そろい九冊(🍬)ばかりの、あい色の表(🐛)紙(zhǐ )の(🐺)ついた、こ(💑)ころもち(💭)小形の和(🔫)(hé(🙆) )本を奥の戸だなか(😭)らさがしだ(🏁)し(🛌)てきて、それをわ(🕑)たしに売って(🌎)くれました。そんな思い出ま(🕎)でが手(🎞)(shǒ(🅱)u )伝って、わたしの(🎷)足を小湊(🐻)のほ(〽)うに向けさせたのです。山越しはかなり寒(🤯)い時(🌊)(shí )だと(🎂)も聞きま(🛄)して、白(bái )い毛布にくるま(🕢)りそ(🛑)れに(⏺)き(👹)ゃはん、わらじ(🍵)ばきというおもし(👽)ろいなりで出かけました。
五 行(🛁)(háng )商(shā(🤳)ng )
(🖌)よく(🛏)よくわたしも(🐷)両(liǎng )親に(🌊)は縁の薄かったほうです(🎺)。幼少の(😰)ころに親(🌎)たちのひざもとを離れたき(🚱)り、(🗃)父の臨終にはその(🛁)ま(👫)くらも(🗂)とにもいま(🔄)せん(🏼)で(🗻)した(🏊)し、ず(🕶)っと後になっ(🌯)て母とは二年ほど(🐟)いっしょ(🎈)に東京で暮らして(🤸)みる月日もありましたが、その(🧟)ころのわたし(🎴)にはま(🐞)た母(mǔ )を養うだけの(🤰)十(🛶)分な力もあり(🍙)ませんでした。せめて(🖨)仙台へは母(mǔ )だけでも引き取り、小さな家でも(📂)借りて、二人で暮(mù(⛔) )らそうと思いまし(🛅)て、(🏽)その日(rì(🏌) )の来るのを楽(💛)しみにしていた(📅)ところへ(🛵)、こんな病気の知(🧓)らせで(🥢)す。とう(🚑)とう、わたしは母の(🏝)死に(📌)目にも(📭)会わ(🌎)ずじまい(👳)でした。
先生(shēng )は(🏷)佐久地方の地味が(🌱)水(🏬)蜜桃(💩)すいみつとう(🐅)に適(🛀)すると気(😎)(qì )づいた最初の人でしたろ(🚫)う。その(🚻)守(shǒu )山の(💅)お(🐬)百姓(🎿)から桃を食べ(📑)に(🆕)こいと言われて、わたしも(🐘)小諸(zhū(🤚) )から出(🕊)かけて行(háng )っ(🌖)たことがあります。桃畑(🎃)(tián )の(👂)小屋(😸)の中で味わ(👮)った(🔘)青(qīng )い桃(tá(😉)o )のうまさ(🔔)は忘れら(🥐)れませ(🐫)ん。あ(🍰)れは大(💎)(dà )きなお(🕞)かあさんのよ(🌩)うな土のふところに(😟)育(🏨)ち、豊(〰)かな種(🐛)(zhǒng )の持(💐)ち主で(💏)、ど(👅)っさりわた(🥒)したち(📧)にご(🔺)ちそうしてくれるようなやつでした。
さて、明(míng )治(🚃)の御(🎡)代(dài )みよとなってみますと、栗本先(💹)生(shēng )た(💜)ちが新(📜)し(🏾)い(🐽)日(rì )本(běn )のためにいろいろした(😼)く(🏖)をし(🤱)ておいた(⬇)こ(👁)とが、あ(⏲)とになっ(🕘)てわかっ(🔨)てきました(😡)。こ(😔)の国(🍙)を開き、世界諸外(wài )国と条約(🚍)を(〽)とり結(jié )ぶと(📮)いうことも、先(👮)生(shēng )たちのしたくしておいたことで(♊)す。下しもノ関(wān )せ(👨)き(🏢)償金の談判(🐡)、横須(🤸)賀(👀)造(🥀)船(⏯)所の建(jiàn )築、(🐬)陸軍(💴)軍(jun1 )制(zhì )の改革それらはみ(🦕)な先生があの小栗(⛹)(lì(🔯) )上野介らとと(🏁)もに力を(🧐)あわ(🤺)せてしたくしておいた(🧕)ことなのです。今日(rì )横(hé(🙏)ng )須賀(hè(🏜) )に日(rì )本(běn )の船を造った(🍍)り修繕したりする所(🧗)があって東(🚮)洋に一つ(🎿)の名(mí(😾)ng )物の(🔝)ような(🐞)ドッ(📆)クがあるのも、も(🗾)とをただ(🐯)せば先生(shēng )たちが徳(dé )川の世のあ(♍)としま(🏹)つをしな(🛀)がら、よく「し(🌯)んが(🌕)り」を(🆙)つとめて(💂)行ったそのおかたみではありますま(🔴)いか。いっ(🚚)たい、徳川の世の末にあっ(🔮)たことは大き(💀)な黒(hēi )幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その(😠)舞台(🌰)(tá(👧)i )の上で(🧕)働(➡)いた(🏒)人たちの辛(xīn )苦(🥇)も(👷)ほねおりも(⤵)現われま(🎿)せんから、世(shì )の(🎫)中にそれを知るも(👣)のも(⬆)少ないので(🧒)す(🚹)。し(👍)かし、先(💎)生は自(🙅)分(🍁)の手(🛰)(shǒ(🥗)u )がらをじ(🌲)まん(💝)するよ(😶)うな人ではなく、(🧥)どこま(💁)でも(🤠)徳(🏰)川(🥔)時代の「し(👊)んがり」と(🔕)し(⌛)て、(🔖)本所ほん(🙍)じ(🗾)ょの(😦)北(🙍)(běi )二(è(🤩)r )葉町(✡)きたふたば(🏯)ちょうというところに(🧑)退(tuì )き、髪の白くなる(🔚)まで徳川の世(🏋)(shì )の中(📺)を見送りまし(🐶)た。
どうし(🧕)てわたしがこんな(😐)刀鍛(duàn )冶を知(zhī )るようになりましたか、(🎟)まずそ(🔴)のことからお(💏)話ししまし(📨)ょ(🏦)う。
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