一一(二一六)
「大宰は(🙉)よく(🦍)私のこ(🏉)とを知ってお(🥥)ら(💽)れ(🚃)る。私(❇)は若(ruò )いころに(🍄)は(🔤)微賎な身分だ(🎾)ったので(🆕)、つまらぬ仕事を(🛄)いろいろと覚えこ(🏄)んだものだ(🍢)。し(😣)かし(⛩)、多能(néng )だ(🤙)か(⛴)ら(🥚)君子だと思わ(⤴)れた(👼)のでは(🌍)赤面する。いった(🔸)い君(🚎)子(zǐ )と(😘)いうものの本質が多能(néng )ということにあっていいも(🍫)のだろうか(🎧)。決してそんなことはない。」(🐋)
○ 昭公(🌁)==魯の(🗞)国(🏑)君、名は稠(ちよう)、襄(🐁)(xiāng )公(じようこ(🥣)う)の(🤽)子。
一九(👽)(二二四)
「共に(🔱)学(😒)ぶ(🌅)ことの出(⏳)来る(🚴)人はあろう(🚕)。しか(📭)し、(📏)その人(🦒)た(🛄)ちが(🕝)共に(⏪)道(🈶)に(🐶)精(jīng )進することの出(chū )来(lái )る(🌅)人であ(🛂)るとは限(🏵)ら(🌤)ない。共に道に精進することの出来(lái )る人はあろう。しか(📀)し、(🍠)その人たち(📂)が、いざとい(🕎)う時(shí )に確(què )乎た(📪)る信念(🔃)に立(lì )っ(😢)て行(háng )動(🕗)を共(🎶)にしうる(😻)人で(🐏)あるとは(🦍)限(😵)らない(🔨)。確乎たる信(😬)念に立(⛔)っ(📯)て行動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、(😗)そ(🍗)の人(rén )たちが、(🍈)複雑な現実(shí )の諸(😩)問題に当面して、なお(🍕)事(〰)を誤(wù )らないで共に進みう(😘)る人であ(🐪)ると(🌦)は限(🙆)らない。」
六(二一一(🦖))
○(🗄) 乱臣(原文(♎))==この語は現(🔔)在(zài )普通(🚶)に用いら(🤥)れて(✔)い(🐯)る意(💳)味(wèi )と全(quán )く反(🐽)(fǎn )対に、(🍃)乱を防止し、乱(luàn )を(🍩)治め(✊)る臣という意味に用いられている。
一四(二(èr )一(yī )九)
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