バラエティ番組《HND735美丽俄罗斯巨乳人妻与日本人真正内射解禁乌莉塔う丽琪.》2行目ライン
HND735美丽俄罗斯巨乳人妻与日本人真正内射解禁乌莉塔う丽琪.あらすじ
「(🦇)さ、両(liǎng )方手を出したり。」(🚈)「さあねえ。」と半(bàn )蔵が答えた。
「そうです、今思うと、この(😽)まえ陽(yáng )虎(🥨)の供を(🛄)して来た時には、あそこからはい(🗜)ったので(🔏)し(🤛)た。」(🎭)
三人(rén )は(🌛)座(zuò )(🐮)蒲団(tuán )な(🚿)しで(🌌)坐ったが、坐るとすぐ、宝鏡先生は(🚩)もう一度、(🥜)
「そいつは、気をつけないといけませんぜ。」
「(🔄)あゝそう／＼！ 美(⛓)奈さん(⤴)に相(xiàng )談しようと思ってい(🤐)たの。貴(guì )女(❗)あな(🐌)た此この夏は何(hé )処どこへ行きましょうね。四五日(😡)の裡に(🔰)、何処かへ(🤽)行(🍥)こうと思っているの。今日なんか(🥀)もう可なり暑いのですもの。」(🏚)
丁度(🥖)三吉(jí )(🐅)も半日しか学校(xiào )(🚻)のない日で(📷)、外出(🧚)する用意をして、炉(lú )辺で昼飯(fàn )ひるをや(🔄)っ(😣)た。
と指でも圧おさ(📊)え(🎟)ず、惜気おしげな(🧤)く束髪の(⛑)鬢(bìn )びんを(🚳)掉ふ(🛂)って、
紳士は苦(🏞)々(🌻)にがにがしげに云った。
そし(🤭)てこの不安は単なる(🕦)杞(qǐ )憂(🐉)では終らなかった。
「俺は、まあ、何方どっちだ(🐎)か知らないが―(🧛)―」
「(🤪)なお聞けば(⛩)、古(💸)市のはずれ(🍨)に、その(😘)惣市(🤚)、小(xiǎo )料(liào )理屋の(🐬)店をして、妾めかけの三(⛓)人(🎮)もある(📉)、大した勢いきおいだ、と言う(🎹)だろう。―(🏎)―何を！……按摩の分際で、宗家(⛑)の、宗の字、この道(🦁)の(🛰)、本(🤢)山が凄すさまじい。
(🍜)正(zhèng )面の一段と高(gāo )いところ(🏌)には「天皇陛下」(👀)の写真(🚞)がかかっ(🙋)ていた。
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A「お前は先さっき仙(😖)吉と(🍹)一緒(🛷)にあた(🛠)しを縁(🔼)台の代りにしたから、今度はお前(👳)が(🕞)燭(🧝)台の(🍵)代りにおなり」
A「(🎸)ナニ、樋(😀)口が？」
A「ええ、…(😹)……(👜)どうともきめずに来た(🈯)ん(♉)ですけれど。……(📐)…」
A私(🏝)は(🔦)禁酒をしようと思っている(🐽)。このごろの(🤫)酒は(🌋)、ひどく(👈)人間を卑屈に(🕥)する(👫)ようである。昔は(🎷)、(🥝)これに依よって所謂いわゆる浩然之気こう(🚎)ぜん(💑)の(🌐)き(🧒)を養っ(🙏)たも(🤼)のだそ(🍟)うであるが、今は(🍴)、た(💇)だ精神をあさはかにす(🌥)るばかり(🉑)である(🔠)。近来私は(🖍)酒を憎むこと極度(😊)である(🏈)。いやしく(🕢)も、なすある(🅱)ところの人物(🍃)は、今日此(🦎)際このさい、断じて(🔸)酒(🍊)杯を粉砕すべき(🌰)である。
A尤も、若い(🔉)者が不眠症に(🔪)罹つ(🦔)たり(🍻)煩悶病に憑(🕔)かれたりするのは有(👀)り(🍕)がちのことで、わ(🏗)れ／＼の一と(🍧)時代前にも、藤村操(🕌)流の厭(📫)世(🎬)観が一(💻)世(㊗)を風(🍐)靡(🛣)して自(🔼)殺や(⏹)心中が讃美さ(🦄)れ(💕)たことが(🦌)ある。が、あ(🕠)の時分(✨)のは、あの「(🎶)巌(🔕)頭(🛀)の感(👏)」の文章が示してゐる(🏆)やうに、何処か甘(🌏)つ(🍷)たる(🤼)い、センチメ(🌟)ン(🎹)タ(🥜)ルな(🌟)ものであつ(📥)て、恐らくシヨオペンハウエルや仏教哲学などの(🍱)影響を受けてゐた(🛷)のであ(🚧)らうが、われ／＼の時代の(📨)神経衰弱は(🧙)、も(🍈)つと世(🎚)紀末的な、廃頽的なも(🏜)のであ(🏵)つた。かのマツクス(🍆)・ノルドオが(🌴)その(🎄)著(🔽)「デゼネレエシヨン」(⚽)の中で論じ(🈯)てゐる(🍽)やうな(🐲)病的な(🛎)近代思潮が、われ／＼の頭(🏠)を支配してゐたの(🌺)で、わ(🍷)れ(😔)／＼の煩悶や(🔏)懊悩の(📩)中に(🎴)は、セ(🐏)ン(🕜)チメンタリズ(💗)ム(📘)の分子は微塵(🏨)もなかつた。わ(🥎)れ(🍈)／＼はそんなも(🌃)のを自然主義前期の遺物として軽(🐨)蔑し(🏣)た(🍯)。今にして思(💹)ふに、小説で(🏝)は紅葉(😜)の「金色夜叉」、蘆花の「不如帰」、草村北星の「(😀)浜子」などゝ云ふものが流行つ(💥)た時代、評論感想で(🤕)は高山(🎅)樗牛の(🎠)「わが袖の記」、「(⚫)平家(🔭)雑(🥗)感(🌮)」(😯)、「美的生活(🌽)論」などゝ云ふ中学生の美文のや(👜)うなもの(😜)が大きな顔(👜)をしてノサ(🏡)バツて(🍈)ゐ(👜)た時代、(🌑)（ついでながら(🤲)云ふ、正宗白鳥君など(🗺)は樗牛を相当に重く(🥝)扱つてゐ(😶)るやう(➖)だが(🕛)、私はあの男の何処(📰)が偉(🐓)い(✉)の(🐌)だか不思(♓)議でならない(🍋)。「(📪)瀧(💕)口入道(🔽)」は平家物語の一節を焼き直して文章までも剽窃ひょうせ(🛣)つし(🚩)たも(😹)の、「釈迦」も(🔻)同じくお経の文句をそのま(😒)ゝ仮名交り文に引き伸(🌵)ばしたや(📯)うなもの、「美的生(🔚)活」はニイチエ(🌲)を読み(🎟)か(🎠)じつて(👫)ニイチエ(🎑)の深みもなく、浅薄な(🗄)議論をしたもの、その(🐗)他、何一つとし(🐨)て独創性の認(📷)めら(🎖)れる(🔔)ものは(🛵)ないでは(🍷)ないか。彼(👑)の(🈚)書く物が(🆒)幼稚だつたのは時(〽)代の(🍗)せゐで仕方がな(💵)いとしても、(👳)真(🌇)に傑すぐれた評論家であるなら、幼稚な中にも何か(🍴)後人を首肯せしめるものがなければならな(🔻)いが、(✅)何処(💱)にもそ(🍖)んなもの(✂)は見出ださ(😴)れない。たゞ、肺病で涙脆い青年の書いた一種の美文(🐖)と(🍷)云ふに(🍴)止ま(🤨)る。「吾人は須すべ(🍍)から(✌)く(🍦)現代を超越せ(🖊)ざる(✡)べ(🥥)からず(🎯)」などゝ云ふ勿体ら(🤕)しい文(👫)句(🔱)も、空(🔅)疎で何の意味もなく、気障さ加(🐢)減が鼻(🍳)持が(🌗)ならない。あれ(⛵)なん(⛄)ぞは、下ら(🥉)な(🐩)い人間がエラさう(✳)な墓碑銘を(🍖)遺すと、(👢)後世迄も耻を曝すことに(🤣)なる(🚷)、そ(🚕)の適例であると云ひ(🕉)た(📗)い。樗(🍆)牛が(♏)得(🍝)意で物(🚩)を書い(🚽)てゐた時代に、(🐛)漱石先生(😊)は田(⏮)舎廻り(🙈)の英語教師か(🌹)何かをし(🚷)なが(👠)ら(♑)、「(🤭)高山の(🧀)林公(🐺)が何(🥉)を云つてやが(😓)るんだい」と空嘯うそぶいてゐた(🏸)と云ふ(🔂)が、漱石先生などの(🐲)眼からは、樗牛(🤛)の(🔯)空威張りが嘸さぞや馬鹿げて見えたであらう。そのく(🗂)せ、あれで案外俗(🚒)才(🍭)があ(🔝)り、世渡り(🤙)が(🤶)巧かつたやうな所も(⏭)あ(🌪)るので、(💁)尚イヤ(🥛)になる）―――兎に(🥑)角、(🚚)あの時代は安価な(🛷)る(🕢)感傷主義の跋扈した時代であつ(⛪)て、あれを一(📅)掃(🚹)してくれたのは、何と(📲)云つて(🌡)も自然主義(⛲)の功績であつた。されば、中学(🦍)時(🍱)代には近松の心(👗)中物など(💖)を耽(🔯)読したわれ／＼も、いつ(🌰)か(➡)欧米(🌲)のデ(🐩)ケーデ(🍘)ンスの文学に親しむや(🐯)うにな(🐳)り、感傷(🧜)主義を受け入れるやう(🎗)な甘さは持(🔊)つてゐなか(⤵)つ(🔃)た。「恋か、死か(🥜)、(🍧)然らざ(🔏)れば狂か」な(🧡)ど(🆙)ゝ樗(🕉)牛(📮)は(🗡)絶叫したものだが(⛲)、われ／＼の時(🥅)代になると、死や狂を謳歌するよ(💈)りも、寧(💲)ろ恐れた(🧙)。ポーや(🐰)ボ(📹)ードレエルのものは云ふ迄もないが、ス(🤩)トリンドベルグの(🆙)「債(🚕)鬼」や「インフ(😿)エルノ」、ゴルキーの「ふさぎ(🚖)の虫」、(🕒)アンドレ(✊)エフの「霧」や「血笑記(👗)」(🐁)、―(💋)――あ(😧)ゝ云ふも(🛀)のを読んだ時の不安(✊)と(🥛)恐怖とはわれ(🎲)／＼の神(🤸)経に深く作用し(🌋)て、情(🍁)操を打ち砕き、官能(🚘)を(🤰)押し(🗯)歪め、時には、若い(🎈)身(🗽)空で恋愛(♟)の刺戟(⏫)にさへも堪へられないやうにした。大(🌽)貫の夭折ようせ(🏽)つしたのなぞも(🌭)、(🎷)病死(👞)に(🗄)は違ひないけれども、時代の影響(🦓)で(🗞)早(🐖)くから神経を(🏿)疲(👿)らせて(💁)ゐたことが(🥤)、余程原(😇)因(🚃)してゐると思ふ。彼はもう(🙃)ずう(🕴)つ(🍣)と以前(♏)から「死の恐怖」を口にし(🕥)て(👦)ゐ(😨)た。小山内君の「病友」や「色の褪めた女(👼)」を(🤡)読ん(🐚)で、気(💉)味悪(🏄)がつ(🖥)たのも彼(⬇)であ(🍭)つた(🍗)。
A「エ(🏫)ーイ(🛤)ッ、(🖌)あゝ好い心持だ。己は酔って居る(🌟)ん(🛬)だ(⚽)ぞ、べら(😖)んめえ」
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