○ 「(🖌)己(jǐ )の欲せざる所(suǒ )人に施すこと勿れ」――論語といえば(🏘)、すぐこ(🆘)の言葉を思い出(👵)すほ(🚇)ど、この(🐀)言(yán )葉は有名である。(一〇三章(🧑)參(👞)照(zhào )) いよ/\種牛は引出され(🔩)る(🔍)ことになつた。一同の視線(xiàn )は皆な其方(💤)へ集つ(🌡)た。今迄沈まりか(🗓)へ(🚘)つて居た二頭の佐(😭)渡(dù )牛は、急(jí )に騒ぎ初(🍖)め(🔨)て、頻と頭を左右に振(zhèn )動かす。一人の屠(tú )(👏)手(🏽)は(🐖)赤(🤖)い方(🎙)の鼻面を確乎しつか(🏗)と制おさへて、声を(🙇)※(「厂(🌾)+(🏑)萬」、第3水準1-14-84)はげまして制(zhì )したり叱つたりし(🌇)た。畜生(👎)ながらに本能(⏪)むしが知らせる(🚫)と見(jiàn )え、逃げよう/\と焦り出したのである(🙋)。黒い佐渡牛(👳)は繋がれた(👼)まゝ柱を一廻りし(⛅)た。死(sǐ )地(dì )(📉)に引か(😾)れて行く(➰)種牛は寧むし(💎)ろ冷静おちつき澄まし(🚠)た(👄)もので、他(🎦)の二頭(tóu )のやうに悪※(「足(👺)へん+宛」、第3水(👩)準1-92-36)わ(😭)るあがきを為(wéi )するでも(😉)無く、(🏮)悲(bēi )しい鳴声を泄もらすでも無く、僅(👃)かに白い鼻(bí )(🤤)息を(💽)見せて、悠々(🔱)いう/(😨)\と(🕣)獣医の前へ進んだ。紫(zǐ )(♋)色の潤うるみを帯び(🐲)た(🤕)大きな目は傍で観(😦)て居(🙊)る人(rén )々を睥睨へいげいするかのやう。彼の西乃(nǎi )入(🛋)の牧場を荒あばれ廻つて、(🌀)丑松の父を突殺(shā )した程の悪牛(🔠)では有(🌕)るが(🔂)、斯か(😀)うした潔いさぎよ(🐐)い臨(lín )終の光景あ(🛏)りさま(🈯)は、又た人々に(🤥)哀憐あはれみ(⌛)の情を催おこさせた。叔父も、丑(chǒu )松(sōng )もすくな(🌄)からず胸(🅿)を打たれたので(🍤)あ(👌)る。獣(🚢)医はあち(🔆)こち(🍡)と廻つて歩き乍ら、種(🍏)牛(🎅)の(🦐)皮(🆙)を撮つ(🤡)まんで見た(🗂)り、咽(yān )喉のどを押へ(😺)て見たり、ま(🈵)たは角を叩(🌝)たゝいて見たりして、最(😤)後に尻尾を持上(shàng )たかと思ふと、検査(😞)は最早(zǎo )もう其で済(jǐ )んだ。屠(🏪)手は総(⏺)懸(xuán )りで寄つて群(🌩)たかつ(👺)て、『しツ(🌕)/\(🔯)』(😛)と声(🐂)を揚げ乍ら、無理無(wú )体に屠殺の小(xiǎo )屋(wū )の方へ種牛を引入れた。屠(💐)手の頭かし(🔡)らは油断(duàn )を見澄まして、素早く細(👤)引を投げ搦からむ。※(「て(😝)へん+堂(🏭)」、(🚅)第4水準2-13-41)ど(🔵)うと音(yīn )して牛(niú )の身体(tǐ )が(🤙)板敷の上へ(🤙)横に成つたは、(🍷)足(♎)と足とが引締められたか(🚆)らである。持主は茫然(rán )ばうぜんとして立(lì )つた(📰)。丑松も考深い目(🥦)付をして眺め沈んで(🙂)居(🎚)た。やがて、種(👫)牛(🍦)の眉間みけんを目(mù )懸けて、一人の屠(🏯)手が(🎨)斧をの(一(💅)方に長さ四五寸(cùn )の管(🔷)くだがあつて、致命傷を与(yǔ )へるのは(🎎)是この(🌟)管で(🥚)ある)を振翳ふりかざし(🌙)たかと思(sī )ふと、もう其が是畜生(💒)の最後。幽かす(🙎)か(🦋)な呻吟うめき(🎌)を残して置(🥐)いて、直に息を引取(🏭)つて了(le )つた――(👾)一撃で種(zhǒng )牛は倒されたのであ(🍣)る(📍)。
○(♿) (⬜)八(bā )三章参照。
「ど(🚍)うし(😰)た(🔬)んかね。」(🛢)と、次(💕)郎(😶)も同じことを言いながら、袖口で鼻(bí )を(🔧)こすった。それ(🛀)から、散(🕌)らかった薪を拾っては、すでに隅の方に整理(lǐ )されている薪の上(⛔)に積み(⛏)はじめた。
(🌴)岸(àn )(♎)本(běn )は海(hǎi )(🛀)外の諸(🐕)国(guó )を遍(biàn )歴して来た旅行記の(📵)一部に着手した。その仕事を始めているうちに、雪(🌋)が来て幾度(🤹)いくた(🐌)びも書斎(🈂)の外の庭を埋(🕉)めた(🗾)。丁(dīng )(🐼)度遠い旅に(⚽)出(chū )る(🌱)までの思い出の多い(💎)季節を(🍆)追(zhuī )って(🦖)、彼(bǐ )(🔋)はその旅行記を書いて行った。彼は一種の感(🦌)慨を(😶)もって(😠)、何物を犠牲にしても生きなければ(🕳)成(📡)らなかったような当(🕧)時の心(xīn )の消息を(😴)その中に泄もらした。彼(bǐ )は(🚺)旅行記の一(⚾)節にこう書い(🕠)た。
新(🐳)賀は言(yán )った。
「(✨)よくいらっしゃいました。お(🥑)つかれでしょ(🧐)う。」
「あの人(rén )は誰(shuí )(🌲)ですかい。あの車の上で今手綱を(📮)にぎっ(👌)ているのは(💷)。」
「宜(yí )しい、それは(💾)誰れか、名(míng )を(🗨)お言ひなさい。」リツ(👯)プは少し考へて(🔔)、「ニコラス、(🗓)ベツタアは何処に居(jū )ますか、御(💐)存の方(fāng )はあ(🔕)りませんか。」
長いこ(😵)と(🍜)叔父さんの(🔦)家(jiā )うちで探して居た田舎出(🔵)の婆やが来(🏺)て台所(⛏)を稼(🥌)かせぐやうに成つてから、(🕒)お節は一(🌭)層(🌯)快活に成つて行つた。賑か(📺)な笑(xiào )声(🕟)が絶えなかつた。強(qiáng )壮ぢやうぶ(♈)一式(shì )を自慢にして来(🍉)た婆やは、来たて(🔙)には、いく(🏻)らか姉さん達を馬鹿にした気味であつたが、(🎩)その若いものが「やはらかもの」でも何(💾)でもズン/\独りで(🤾)仕立てることを知つて居たには、(🏫)眼を(🛏)剥む(📭)いた。裁縫の得意なお(🚜)節は大(💩)抵のものは自分で(🎹)造つた。彼(bǐ )女は(☝)以(yǐ )前から見ると、さう良いい物でないまで(☝)も新しくて(🚺)自分の好(🎊)みに適かなつ(♏)た(🦀)やうな物(🌑)を着(🍚)て(🚢)居た。細君と成つて(🍻)から大分着物も出来た(🛌)。妹(mèi )の方はまだ質素な娘(niáng )の服装なりで(⌚)居なければ成らなかつたが(🔂)……
「いったい、先(🔷)生(shēng )が横浜なぞへ出かけられる(🐭)前に、相談(tán )して(💉)くださ(♑)る(➰)とよ(🌩)かった。こん(🎀)なにわたしたち(🙁)を避け(🌼)なくてもよ(🦒)さそうなもの(🏺)です(🌺)。」
上田の(🖱)進さんの番にな(🔙)る(📆)と、お母(🚾)アは鼻をぴ(🧖)く/\(🌅)さした(🚣)。骨(🔘)組の太い上田が立ち上がると、いきなり、「われ/\の同志であり、先(xiān )輩(⛏)である(📖)山(⏯)崎君(🔦)の****(🖼)*に(🥀)私は**(🐘)を***も(🕊)のである。もはや(🛋)山崎は同志でも(🙏)なく、先(xiān )輩でもない!」と(😷)前置(🍔)きを(📝)して(🚻)、自分(🔞)は山崎のように学問もないが、私自(㊙)身が*(🚟)***(👹)*いる********とし(🛢)て、****この***(🤷)****積りだ(💭)と云(🌯)った。「えゝ?(💁)」上田のお(🍟)母(mǔ )アは突(🍫)然大声(shēng )(😊)をあげて叫んだ、「こ(🌔)ら、進! お前えお(📙)母(mǔ )アば忘れた(🎉)のか?(💬)――(😓)あ、あ――この野(🛅)郎(láng )! (🔘)畜生!」(🈁)そして立ち上がってしまっ(👓)た。廷丁や巡(👆)査が馳(chí )かけつけ(🌹)て来て、大声(shēng )で(🐤)叫んでいる上田のお母ア(🥜)を法廷の外へ連れ出(chū )してしまった。上田(🦌)は然(🛷)し振り(⛲)かえら(📕)な(🔃)かった。だが、後(🤛)から見ると、頭を深く深(shēn )く、垂れ(😨)ていた。
「一旦(🦖)結んだ約束を、どうでもいいなんて、まじめで言えるか。」
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