(お客様(yàng )(👷)がい(💺)ら(🈺)っし(🍥)ゃるではないか(🖌)ね(📹)、人(rén )の足にな(🧖)んか搦からまって、贅沢(zé )ぜいたくじゃあないか、お前達(🙁)は虫を吸(xī )っていれば(🚨)た(♐)くさんだよ。 誰も(🆑)上げ(🍸)なかつた。
「唯(wéi )今は御(yù )使で(🎱)、特ことにお(🎾)車をお遣わしで恐縮(suō )にごわります。実はな(🐉)、ちょと私用で外出(🥎)をいたしおりまし(📸)たが、俗にかの、虫が知らせる(😞)とか申すような儀(yí )で、何か、心急ぎ、帰(🏤)宅いたしますると(🐪)、門(mén )口に車がごわりまして、来客らい(🛀)か(💘)くか(💉)と存(cún )じ(🎹)ましたれば、(😳)いや、」と、額を撫でて笑(xiào )うの(🕺)に(🚇)前歯が露(lù )出あらわ。
と、下の(⛏)声がど(🦁)なった。
「黙つといで。」と長ちやんは(🤼)姉さんに物を言(yán )はせなかつた(🏞)。
豹(🛰)一(🔓)は(🎰)からかわ(😝)れてい(🥈)ることに腹を立てる余裕もなかった。北山の話が豹(bào )一(🈺)の心(🈳)に与(yǔ )えた効果(guǒ )は、そんな余(yú )裕が(👳)あるには、余りにどぎつすぎたので(📭)ある。
「私(sī )もその積りです。それ(😠)にネ、叔父さん、(♈)銀行側の(🆖)人ですら、『もう(🥟)達雄さんも好(🌳)い加減にして帰(🚟)っ(🦅)て来た(🌄)ら好かろう』――(🕝)なん(🎬)て言(🧟)ってくれた人もあるん(🥝)で(🤸)す」
「運命」――「無計画の計(jì )画」―(🏬)―「(🚊)摂理」(⛴)――(🀄)この三つの言(📻)葉が(🤚)、(🥢)彼の心の中(zhōng )で、殆んど同義(🌅)語と思われる(👑)までに近づ(🎀)い(⤵)て来たとい(🤢)うことは、(🎌)同時に彼の対人(rén )生の態度が、我執と反抗(kàng )か(🐙)ら一(yī )歩一歩と謙(🕕)抑と調(diào )和への(🚠)道(dào )を辿りつつあった証拠だといえないだろう(🌳)か。
(🔵)七之助がひ(🐓)やかした。
真砂町の家うち(🉐)へ帰ると、(🔰)玄関には書(shū )(🙆)生(😏)が居て、送迎いの手数を掛けるから、いつも素通りにして、(🐥)横の木(🕤)戸をトンと押して、(✒)水口から庭へ(⏳)廻って、縁側(cè )へ(🔝)飛(fēi )上るのが例(⚡)で。
俊(jun4 )亮がそんな(🌾)調子で(🍜)ものを言うのは(🥑)珍しかった(🚋)。次(cì )郎は、いくぶんかわきかけた眼を見張(zhāng )(✈)って、俊亮を見つ(🎄)めた。
「邪魔な(🕗)んて(🖊)ことはちっとも(🎄)ございませ(🚾)ん。お民も(📋)毎日(rì )三人(rén )のそ(🏥)ろった(🔨)顔が見られるのが楽し(💑)みのようでございますから。」
正己らが用意して(⬛)行ったその第(🐻)三回目(mù )の嘆(🚴)願書も、(🥊)趣(qù )意は以(🕳)前と大(🐚)同小(🏛)異で、(🌪)要す(🚶)るに木曾谷山(shān )(💓)地の(🔴)大部分(🕛)を官有地と(🤵)改められて(🕊)は人(rén )民(🤲)の生活も立ち行き(🥥)かね(🍒)るか(🛸)ら従(🤰)来明山あきやまの分(fèn )(🧒)は人(rén )民(✅)に下げ渡されたい(🗻)との意味に(🤵)ほかならない。もっとも第二回目(mù )に十六か村(cūn )の(👇)戸(💻)長ら(🧐)が連(lián )(🎉)署し(🍎)てこの事(shì )件を持ち(😻)出した時(shí )は、あだかも全国に沸騰(🚃)する自由民権(quán )の議論の(🐱)最高(☝)潮に達したころであ(🤦)る(🈶)から(🚅)、し(📂)たがって木(🎖)曾(🐥)谷(🏆)人民(📖)の総代らも「民有(yǒu )の権」とい(🍔)うことを強調した(⛩)もの(🦅)であ(🚤)った(🕞)が、今度はそれ(📹)を言(yán )い立(⚓)てずに、わざわざ(🌤)「権利のいかんにかかわ(🌗)らず」と書き(🐙)添え(🧗)た言葉(yè )も目立(📱)った。なお(💙)、いったん官有地とし(⛄)て処分済(📲)みの山(🌚)林も古来の証跡(jì )(🌪)に鑑(🤙)かんがみ、人民の声(shēng )にもきいて、さらに(🍁)民有地に(🛁)引(🐪)き直(zhí )され(🐶)た場合は他(🤝)地方(fāng )に(🍼)も聞(🦇)き及ぶ旨むねを申(📌)し立て(🐽)、その例とし(✡)て飛騨国(guó )、大野、吉城よしき(🅱)、益(📳)田(📛)ましだの三郡(🐭)共(❗)有地(dì )(🏭)、および美濃(nóng )国は恵那えな郡、付知(zhī )(🍃)つ(💟)けち、川(🙅)上、加(jiā )子母かしもの三(sān )か村が山(shān )地の方のこと(📈)をも(🌟)引き合いに出したものであった。農商務省(🆙)まで持ち出(💖)して見た今度の嘆願も、結(jié )局(🌶)は聞き届(jiè )けられなか(🔳)った(💡)。正己らは当局者の説諭を(💸)受けてむなし(🗝)く引(yǐn )き下(xià )がって来た(🎾)。その理由とするところは、以(yǐ )前の筑摩(mó )(🔇)ちくま県時代に権中属ごんち(🍾)ゅうぞ(🧡)くとしての本山盛徳が(📘)行なった失政(zhèng )は政府当局(jú )者(zhě )もそれを認めないではない(⚾)が、(🕶)なにぶんにも旧尾(🏬)州領時(📽)代からの長い紛(fēn )争(zhēng )の続いた木曾(🐇)山であり、全山(shān )(🎇)三十八(bā )万町(♊)歩にもわたる名(míng )(🧀)高(🥗)い大森林地帯をいかに処分(fèn )すべきかに(🔕)ついては、実は(🧠)政(zhèng )(🚠)府に(🥃)おいてもその方(fāng )針を定めかねていると(⚫)ころであると(💘)いう。
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