(お客様がいらっしゃるではな(💃)いかね、人(🎙)の足になん(😳)か(🐝)搦(🛰)からまって、贅沢ぜいたく(🐧)じゃあないか、お前達は虫を吸っていれば(🧡)た(😞)く(🍅)さ(👌)んだよ。 (🔵)誰(🦋)も上(shàng )げ(⚡)なかつた(🏊)。
「唯今は御使(shǐ )で(🦕)、特ことにお(🙄)車をお遣(qiǎn )わしで恐縮にごわります。実(🥡)は(👖)な、ちょ(🔭)と私用(🍱)で外(wài )出(🥤)をいたし(🐹)おりまし(⌚)た(🈸)が、(📱)俗にかの(🔜)、虫(chóng )が(🔊)知らせるとか申すような儀で、何か、心急ぎ、(😝)帰(📘)宅いたしますると、門(😎)口に車がごわ(⏪)り(🏩)まし(👛)て、来客(📱)ら(🗑)いかくかと(🗣)存(cún )じましたれば(🏣)、いや、」と、(💵)額を(🗓)撫でて笑うのに前歯が露出あらわ(🖍)。
と(🤢)、下の(🛅)声がどな(🌽)った。
「黙(mò )つとい(🌍)で(🐤)。」と長ちやんは姉(😗)さんに物を(🦀)言(👾)はせなかつた。
(🎬)豹一(yī )はから(✈)かわれて(🗼)いることに腹を立(👙)てる余裕もなかった。北山の話(🆔)が豹一の(🔌)心に与え(💥)た効(xiào )果(guǒ )は、そん(🙆)な余裕(yù )が(🐅)あ(🍞)るには(🙏)、余りに(🧞)どぎつすぎたのであ(🛢)る。
「私(sī )も(⤵)その積(jī )(⭕)りです。そ(⭐)れにネ、(🦔)叔(💿)父さん、銀(yín )行側の(❤)人(rén )ですら、『もう達雄さん(⬛)も好い加減にして帰って来た(✂)ら好かろう』―(📧)―な(⛱)んて言ってくれた人もあ(🖕)るんです(🧥)」
「運命」――「(😅)無計(jì )(💔)画の(♒)計画(huà )(👵)」――「摂(zhé )理(lǐ )」――この三つの言葉(🕷)が、彼の(🥞)心(xīn )の中で、殆んど同(🛷)義(yì )語と思われるまでに(💾)近づい(🔂)て(🔙)来たということは、同時(🥗)に彼(🚚)の対人生(shēng )の態度が、我執と反(fǎn )抗か(📗)ら一歩一歩と謙抑と調(🤟)和への道を辿りつ(📎)つ(😮)あった証拠だといえ(🏗)ない(🐑)だろうか。
七之助が(🥠)ひやかした。
(🚨)真(zhēn )砂町の家(🥧)うちへ帰(🚚)ると、玄(xuán )関には書生が居(🕌)て、送迎いの手(shǒu )(🌟)数を掛けるから、いつも素通(tōng )りに(🚑)して、横の木(mù )(🔩)戸(🎇)を(🗞)トンと押して、(🦔)水口か(🐵)ら庭へ廻って、縁側へ飛(fēi )上るのが例(😎)で。
俊亮(liàng )がそんな調(🚞)子でものを言うの(🤣)は珍しかった。次郎は、(🖲)いくぶんかわきかけた眼を見(🏔)張って、俊(🌋)亮を見つめた。
「邪魔なんてことはち(🤝)っともございません。お民も毎日三(🕊)人のそろった顔が見られるのが楽(lè )しみのようで(🕦)ございます(🏩)から。」
正己らが用意(yì )し(🐊)て行ったその第三(sān )回目(mù )の(💻)嘆願書(shū )も、趣意(🌓)は以前と大同小異で、(🏼)要す(🌒)るに木曾谷(gǔ )山(🚷)地の(🚊)大部分(🌛)を官有地と改(gǎi )められては人(🏼)民(🚉)の生(shēng )活も(🌨)立(📜)ち行(háng )きかねるから従(cóng )(😳)来明山(🌷)あ(😯)きやまの分は人民に下げ渡(dù )されたいと(🦖)の意(🎞)味にほ(📽)かならない。もっとも第二回目に(🎏)十六か村(🔰)の戸長(zhǎng )らが連署(shǔ )してこの事件を持ち(🕗)出した時は(🍯)、あだかも全国(guó )に沸騰する自由(yóu )(🐌)民(🚮)権の議(yì )論の最高潮に(🥊)達したころであるか(🦊)ら、したがって木曾谷人(rén )民の総代らも(🔌)「民有(🌟)の権(📯)」ということを(💌)強調(diào )したもので(🛢)あったが、今度(dù )は(🦍)それを言い立(🌓)てずに、わ(📓)ざわざ「権利(🤮)のい(⛪)か(🏓)んにかかわらず」と書き添(tiān )(🎰)えた言葉も目(mù )立っ(🎖)た。なお、い(🐢)ったん官(guān )(🧜)有地として(🙀)処分(🏟)済みの山林も古来の証跡に(🥔)鑑かんがみ、(🎢)人民の声(⛳)にもきいて、さらに民有(🖖)地(🌐)に(🍞)引き直された場合は他地方にも聞き及ぶ旨(📹)むねを申し立て、その例として飛騨国、大野、吉城よ(🔆)しき、(🐹)益(🕍)田ましだの三郡共(gòng )(🎬)有(yǒu )地、および美濃国は恵那(nà )えな郡、付知つけち、川上、加子母かしもの(🌻)三か村が(👬)山(🗞)地(✌)の方のことをも引(🔏)き(🧗)合いに出したものであった。農商(shāng )務(🍠)省まで持ち出し(⛔)て(🚠)見た今度の嘆(🚽)願も、(🏝)結局(jú )は聞き届(jiè )(📋)けられな(🕐)かった。正己らは当局者の説諭を受け(🌭)て(🀄)むなしく引き(📮)下がって来た。その理由とする(🔇)ところは、以前の筑(🌟)摩(mó )ちくま県(❄)時代に権中属ごんちゅうぞ(🥒)くとして(🐥)の本山(😞)盛徳が(🌗)行なった失政は政(zhèng )府(fǔ )当局(💮)者も(🔩)そ(〽)れを認(rèn )(❓)めないではないが、なにぶんに(🐷)も旧(jiù )尾(🎤)州領時代からの長い紛争(zhēng )の続いた木曾山で(🛐)あり、全(quán )山(shān )(💖)三十八万町歩にもわたる名高い大森林地帯を(💔)いかに処(chǔ )分(🌭)すべきかについて(🛄)は、(🛀)実は政府においてもそ(🔁)の方針を定(🥕)めかねているところであるという。
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