農(nóng )民(mín )を過去の封建(😂)的(🔆)農奴的生活より、(🚘)光ある(🚴)社会(huì )へ(🛣)解(💰)放し得るものは、都市労働階級の力だ。 とお雪は仏壇の方へ行って、久し振(zhèn )で小さ(🍏)な位(🌪)牌いはいの前に(📦)立っ(🐅)た。土産の菓子や果物(🌎)くだものなどを供(🔒)えて置いて、(🚤)復た姪の傍へ来た。
『お(🐢)や(🤫)もう十一時(shí )過ぎだ。』
「そうだ(🌜)――自分に得し(🤭)たことの無い人(👝)だ」(🔽)と三(👇)吉(🌒)も言って(💢)みた。
とお菊(🛋)は訳も(➗)解らずに母の(💝)口真(zhēn )(❣)似をして、棺の周(⚓)囲(tōng )(まわり)を笑(🌱)いなが(🎻)ら踊って歩いた(🍃)。
(小人(💙)がつけ上るの(🤲)も、怨(yuàn )む(🌏)のも、ま(🤹)た嫉妬心(📖)を(🤗)起すのも、結局は自分(🔢)だけが(🌆)よく思(🆙)われ(💞)、自分だけが愛されたいからだ。悪の(📬)根(gēn )元は何といっても自分を愛し過ぎるこ(🙌)とに(💵)ある。この根本悪に(👛)眼を覚(🆖)まさせない限(xiàn )り、彼(bǐ )等はどう(🏘)にもな(🍊)るも(🍔)のではない(🏖)。)
といった。そして最後に、次のような会話が校長(zhǎng )さんたちの間(jiān )に交わされた(🌌)。
「君子(zǐ )に(🦅)も(🔍)行詰ると(📼)い(🗺)うことが(🥤)ありましょ(🈸)うか(🎧)。」
半(bàn )蔵に(🍔)は(🛋)、妻籠の客を(🍼)二人とも自分の家(jiā )に誘っ(🏧)て、今後の(🌄)街(🤮)道や宿場のことについ(😦)て語り(🏵)合(hé )いたい心があり、馬(mǎ )籠ばかりで(🍜)なく妻籠(📒)の方の人馬(😘)継立ての(⏳)様子(🥖)をも(👱)尋ね(㊗)たい(🕕)心があった。寿平次は寿平次で(👍)、この公役(yì )の見送りを(👹)機会に、かねて半蔵まで申(shēn )し込んであった(👒)妹(mèi )お民が三番目の男の子を妻籠の方へ連れて(🎾)行って育(🍤)てたい(📔)とい(⭐)う腹で(👲)来た。いまだに子(zǐ )供を(🕘)持た(⌚)ない寿平(✉)次が妻籠本(🤢)陣での家庭をさみ(🆙)しがって、その話(huà )をかねて今度(dù )や(🥦)って来たとは、半蔵は義理ある兄の(🔳)顔を(🕹)一目(mù )見たばかりの時にすでにそれと察していた。
「貴女(nǚ )あなた! (⭕)青木(🏩)さ(🕔)ん(🥃)と、青(🔉)山(💇)墓地で、会っ(🔧)たことがあるでしょう!」
「ア(🛀)――姉さんは未だ真実(shí )ほん(➕)とに癒なおっていないんだナ」
他の女工と同(tóng )(🗽)じように、お君も(⏳)外へ出ると、買い喰(cān )いが好(⛵)きだ(🚒)った。―(🕘)―(🎐)お君(jun1 )は歩(🌛)きながら(🕶)、袂たもとで真赤(🌲)な林(🛅)檎の皮(pí )をツヤ/\にこす(🚸)ると、そ(✍)のまゝ皮の(👌)上(shàng )からカシュッ(🚍)とかぶりついた(🚤)。暗がりに白い歯(chǐ )が(🍲)チラッと彼の眼(yǎn )を(🔓)すべった。
こ(🔦)ういうこ(🔯)とが、優(yōu )美(měi )な精神生活を送った人達(dá )の生涯を慕(🥄)う心(xīn )と一(yī )緒に(🎗)なって起(🅾)って来た。捨吉(🤹)は夏期学校(xiào )の催しを(😅)思いやり(🤣)、その当(🖌)時としては最も(🏢)進んだ(🤞)講演(yǎn )の(🐲)聞(wén )かれる(💷)楽みを思(sī )いや(🛂)って、垣(✋)の根に蔓はび(㊙)こった(🏾)草をせっせと(💸)毟った。葉だけ短かく摘み取(qǔ )れるのがあった(🍶)。土と一(yī )緒に根こそぎポコリと持上(🤝)って来るのもあった。
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