「何(🅿)だ?(🐲)」と坐中(zhōng )(🛂)の一(yī )(😜)人が驚いて聞いた。「通じたかね。」
「人間というものは、功名(💗)心のた(🍨)めなら(🌶)自殺(shā )さ(💨)えしかねないものだからね。」(🏖)
こんな調子(zǐ )で、半蔵は『童蒙入学(xué )門(mén )(🥊)どうもうにゅうがくもん』や『論語』なぞを読ませに村(🙅)の子供らを誘い誘い(🎒)した。そ(🍚)の時になって(⭕)も彼は無知な百姓の子(zǐ )(🚐)供を(🌀)相手にして、教えて倦(🌓)うむことを知らなかった。普通教(🌱)育(yù )の義務(🦁)年(nián )限も定(📨)めら(🈶)れずにあるころで、村には読(🏹)み書きすることのきらいな少年(🎳)も多く(🦖)、彼の周(Ⓜ)囲はまだまだ多くの迷(mí )信にみたされていた(💕)。どうかするとにわかに(😍)顔(yá )色(sè )も(🤤)青ざめ、口(kǒu )から泡あわを出(chū )す子供(gòng )なぞがあると、それが幼いものの病気(🦂)とは見られずに、(🕎)狐(♿)きつねのつ(👲)いた証拠だと村の人(rén )(🎼)から騒がれるくらいの時(🚵)だ。
「それぢや小常磐せう(🚿)ときは(🏪)の方(fāng )は宜敷よろ(👉)しく頼ん(💗)だ(🐦)よ。式(shì )が済(jǐ )んだら新(xīn )夫(🚆)婦に写(xiě )(🌲)真(zhēn )を撮らせて、直たゞちに料理屋へ廻らせる。よし。」
「家うちはすっかり片附いたかい、大変だっ(💥)たろ(🌖)う。」
彼は、そう答える(🙏)と、すぐ立上(🤰)った。そ(⏮)して丁寧に陽貨に敬(jìng )礼をして静かに室を出た。
次郎(🍌)は(🏀)蓆(🀄)の中央(yāng )に殿様のように座を占(zhàn )めて、お兼とお鶴(hè )と(🎃)が、左右から(🐞)つぎ(📷)つぎに(🚃)ブ(🏜)リキの皿(🗿)に盛って差出す草の実や、砂饅頭ま(✳)んじ(🕊)ゅう(👻)に(🏏)箸をつけ(🌚)る真似(sì )をしていた(🔖)。しかし、もう同(tóng )じような遊びを小(🖼)半時(shí )も続けていたので(👣)、少(shǎo )(😠)し厭あきが来たと(🦍)ころだった。厭きが来ると、次郎はいつも(📂)お(😣)兼だけを(🏐)のけ(🖕)者(zhě )にして(☝)お鶴と二(èr )人きり(😡)で遊びたい気持になるのであった(🚒)。お兼は恭一(🎣)と同い年(🌬)、お(🏹)鶴(📬)は次郎と同(tóng )い年で、これ(🙆)が次郎をし(✖)て自然お兼よりもお鶴の方に親しませる(🔢)理由だったらしい。が、同(tóng )時に、色(sè )の黒い、藪睨やぶにらみ(😐)のお兼(jiān )に(📷)くら(🤛)べて、ふ(🚞)っ(⏪)く(💗)ら(🚎)した頬(🚎)と(🍩)くるくる(📡)した眼(yǎn )をもったお鶴(hè )の方(🚚)が、(🚞)より(😌)大きな魅(🔉)力で(〽)あったことも(🏜)否い(📐)なみがたい事(🍩)実であった。
「だが、考えてみ(📎)ると、なさけないのは決(♑)して君らだけでは(🌧)ない(💖)。こん(📃)なことを(👈)言っている私自(zì )身が、(♓)今朝(cháo )は、君らに対して重大な過失を犯おかしてしまった(🌷)よ(🐳)うだ。私(sī )は、さっき君らを非難(nán )し(🛃)て、平(🖲)気(qì )で自分(fèn )の(📩)良(liáng )心を眠らせている人(rén )間(jiān )だと言った。また(🏿)、君らの奴(🚽)隷根性がなさけないとさ(🔧)え言った(🔁)。こういう(🎑)言葉は人(🏐)間に対(😨)する最大(🏴)の(⤴)侮(🗝)辱(rǔ )ぶじょくの言葉で、心に愛情(qíng )(🐆)をもつ(🧛)ものの容易に口にすべきことではな(🥎)い。少(🐩)くと(🙂)も同じ(🐺)屋(wū )根の下で、一つ釜か(📿)ま(🛑)の飯をたべ(🔹)ながら、これ(🤙)から共同生(shēng )活(huó )を(📅)やっ(🏜)ていこうとする人たちの間では、決し(⛰)てとりかわされてはならない言葉(yè )なのだ(🔊)。しかるに、私は、つい、自分の感(🐹)情(qíng )に(✏)かられて、そんな(💒)言葉をつ(🚚)かってしまった。それは、私に忍(🎥)耐心が欠けていたからだ。いや、(🕞)君(jun1 )らに(👣)対(🔬)す(🚽)る愛情が、まだ(📆)十分でなかったからだ。私(🍮)は、板(bǎn )(🔩)木(🎛)当番の乱(luàn )暴な打ちか(🛳)たを非(♐)難(🍮)しながら(😰)、(♊)自(zì )(〽)分自(zì )身で、(♏)それとちっと(⬜)もちがわない(👟)過失を犯してしまっ(🏾)た。私は、(🚾)いま、そ(👞)れ(💹)に(🚠)気がついて、心から恥じて(🌱)いる。同時に、私は、今日の私の言葉が、君らを強(qiáng )(⚪)制して、盲従もうじ(🧡)ゅうを強(💯)しいるような結果(guǒ )にならないことを、心から(🧟)祈いの(📧)らずには(🔗)い(🌆)られない(🎵)。……くれぐれも(🌔)言(😬)っておき(🌻)たいのは(🌷)、人(rén )間にとって良心の(🥞)自(zì )由を(🤑)まも(🐁)るほどたいせつなことはない、ということだ。板(bǎn )木(mù )の音であれ、先生の言葉(➰)であれ、そのほか、そ(💽)と(🏾)から与あたえ(⏮)られたど(🚚)ん(💝)な刺激しげきであれ(👻)、それがきびしいから従う、甘あまいから軽んずるというので(🛌)なく、君ら自身の(🎣)良(😄)心の自(zì )由(yóu )な判断に訴うったえ、従うべきものには進んで従い、従うべから(🕝)ざるも(🚁)のに(💣)は断じ(☔)て従わ(👕)ない、というようであってこそ、君ら(💂)は(🅱)ほんとうの人間だといえ(🌭)るの(➿)だ。私は、愛(ài )情と忍耐心が(⬜)足(zú )り(🌤)な(🈶)い(💒)ために、つい激しい(👖)言葉を使(shǐ )いすぎ(✒)たが、それ(⛳)も(🚆)、君らに、あくまでも(📵)良心(xīn )的・(🚳)自(zì )(🛁)主的(de )に行動してもらいたいと願(yuàn )っていたから(✊)のことだ。私(sī )は私として十(shí )(🚲)分反省するが(🕒)、どう(⛺)か君(💗)らにも、私の(🎼)その気持ち(🍑)だ(🐧)けはくんで(🤬)も(🍕)らいたい。そして、その意(🎴)味で、私の激(💋)しすぎた言葉を(🍏)よ(🌗)いほうに生か(🍉)してもら(🦀)いた(🆔)いと思(🐇)う。――最後(⛺)に(🔌)、私は(📞)君らと(🍺)と(🚛)もに、(❤)永平(píng )寺の小(xiǎo )僧さんが、(🐾)礼拝(bài )らいは(💀)いしながら鐘をついたという、あの敬虔けいけんな(🥁)態度の意味を、(🛒)もう一(yī )度深く味わって、けさの私(🐴)の話を終わ(🍣)ることにしたい。」(❄)
孔子にそう云われるほど(⛔)、実際(🕜)冉求(qiú )は(🚸)この一二(🏋)カ月(🥢)弱りきった(💮)顔(🐱)をしている。別に(🚦)身(shēn )体(❄)に故(❣)障(zhàng )があるので(⚽)はない(🥫)。ただひどく(⛴)気(⏮)分(fèn )が引き立たないのである。
「そ(⛓)れ(🤪)はわかりきったことです。だ(🐪)が、そ(🈂)の心の問題というのが、この(⛑)ごろでは、どうも(🥂)じめじめしたことにな(🤦)りがちでし(🔩)て(👼)な。」(🐎)
女(nǚ )中(🚆)は盃を置いて、客の様子(💪)を見比(bǐ )べ(📷)た。
その夜(🐩)千(👪)三は塾じゅく(🔎)で一同(tóng )(🔋)に相談(🐌)した。
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