○ 孔子(🚜)のこの有(📪)名な言葉は、(🔀)二(🚋)八〇(🚊)章の仲弓の(🥖)問(⚪)に対する答(dá )の中にも出てい(🚍)る。 彼は注いでもらいながら、そん(🌺)なことを言った。
道中奉行の意向がわ(🛥)かっ(⛹)てから、間(😐)もなく半蔵は両国の十一(🍔)屋を去(🔅)ることにした。同行の二人ふ(💛)たりの庄屋をそこに(💯)残して置(zhì )いて、自分(👌)だけは本所(suǒ )相生(shēng )町(dīng )ほんじょあいおいちょうの方へ(📸)移った。同じ本(běn )(🐶)所(suǒ )に(📹)住(💕)む(🗽)平田(🕣)同門の医者の世話(📗)で、その人の懇意にする(🐐)家の二階に置い(✖)てもらうことを(🤘)しきりに勧められたからで(🏉)。
彼は、瑠璃子(🎤)やま(👹)た、直すぐ次(🥡)ぎ(🔋)の扉ド(🎟)アの裡うちに眠っている美(měi )奈子の夢を破らないよ(🔽)うにと、気を付けな(🍤)がらも、声がだんだん激しくなっ(🍫)て行くのを抑えるこ(➰)とが出来(lái )なかった。
止さう、(📏)止さうと言ひ(🐃)ながら、夫(📓)人(🥑)は子供の(⏹)噂をした。
「いえ、串戯(じ(🗃)ょうだん(🔙))じゃ有(yǒu )(📇)りませんよ(😸)、(🦊)真(❌)実(shí )に見えないんです(📅)よ……洋燈(🚍)の側(cè )(👉)なら何でも(🐼)能く分りますが、すこし離(lí )れると(🤾)最早(🍦)何物(なんに)も分りません」
しかし、条(tiáo )約交(🈁)渉の相手方(fāng )なるヨー(📕)ロッパ人が(🔟)次(cì )第に態度を改めて来(🌈)たことをも忘れてはならない。来るものも来るものも、皆ペリイ(👉)のような態(🦒)度(dù )の人ばか(🚢)りではな(🥑)か(👶)ったの(📄)だ。アメ(🥡)リカ領事ハリス、その書記(jì )ヒ(😮)ュウスケン、イギリスの使節エルジ(🤡)ン、その書(shū )記オリファント、これらの人たち(😭)はい(🧒)ずれも日本(běn )を(🎫)知(zhī )り、日本の国情というも(😾)のを(🗳)も認めた。中(zhōng )(🦒)には、日(📃)本(🧔)に来(lái )た最(zuì )初の印象(🖇)は(📸)思い(🌯)がけない文(wén )(💝)明(🎈)国(🕵)の感じであっ(🚂)たとさえ言った人(rén )(🔖)もあ(😊)る(🎴)。す(🖌)べてこれらの事情は、岩瀬(lài )肥後のようにその(🐺)局(jú )に(🦃)当たった人以外に(💻)は多(duō )(😳)く伝わら(🕖)ない(🚼)。それにつけても(☝)、彼にはいろい(👗)ろ(⛎)な(🥘)逸話がある。彼(bǐ )が頭(tóu )(🚼)脳あ(🎹)たまの(🏋)よかった証拠には(🔒)、(🤒)イギリスの使節らが彼の聰(💡)明そうめい(🍁)さに驚いた(💼)というくらいだ。彼はイ(🍷)ギリ(😓)ス人(🏈)か(💃)らきいた言(yán )(👶)葉(🔯)を心覚えに自分の扇子(zǐ )せんすに書きつけて置いて、その次ぎの会見の(🎦)おりには、かなり正確にその英語を発音し(🙂)たとい(😤)う(🐷)。イギ(🔯)リスの方では、(🔨)また彼のす(🤮)る(🐆)ことを(⛰)見(jiàn )て、日本の扇(shàn )子は手帳(🧔)にもなり、風(fēng )を送る器う(🧗)つ(📙)わにもなり、退(tuì )屈な時(shí )の手慰(❤)みにもなる(😋)と言ったと(😪)いう話もあ(🐿)る。
かれの眼には、(🛸)宮城をとりまいて所々に配備(👊)されている機関(🥤)銃きかんじゅうや、(⛏)大砲たい(🔁)ほ(🦔)うや、歩哨ほしょうや(🔮)、また、総(zǒng )理(lǐ )(🤮)官邸(dǐ )かんて(🥜)いの付近に、(👒)雪を血に染めて横たわって(🐫)いる人間(jiān )の死(sǐ )体や、(🧕)それらの間を(🎋)何か声(shēng )高こ(👀)わだか(💠)に叫(jiào )びな(🆗)がら疾駆(qū )しっくしている若い乗(🔮)馬将校(🚾)の姿などが、つぎからつぎに浮(📅)うかんで(📱)来(lái )た。
「もういい(🛠)、もうそれで我慢して(🤘)おやり。」
・保守主(🥀)義者(zhě )の使命
「そう(🏥)だ、やあ失敬(⛳)、堪忍かんにん堪忍かんに(🌥)ん」
(❄)次郎(láng )は、(📴)また考えこんだ。すると、(🔴)お芳は(📥)めずらしく感情(🏪)のこも(🎰)った声(🏷)で(🤡)、
「(🚒)どうせ、下手人は(🈚)もみあ(🌛)げの長(zhǎng )(📻)いヴァレン(🍐)チノ(🤺)だろう。わし(🈂)はいっそお(🎨)宅(zhái )に下手(shǒu )人になってもらいたかった」
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