安達 祐実 セックス 動画3.0

A　(🚛)や(📀)がて夢から覚め(📶)ま(💱)した。左翼思想が、そのころの学生を(🚡)興奮させ(🚟)、学生たちの顔が(💨)颯さっ(🚀)と蒼白にな(🈵)るほど(🎉)緊張し(🕛)て(👮)いまし(🥚)た。少年は上京(🤟)し(🐴)て(🍦)大学へは(🧟)いり、けれども(💰)学校の講義には、一度(🎺)も出席せず、雨の日も(⚓)、お(👆)天気の(🕡)日(😟)も、色の(🖱)さめたレイン(⛵)コオト着て、ゴム長(🥌)靴はいて、(💫)何(🛍)やら街頭を(📒)う(👟)ろう(🛬)ろしていま(🌲)した。お洒落の(🕐)暗(⛑)黒(👘)時代が、それ(🌺)か(🚉)ら永いこ(🗒)とつづきま(🛩)した。そ(🚃)うして、間(🤰)もなく(💖)少年は(🐑)、左翼思想(🍂)をさ(👒)え裏切りま(🔰)した。卑劣(🧡)漢(🌝)の焼印を(🚾)、自分で(⏮)自分(👓)の額ひたい(👯)に押し(👹)たのでした。お洒落(📁)の暗黒時代(🛢)と(🤙)いうよりは、(🤟)心の暗黒(🦅)時代(🍲)が、十年後のいまに至るま(⬜)で、つづ(🚹)いています。少年も、もう、い(🐳)までは鬚ひ(🦃)げ(⛔)の剃そり跡(🤬)の(🤼)青い大人に(🈁)なって、デカダン小説と人に曲解されている、けれども彼(📁)自身は(⏮)、決してそ(🍼)うではないと(🚹)信(🥗)じている悲しい(📩)小説を書い(⏳)て、(🦓)細々(🔎)と(🎸)世を渡っ(😸)て居り(🥌)ます。昨年まずし(♌)い恋(🥥)人が、で(🛏)きて、時(🐩)々逢いに(🔢)行く(🏆)のに、ふっ(🚫)と昔のお洒落の本能(⛅)が、よみがえ(📣)り、(👴)けれども今となっては、あの、やさしい嫂にたのむことも、で(💊)きなくなっているし、思うよ(🙊)うにお金使って(🏚)服装とと(✌)の(🕟)え(🖋)るな(🏜)ぞ、とても(🕍)不(🉑)可(😛)能なことなのでした。普段着い(📇)ちまい在(🍪)るきり(🐁)で、(🛩)他には、足袋の片一方さえ無い仕(🔼)末で(🥊)した。よほど落ちぶれて、困窮し(📼)ている(🎊)ものと見えます。もともと、お洒落な子だ(🌝)っ(🍝)た(🍹)のですし、(⤵)洗いざ(💯)らしの浴衣(🕢)ゆ(🌻)かたに、千切れた兵古帯へこ(🤘)おびぐるぐる巻きにして恋人に逢うくらい(🔤)だったら、死(😖)んだほうがいいと(🎳)思いました。さんざ思い迷(🙃)って、決(🙆)意し(🗻)ました(📧)。借衣であります。お金を借りると(🏕)きより(🔑)も、着物を借(🍣)りる時の(🦕)ほ(♒)うが(💈)、十倍くるしいもの(😱)であること、ご存じですか。顔か(😭)ら火(💆)が(🔯)出るという言葉(🌰)があります(🤶)けれど(🧛)、実感であります。それ(🗯)に、着物(🕝)ばかり(🚞)か(✌)、(⏲)兵(🐖)古帯も、下駄も借(🐊)りなければ、い(🌧)けなかった(🗾)ので(♎)す。そうして(🏡)、恋人(👐)を(🙁)欺あざ(😨)むく(🏣)のです(🐜)。どんなに(🛶)落ちぶ(👈)れても(🕜)、ロ(🕸)マンスの世界にはいると、彼のお(👀)洒落の本能が、むっく(⤵)り頭を持ち上(💳)げて、彼の痩せひからび(🤰)た胸をワクワ(🐉)クさせる様であります。彼のよ(⭐)うな男は、七十歳にな(🏷)っても、八十歳(🎺)になっても、やはり派手(✌)な(⏯)格(🕍)子縞こうしじまのハンチ(📭)ングなど、(🕞)かぶりたがるのでは(🤲)ないでしょうか。外面の瀟洒(📌)と典雅(🔵)だけを(😗)現世(🐮)の唯(🥙)一の「いのち(🚳)」として、ひそ(🏴)かに信仰し(⛷)つ(🥇)づけるの(😇)ではな(🔄)いでしょうか。昨年(🗨)、彼が(🈂)借衣までし(🕛)て(😐)恋人に逢(🐷)いに行(🤢)ったという(⛴)、そのと(💼)きの彼の自(🔂)嘲(🦂)の(⛸)川柳(🔛)せんりゅうを(🌦)二つ三(😽)つ(🍒)左記(🥖)して、こ(🤦)の恐るべきお洒落童子の、ほんの(👩)あらましの短(😞)い(⛰)紹介文を(🌄)結ぶ(🔑)ことに(⚪)致しましょう。落人お(🕋)ち(📫)う(➖)どの借衣すずしく似(👨)合(🦌)いけり。この柄(🍉)は(💚)、(😝)こ(🎮)の(🛴)ごろ流行はやりと借衣(👵)言い(⏯)。その袖を放せと借(🌧)衣あわてけり。借衣すれば、人みな借衣に見ゆる哉かな。味わう(🍹)と(⚽)、あわれな狂句です。

A　と申しました時に、ち(🆒)らと(🥩)夫は(🐆)仮面(👔)の底から私を(⏪)見(🎹)て、さす(🚋)がに驚いた様(🌖)子でしたが、私はその(🎆)肩(🌟)を軽く撫でて、(🏵)

A何しろ(🐐)三本木と(🏠)云へば(🏟)昔山陽の(🛹)山紫(🔓)水明(💴)処が(🚴)あつた所で(🎴)、当(🎹)時(🐽)は殆ど京都の郊外に近かつたので、(🐁)下木屋町の私(🔓)の宿(🧔)か(🛀)ら俥で(🅰)行くのに随分乗(💔)りでがあつたもの(🍡)だつた。幹彦君のゐた座敷から(🐆)は(🖐)、加(⚽)茂川を隔てゝ東(🥄)山の(🛬)三十六峰を窓(🤯)外に(🥃)眺(🤒)め(🌶)る(😽)ことが出来、(🚼)朝な／＼川原に千鳥の啼(💆)く声が聞けると(🔈)云ふ場所柄で、(😧)恐らくあの辺の都雅な情趣は(❄)山陽の(📷)住んでゐ(🔈)た頃とさう違(🐁)つては(♊)ゐなか(📘)つたであらう。だが(🔐)幹彦君も私も飲みたい(⛔)遊びたい盛りの時代で、(🎭)そ(📒)んな景色に(🌭)感心(🧀)して(🈴)ゐる(📇)風(🐽)流気など(💄)は持ち合(🙏)は(🙈)せなかつた。東京にゐても夕方(🚘)になるとそは／＼(📽)して(💫)無上む(🕎)しょうに茶屋(❎)酒が恋(🤶)ひしくなる(🕊)と云ふ年(🈲)頃の二人が、パン(🐽)の会(🛏)以来久し振りに(🌇)旅先で落ち合つた(😺)のだから溜らな(🎁)い。互に相棒が見付(💒)かつ(🏈)たので、「(📯)待つてゐました」(🛄)とば(👂)かり早速その晩(🌓)か(🎖)らつるんで出(🤯)かけ(🥣)た。尤も幹彦君(🏭)の方が一日の長がある訳で、此方へ来てから知(🕵)り合(🦃)ひになつた三条萬屋(💶)の若主人(⭕)の金(⛑)子さん、そ(⤴)の(🏧)他(🚀)二三の(🔷)人々を案内役に(🦀)誘ひ出して、最初(🏰)に花見小路の「(👼)菊水」へ行つて(🌳)晩飯を食つ(⛎)た(😈)。今では(⛏)あ(🚺)の菊水(🐈)の近(🏭)所に茶屋や置(🐊)屋(🌖)おきやが一杯に建て込んでしま(👡)つ(📰)たけれども(🥎)、当(📴)時は閑静な原つぱのや(😤)うな所にあ(🖤)の鳥屋が(🚂)一軒(🏘)だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依ればもとあの辺は建仁寺の(😺)地内であ(🚛)つた(🎷)のを、祇園(🏑)の女(❣)紅(㊙)場にょ(📲)こうばが寺から借りる(🈲)か買ふかして(🗯)、ぽつ／(🐕)＼色里(🐳)を(😍)彼(📱)処(🍕)へ移すやうにし(🤧)たので(🍭)、初めは狐や狸(💀)などが出(🗣)たものだ(🕧)と云ふ。して見れ(🚞)ばち(🏍)や(🥠)うど(🌥)あの時(🎽)分が花見小路の開けかけ(🎪)た時で(📉)あつたか(📭)も知(🗃)れ(🍵)ない。まだ重な(🔄)お茶屋は大概四条通り(💫)の北、新橋方面(🏚)に(🛹)あつて、たゞ万亭が今(📋)と(🐪)同じ所(🦄)、花見小路の曲(🌳)り(🛏)角にあつたのを記憶するけれども、その外には女紅場（即ち祇(👴)園演舞場(🔮)、都踊りをやる所(💅)）があつた(🍣)ぐらゐで(🎇)、あの花見小路から今の東山線の電(〽)車の走つてゐ(🎳)るあ(💀)たりは実に淋し(😯)い(😃)も(🛴)ので(🆎)あつた。さ(🏧)う云(🥠)へば真葛ヶ原な(🌧)どゝ云ふものも残(👟)つてゐて(🏜)、(🚼)高台(🍭)寺(🍴)か(♟)らあの電車(👍)通りへ(💑)かけてひろい野つ原で(🖋)、ところ(🏞)／″＼に大木が繁つて(😹)ゐて、その中に一軒風流な(🕰)構(🐧)への小料理屋があ(🌊)つ(❣)た。或る時私(😭)はその料理(📈)屋で幹(💑)彦君と酒を(🔪)飲(🥙)ん(😽)だら(♟)、(🦈)お(📁)酌に出(👯)て来たその家の娘(🚶)ら(😹)し(🤳)い女が非常な(🤺)る(😟)文学(🈲)少女(🅱)で(😎)、頭は島田(📻)に結つてゐ(🏚)ながら突拍子もない尖(🖍)端的(💷)なことを云ふの(🖨)でびつく(💀)り(👭)さ(⏭)せら(🛑)れたことがあつ(🏙)たが、その(🧕)料理屋もどの辺(🏰)にあつた(🆔)のや(👧)らもう(🏾)今日では見当も付(💃)かない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋の菊(🐪)水(😯)なども植ゑ込(🗓)みの奥の池(🤷)の汀に離れ座敷が建つて(🍡)ゐたり(🔖)して、ちよつと向島(👡)の(💜)入金いりきんの(🤨)やうな(🤱)感じだつた(🐲)。「日(🔮)記」を見ると、(♈)そ(🖤)れから私たちは富永町の(🌵)「長谷仲(🐤)」と云(⚾)ふ家(🍎)へ行つたとある。「やがて(🐘)金子さんが『(🎒)長谷(🐾)仲』と記した家の格子を開けて、一同を中へ(🏠)連れ込ん(🥦)だ。細長い(⛳)土(🌩)間(🦉)を一(🎏)二間行くと、左(🥫)手が上り框で、『長(🍚)町女腹切』の舞台で見たやう(♋)な、抽出しの付いた梯(🌊)子(🚢)段がある(👾)。天井(🕑)でも、(🆎)柱でも、(🍓)板の間でも、悉く古び(🚚)て黒光(🏇)りに光(🏟)つて居(🐚)る(⬜)。通さ(🐲)れたのは二階(⚫)の(📂)奥の、八畳か十畳程の(🚱)座(🤘)敷(🏻)で(🤫)あ(🎠)る。先づ座(🤕)布団と脇息きょうそくが出て、次に燭台が四つ運(✴)ばれると(👍)、スイツ(🕺)チを拈つて電燈を消(🌅)して了ふ。寺の本堂の来(🍬)迎柱の前(🌥)に(🔫)控(🐋)へたやうで、蝋(🙇)燭のはた(🎋)めく儘に、部屋の(🐀)四壁へ明(🌦)暗(🤳)定まり(📯)な(📂)き(🎮)影(🍒)が浮ぶ(⤴)。何となく西鶴の物語や(❤)近松の浄瑠璃本の男女の魂が綿(🎭)々(🌭)た(🔱)る(🧔)恨み(🧀)を(🐠)現代人に囁くや(🐗)うな、因襲的な哀愁がじめ(🙌)／＼と歓楽の(📇)底を流(👖)れて来る。松本おこうと云(🍔)ふ老妓が、(🕣)錆を含んだ(🏧)皺嗄れた喉で、京の地謡を唄(👍)つて聞かせる。………厚(🍺)化粧(🕟)の両頬(🤛)へ臙(🌹)脂べ(🍾)にを染めて、(⛴)こ(🎤)つてりと口紅を(⛰)さした富千代と云(🌗)ふのが(😒)、都踊(💅)の帰るさに、絵の中から抜け出し(🛰)たやうな顔(📇)を(🧕)して開け放(🎮)した障子(🍘)の板(🔗)敷の闇へ梯子段の(🦒)下(🎇)か(⛩)ら音(🌐)も(🕞)なく現れる。…(🦉)……(🚍)いた／＼し(🤛)い程に(🛌)細く痩せて、す(👜)つきり(🥧)とした(🏨)撫で肩の姿、梅幸の(✔)舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし(🥎)。何の表情もなくおつとりと済まして(😠)据わつて居(🔺)るだけで(📔)、座敷(🔃)中が輝く(🦍)ばかり、ま(🔪)ことに触(😑)らば消えな(🙀)んとする風情である(🤦)。富(🀄)次(📊)と云ふ舞子(🛏)が『屋島』を(🤘)舞(🏝)つた(🙇)後で、此の(😪)女が舞ひ(👲)を見せる」と(🐇)ある(🐶)が、「屋島」の後でこ(📬)の女(🐝)の舞(🍘)つた(🧚)のが、「わしが(🕠)在(🍣)所は京の田舎の片ほとり、(🤳)八瀬(🦑)や(🎨)大原の(🌕)………(📐)」と云ふあ(😋)の(🌴)唄(💱)であつ(🐛)た。今(🏖)でもお上りさんが京の舞を見たい(🧗)と云ふ(🎑)と、大概これと「京(🚤)の(👿)四季」をやる。しかし此(🚃)の頃は島原を(🈴)除いては燭台を使ふ(🔟)やうなこ(🙅)ともだん／(😏)＼廃れて(💮)行く。三味(🔍)線(🛒)なども、特に注文しない限りは(💢)あの京風のぼん／＼と云ふ鈍い音のする地(🍋)唄(💵)の三(🐖)味線(🕴)を(🧚)持つて来(🐈)ることは(🚨)殆どない。年(🎠)々東京(📓)風(🤬)に化し(🛎)て長唄清元等の江戸唄が跋扈(🧣)ばっこする現代(💡)で(💬)は、特別の温習会でゞもなけ(🔪)れば、お(🛐)座敷であの長い地唄(📭)の「屋島」を(🎥)舞(⏹)つて見せ(🌷)るや(🔶)う(👎)な(🌃)こともなく(👫)なつてし(🕒)ま(🥀)つた。それにして(💩)も(🦆)「京(💌)の舞ひは(🕳)如何にも大まか(🦇)な、悠長なもの(👸)で、技(💵)巧の小細工よりも、只管(🆙)に(✒)余韻を貴ぶ(🌲)風(🦆)が見える」とか、(❄)「黒地(🏔)に金(🏦)糸の刺繍を施した総模(😙)様の(👽)着附けへ、蝋燭(🌜)の(📢)光(🚮)の尾(🐴)の端が(🚱)纔かにとゞき、長い裳裾の隙から白足(⏮)袋がち(🐝)ら／＼とこぼれて、……(📸)…さ(🏃)ながら『左小刀の人形』が動き出(🎙)したやうに神韻(📄)漂(💺)渺として、荒(⛷)れ(🔝)すさんだ(🍾)遊子(👷)の心(👅)を(✝)、甘い想像の国(🐈)に誘うて行く」とか書いてゐるけれ(👦)ども、その時の(🗻)私(🎉)は事実(🦂)そんな(🐌)に(⬇)感心した(🏸)か(🏦)どうか怪しい(🎓)と(🏭)思ふ(✌)。たゞ今日になつてみると、あの時分の陰気で古風な祇園の情調がなつか(🥙)し(😯)く思ひ出されるので(🏙)ある。まことに「柳暗花(🐿)明」とか「狭斜(🧕)の巷」とか云ふ言葉は、あの頃の(🔭)祇園(✏)や先斗町ぽんとちょうの遊里(🔩)の雰囲気にそつ(🚇)くり(📬)あてはまつてゐるのである。あの、鬢のところに特(🥦)長のある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつたに見られなく(💔)なつたが、あの時分には(🌵)みな(💧)あの髪だ(🆖)つた。そして口(⛽)紅もあの玉(📌)虫(💪)色に光(🤳)る、光(👛)線の加(🍞)減では青く真(🖲)つ黒にさへ(🌕)見える(😏)、東京で云ふ「く(⬅)れなゐの紅」と云ふ奴(🌛)だつた。私(🐵)は今にして思ふので(🐽)あるが、厚(⬛)化粧(🙊)をし(🚀)てその唇(🛶)を(😛)青(👢)貝色(🌡)に光らし(🔯)てゐ(🈶)たあの時分の(🌒)京(🏝)の(💊)女は、何と冷めたく美し(📳)かつた(📟)こ(✈)とであら(🥥)う(🛳)ぞ。今(🎋)日でもそれら(🙅)の美女(🤩)の(👥)面(🌪)ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻(🥙)のや(👂)うな仄かさを以て朦(📕)朧と私の眼前に浮かぶ。私は実際には見た覚えがないが、(🗼)昔のうら若(🕓)い女房(📙)が(🍵)鉄漿(🍶)かね(🦍)を(🧔)染めた口元(🚵)にあの玉(☔)虫色の紅(🏜)を(🐛)つけ(🔦)てゐたとしたら、その青白い(🤺)、血の気や赤味の(📞)微塵も(📪)ない顔の妖なま(🖌)めかしさは、どん(🚸)なであつ(🤡)たらうかと思ふ。兎に角まだあの時分までは、(🥢)長い伝統(🥛)を持(🥧)つ(📫)封建時代の京女郎の(🥂)美が、あ(🙃)の(✨)女たちの表情の(🔓)ない(🥤)顔に霜のやうに寒く(🌨)白々と凝結してゐ(🈷)た。蓋(📈)し(🍿)あの時(❇)分の女は(🎖)さ(🕯)う(🥘)云ふ俤おもかげを伝へてゐる(🔳)最後の(📏)ものではなかつた(💍)で(📔)あ(⚡)らうか。

Aつまり己(🎦)の性格の中うちには、互に相背馳あいは(🚝)いちし(🥔)た二つ(🤰)の要(🥤)素が備わって居たのだ。一面に於(📽)いて空想家(🎎)であった己は、(🔮)他の一面(🍖)に(🌄)於いて常識家であった(🏯)事は争わ(🥞)れな(😛)い。趣味(🏿)の問題を全く別(💵)にして考えても、己の(🍾)常識家で(🔊)あっ(🖲)た(⚾)證拠し(🌔)ょうこはいくらもある。第一、己は(💜)小学(🕐)校(🚉)に居た時分に、(👵)算術(🤙)が得意であっ(🐊)た。先(😺)生ですら頭(🔄)を悩まし(⏰)た複雑な(🥂)四則(🤨)応用(🌆)問題を(🤷)、己は(📩)一分か(🏞)二分の(🚝)間にす(🌷)ら／＼と解(😗)決する程の能力(📻)を持って居た。己(🕳)は(🕡)実際、空想(🤲)に(⭕)耽ふけ(🛂)る傾向さえなかったら(👏)、それこそ(🛩)ほん(🏃)と(🎈)うに立(🚂)派な政治家にで(🚼)も(🆚)実業家(🔣)にでも(🤫)なれたのだ。反(👧)対(🚓)に又、官能的快楽に(🤒)対する慾望さえなかった(🕊)ら、宗教家(🚾)にでも哲学者にでもなれたか知れない。

A「………いゝえ、(⏸)分つてま(⏸)！　あの人六(🍓)甲へ遣つたりして、(💨)今度はわ(🏪)てを追(🖤)ひ出(🔍)す相談して(🛫)なは(🍢)るね(📪)ん。」

A　いやらし(🤚)い男さ。このいやらしさを恐(🖖)れ(😵)てはならない。私は私(😑)自身の(🌆)ぶざ(🌪)まに花を(🌹)咲かせ得る(💺)。かつ(🚺)て、排除と反抗(🍲)は作(🤫)家修行の(🕉)第(🛑)一歩であっ(🛎)た(🤳)。きびしい(🧜)潔癖を有難いものに(🏉)思った。完成(🌔)と秩序をこそあ(➕)こが(🦖)れた。そうして(😉)、芸術は枯(🗯)れて(💮)しま(🚣)った。サン(🍵)ボリ(⛹)スムは、枯死の一瞬前の美しい花で(👬)あ(🈂)った。ばか(🧜)ども(❄)は、(🤗)この神棚の(😲)下で殉死した。私もまた、お(🎻)くれ(🆎)ば(💄)せな(❇)がら、こ(📤)の神棚の下(🐢)で凍死した。死(💩)んだつもりでいたのだが、この首筋ふ(💟)とき北方の百姓は(😂)、何やらぶつぶつ言い(🔝)な(🤧)がら、むくむく起きあ(🙏)がった。大笑いになった。百姓(🛌)は、(🗑)恥かしい思いをした(🚎)。