一二(三九一)(🌗)「ね、そうでしょ(🍎)う。どうです僕(pú )(🏤)の説は穿(chuān )うがってい(🍑)るでし(🛁)ょう」
この時街(👻)を徐(🙉)々ゆる/\と歩いて来た(👐)のは、ペエテル(🀄)、フアンデルドンクと云(yún )つ(🔮)て(🤛)、此府の古記録(🛅)を編輯(😭)した、同名の人(🔟)の(🛒)後裔のちです。今ではこの村の一番古い人で、昔しこの村にあつた珍らし(🎄)い事といへば(🔴)、こ(🐞)の人(📠)の知らないことはない位(🏹)です。この人は一同にリツプが(🌮)話に(🤜)就ての(🏥)意見を尋ねられて(😉)、(🗼)何(hé )か思ひ当ることでもあるやう(🏀)な身振(🍓)をしましたが、その言ひ出(〽)すのを聞くに。先祖の歴史(shǐ )家(jiā )の著(😰)書の内(nèi )に、ケエツキル山に異形(🍟)な人が(🚲)居(jū )るといふことは(🍿)、(🏀)分明に書いて(🛡)ある。こ(😿)れ(🌙)はこの洲と河(hé )とを(⏯)発見した(💎)ヘンドリツク、ホトソ(⏩)ンの仲間で、二十年(🚲)に一遍(🐁)づゝ(🤘)こゝへ来て見るのが常にな(🧖)つて(🚕)居(💼)る、かれの父は一度この仲間(👏)が山(🏍)の洞の中で、和(😈)蘭(🕍)風(fēng )な打扮いでたちで、尖柱戯(hū )をし(🔫)て居るのに(🥁)邂逅であ(🗿)つたことがある、かれ(💔)もある夏の昼過(guò )に、丸(🍀)た(⛺)ま(📷)を転ばすやうな音を聞(🏭)いた(👓)こと(💷)がある(🔃)といひます(😶)。
こ(🔷)う(💗)言(🤮)って、彼(bǐ )女も座敷から庭(tíng )へ下りた。姉(zǐ )は自(zì )分(🚌)が培養している種々な草(cǎo )木の前へ(😺)弟を連れて行って見せた。山にあった三(🌗)吉(🚢)の家(😃)から根分をし(➡)て持って来た谷の(🙏)百合には赤い珊(shān )瑚珠(zhū )さんごじゅのような実(shí )が下っていた。こうし(😱)て、花なぞを植えて、旧(🗂)い家を夢(mèng )みながら、未(wèi )だお種(🏾)は帰(🥧)らない夫を待(🍜)っているので(🏔)あった。
(いえ、それには(👞)及び(🎃)ませぬ、雑巾ぞう(🔂)きんをお貸し下さ(🤔)いまし。あ(👇)あ、それ(🌍)からもし(👆)そ(🌗)の(🚰)お雑(👶)巾次手ついでにずッ(🙄)ぷりお絞(👾)しぼ(🤷)んなすって下さる(🌅)と(🔝)助たすかります(🈴)、途(🍃)中とちゅうで大変な目(🖍)に逢あいましたので体を打棄(🦔)うっちゃりりたいほど気味(wèi )が悪うご(😰)ざいます(🥊)ので、一ツ背(🔅)中(🌕)を拭ふこうと存(🥓)じますが、恐(🛂)入(🌐)お(✝)それい(💯)ります(📜)な。)
する(🚊)と職工(gōng )はいよ(🕷)い(🎌)よけげんそうな顔(yá )をして、(🦊)つめよるようにいいま(♊)した(🏡)。
六月(yuè )が二十五日(😛)とな(⏹)り、二十七日とな(🌌)った(✒)。連日の奔走が無駄になると、父はもう自棄やけを起したのであ(🥎)ろう(❕)。も(🚵)う、ふッ(💝)つりと出(🎍)な(🎹)く(🏰)なった。幡(fān )随(🛰)院(yuàn )長兵衛ばんずいいん(👣)ちょうべえが、水(shuǐ )(🐦)野の邸(dǐ )(🈶)やしきに行くように、父は怯わるびれもせず、悪魔が、下(xià )す毒(💎)手を、待ち(💼)受けているようだった。
「そ(📂)うか。し(🌑)かし総務(😈)の二人がそんなふうに対(💁)立(🐫)しているとすると(👍)、今日の会(huì )議(😼)はどうなるんだい。やるにはやる(🤖)だろうね。」
と答えながら(❗)、節子は叔父のこころ(😠)ざ(👷)しを帯の間(jiān )に納め(🧠)た(🏬)。
「今(jīn )のは何(hé )(🐁)という歌なんで(⤵)すね」
│ 「労」「農(nóng )」提携争(zhēng )議(🔒)大勝(shèng )利、万歳※ (✍) │
父子の悲(🕖)しい(🚲)淋さび(🗄)しい緊張は、自(🥅)動車の音(🔷)で端なく破(🍰)られ(🐞)た(🍸)。瑠璃子は(🐆)、(🚹)もっとこう(🖍)して(🗣)いたか(🚂)った。父の気持(⛱)も訊きき、兄に対する善後(hòu )策も講じたかった。彼(💒)女は、自(zì )分(fèn )の家(😊)の恐(kǒng )ろしい悲(bēi )劇を(🔚)知らず顔に(🅰)、自動(dòng )車で(🚰)騒々しく、飛(fēi )び込(rù )ん(🏫)で来る客に、軽(qīng )い憎(🈁)悪ぞうおをさえ(🌿)感じ(💵)たのである。
「……若きうちは、随分(fèn )不仕合わせなるがよし。不仕合(hé )わ(📀)せなると(🅿)き、(🍜)くたびる(☔)る者(zhě )は(🎟)役(🍣)に立たざ(🗞)るなり。……」
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