「わかった。あいつ、テントの下をくぐって、中へしのび(🏜)こんだんだよ、(👧)そして、ぼ(🙇)く(🚉)らを、(⬛)まいて(🧥)しまったん(🔤)だよ。」 ――あんた仕(shì )上場で、私たちの倍以上も(♐)貰(🙉)ってるんだから、おごるんでしょう。
彼はその言葉が、自分(fèn )ながら不覚にもかぶとを脱いだ心のゆ(💍)るみを(🕘)出(chū )しているの(👲)にハッと(⛅)した。彼は油っぽい(📤)形のく(🥛)ずれた鳥打ちを無雑作(zuò )にかぶった。
「母(🏓)さ(🚖)ん、源ちゃ(🏖)ん(🚡)が餅を下さいって、次(🦎)郎ちゃんと(🔜)、蝋(🐰)小屋で焼いて(💺)食(🆓)べるんだってさ。」
「馬鹿(lù )ばかを云え! 馬鹿を云え!」
しかし、こ(🥡)のよう(🚬)に昔の祭(jì )礼の面(👤)目がな(💀)くなったとはいっ(😸)ても、(🔄)イギリスではクリス(🎟)マス(⏬)は今もなお(🌡)楽しく(😠)心がおどるときである。あらゆるイギリ(👵)ス(🔷)人(🗝)の胸のなかに、家庭的感情が湧きおこっ(👅)て、強い力をも(🗾)つのは、(🖥)見る(🛅)からに(💖)嬉うれしい(🍍)ことであ(🏁)る。親(😜)睦(mù )しんぼく(🙊)の(🙄)食卓のた(👛)めの(🕹)万端の準備がされて、友人や(♓)親戚しんせ(🕒)きがふたたび(📘)結びあわされ(🎚)る。ご馳走の贈物(🗃)はさ(🏼)かんに往(🔹)ゆ(🍮)き来して、尊敬(jìng )(💪)の(👜)意(🕦)のしるしともなり、友(🧟)情(😦)を深め(🍰)るものとも(🚵)なる。常緑樹は家に(🙄)も教会に(🌟)も(🌓)飾(shì )られて、平和と喜びの象徴とな(📀)る。こう(🛎)いうことすべて(🔳)のおかげで、睦(mù )まじい交(😵)わりが結(jié )ばれ、(🍆)慈悲ぶかい同(tóng )情心が燃え(🙀)たたされるのである。夜(🍪)更よふけに歌(😇)を(🏉)う(🏐)たって歩く(✔)人たちの声は、た(🤞)とえ上手では(😑)ないとしても、冬の真夜中に(🌑)湧きおこって、無(wú )上(🍴)の調和をかも(🥍)しだすの(🐋)だ。「(🥀)深い(✡)眠り(📝)が(🛰)ひとびとの上(shàng )に落ちる」静かな厳粛な時刻に、わたし(🛂)は彼らの歌(🕰)声に起されて、心に(⛪)喜びをひめて(🎏)聞きいり、これは、ふ(🧓)たたび天使(shǐ )(⛰)の歌声が地に降り(😰)てきて、平和と善(shàn )意とを人類に告(gào )げし(🐾)らせる(🤬)のだとさえ(🎹)思った(🚊)。想(xiǎng )像(xiàng )力は、このよ(💭)うな道徳的な力に(☕)働(🤲)きかけられ(🚾)ると、じつに見ごとに、すべての(🏕)ものを(👦)旋律と美とに変えるものだ。雄鶏(🙃)おんどりの鬨と(♌)きの(🐟)声が、深く寝(qǐn )しずまった村に、と(👞)きおり聞(wén )(🖕)えて、「(🕰)羽(yǔ )のはえた奥(ào )方たちに夜半をしらせる」のだが、ひ(📕)とび(🚇)とは(🍥)聖なる祭日の(📬)近づ(💝)いたことを告げているのだと思うのである。
その日は(💘)珍らしく理学士が(⚾)玄関(🔘)まで送(sòng )って(🎍)出た(📗)。
(🙍)岸(àn )本(běn )(🚄)が町から引(📗)返して来(🧝)た時は、節(jiē )(🅰)子は奥の部屋に居て茶の用意をしていた。まだ四月の(🎽)下(🔒)旬であると(🎴)いうに、彼はめずらし(💯)い粽ちま(💅)きな(🤺)ぞ(🍦)を見つけて来た。男の児(ér )の節句も近づいたことを思(🏏)わせるその笹ささの葉の蒸された香気においは、節(jiē )子の(👓)口から彼女(🤩)の忘れようとして忘れ得な(👈)い(🐄)子供の(🍒)噂うわさを(📹)引出すに十分(fèn )であっ(📡)た。岸本(🏔)は自(zì )分と彼女との間(jiān )に生れた男の児のこ(🌾)とに就(jiù )ついて、そ(🍒)の(🐳)時(shí )初めてい(🥉)ろいろな話に(👵)触れた。
「仙十郎しっかり頼(lài )むぜ。式三番と言えば、お前(🍃)、座頭ざが(🚢)しらの勤める役だぜ。」
明(míng )治の御世み(😮)よも、西南戦争(zhēng )あたりま(🚌)での十年(🦄)間と(🚉)いうものは(💞)半蔵(😟)には実に混(hún )沌こんとんとして暗かった。あれか(⛔)ら社会の(🐞)空気も一転し、(🐺)これまで諸方に蜂起ほうきしつつ(♿)あった種々さまざまな性(xìng )質の(🌶)暴動もし(🦒)ず(📯)まり(📚)、だれが言(yán )うと(💶)もない標語(yǔ )は彼の耳にも聞こえて来(lái )(😗)るようになっ(🍽)た。この(🌔)国のものは(🈺)もっ(🦅)と(🉑)強くなら(🤗)ねばな(🌚)らない(🌄)、もっ(💎)と富まねばならない(🍶)というのがそれ(💵)だ。言いか(🐯)えれば、富国(guó )と強兵(bīng )とだ。し(📝)かしよく見れば(🥎)、地方の人心(xīn )はま(🍤)だまだ決して楽(lè )し(🗄)んで(⏪)は(🍉)いない。日(rì )ごろ半蔵らの慕(mù )い奉る帝み(😺)かどが新時代の(🤡)前途(tú )を祝福して万民(mín )と共(gòng )に出(chū )発したもうたころのことが、また彼(bǐ )(🎽)の胸に(🔯)浮かぶ。あの時に帝の誓われ(🗺)た五(🐗)つのお言葉と、官武一(🥑)途は(🕰)もとより庶民に至るまでおのおの(🚿)そ(🌽)の志(🐕)を遂げよと宣(⛰)せら(😬)れたその(🌟)庶(shù )民(🙅)との間には、い(🚫)つの(⏰)まにか天あめ(😶)の磐(🤑)戸いわと(📓)にたと(🍠)えたいものが(✈)できた。その磐戸は目(mù )にも見(🍆)えず(💈)、説き(🕉)明かすこともできないが、し(🐍)かし深い草叢く(🚮)さむ(🐤)らの(👓)中(zhōng )にあるものはそれを感ずることはできた。それあ(🙆)るがために日の光もあらわれず、大(dà )地もほほえまず、君(jun1 )と民(mín )とも交わることができな(🚺)かった。ど(👾)うして彼がそん(📍)な想像を胸に描いて見るかとい(🏵)う(😉)に、あの東山(🤲)道(🌂)軍が江戸をさし(🍩)て(🧖)街道(✔)を進んで来た維(wéi )新のはじめの(💽)際、(⏯)どんな社会の変(biàn )革(gé )でも(👏)人民の支(😬)持なしに(⛷)成なし就とげら(👰)れたため(😱)しのないように、(📼)新政府と(🔖)して(🕯)は何(🛃)より(🚇)も(☔)まず人民(mín )の厚い信(xìn )頼に待たね(🎮)ばならないとして、東(🚾)山道総督の執事が(🚽)そのため(🥞)に幾度も(🐹)布告を発(fā )し、堅(jiān )く民意の尊重を約(yuē )束し(🖊)たころは、そ(💅)んな磐戸はまだ存在しなかったからで(🍫)あった(🏜)。た(⏩)またまここに磐戸を開こうとしてあ(🔋)らわ(😵)れて(⛪)来(🥊)た手(🔡)力(🕜)男たぢからおの命みこ(💖)とにたとえた(🌁)い(🗽)ような人もあった(🥞)。その人(rén )の徳望と威(wēi )(⚽)力とは天(tiān )(👺)下衆人(rén )に卓絶するものとも言(⚓)われた。けれども(🐦)、磐屋(😛)の前(📹)の(🛹)暗さに変わ(♐)り(🐦)はない。力だけでは磐戸も開(kāi )かれなか(🕒)ったのだ。
『歯が脱ぬけて(🐅)演説の時(🎹)に声が洩(xiè )(🐧)もれ(🎼)て困(kùn )まる』(🧓)と、(👅)此頃口癖のように(🌌)云う通とおり(⛴)、口の(⭕)辺(fǎn )あたりが淋(📒)し(🕊)く凋しなびて(🧟)いるのが、急に眼(yǎn )(🦆)に(🚝)付(fù )くように思(sī )った。
尚、塾生(🏥)の夕飯(fàn )後の散歩(bù )は一時間と限(xiàn )(🚙)られていた。午(wǔ )(👊)後七(qī )時以後の外出は(♌)、だから(🔨)特(tè )別(🌑)の事情(qíng )のない限(xiàn )り許されぬのである。
「こ(💂)の村では、一つの(🍷)機関や(💌)団体が何かいい催もよおしをやると、他の(🍘)機関や団体(😽)もいっ(😴)しょになって喜んでくれ、できるだけの(🏹)応援おうえん(🌸)をしてくれるんです。今日も私(⛹)の(🔀)ほ(🐪)うか(🥟)らむ(📨)りにお願(yuàn )いし(🚹)て集(jí )(🧚)ま(👓)ってもらったわけではあり(🦎)ません(💚)。」
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