と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(👶)し(🕵)て、やはり羽(😽)織の紐を(🔶)いじくっ(📖)ていたが、やっ(♈)とそれがか(🤖)かったらしく、「叔父さん―(🛅)―」(🕳)
これには寿平次も笑(🦊)い出(chū )した。その時(shí )、(🌘)半(bàn )蔵は言葉(yè )を継いで(🈶)、
(😾)信玄流の敵(dí )が、かえってこの(😴)奇(qí )兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも(📜)何でもない、極(🚕)め(🎲)て平凡なも(⛳)のであっ(🌂)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう(🥠)目を円まるくして了(📕)しま(🏑)つた。
寛(🍞)斎はせ(🈷)っかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷もお(🐰)も(🌿)しろくなく(🚕)、そこにあ(🙌)る平田門人(👐)仲間とも(🚉)折り合(hé )わず、飯田いいだの在(🦃)に見つ(🎀)けた最後の「隠れ家が」まであとに見(🚣)捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(👑)とす(🔎)る人である。かつては(🏂)横浜貿易を共にした中津(jīn )川(chuān )の(🏴)商(🕷)人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえ(🤤)の依(📛)頼(⬆)を(🔥)うけ、二千(qiān )(🍣)四百両からの小判を預(🏈)かり、馬(🌑)荷(💃)一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(guó )したその同(🐚)じ街(🤟)道の(🌩)一部を(⏸)、(🔆)多くの感慨をもって踏んで来た人で(🤐)あ(🏓)る。以(😇)前の伊那(🐸)行きには細君も(📧)同道であ(🃏)ったが、その人の死(👻)をも見(jiàn )送(📶)り、(🎗)今度はひ(😒)とりで馬(🤸)籠(lóng )ま(⛄)で帰って来て見る(⬅)と、(🎹)旧ふるいな(🔡)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🍇)みやきん(🍲)べえはすでに隠居し、(😢)半蔵の(😘)父(fù )(🦁)も病(bìng )(📣)後の(🗼)身で(🐰)いるあり(📷)さ(🆓)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(➡)こぺこしな(🐄)いで(💌)もすむよ(⏰)うにし(💓)てやろうか(🖕)って、言(♓)っ(👵)てるんだ(🕊)。」
(🌿)――自己の過ちを悔いも(🌫)せず改めもせで(🌁)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(😍)行(háng )為なりと仰せ(🌋)られ候(👤)。まことに刻(✡)々(🌖)として移り行く内部の(📉)変化を顧みることもなく、唯外観(⏰)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🚼)のと(🛌)おぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、(🏭)真(🔼)実を慕う(🍴)おのが心(🍍)のかの(🛷)過ちに(🥙)よりて奈何(hé )いか(🐤)ばかりの苦痛(🤐)を重(🔇)ねしか。そは今更(💽)云(⏸)々うんぬん致(✨)す(⬜)まじ(😂)。最後の苦汁の一(⏺)滴まで(💺)呑の(🦍)み乾ほすべき当然の責(🆒)ある身に(🕧)て候(🚶)え(🦌)ば。されど孤独により(👵)て開かれた(💀)る(🍞)わが心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を(🈹)見(jiàn )、何(hé )の疑(yí )(🏝)うところも(🚣)なくその中に平(píng )然とし(🛀)て(🎢)生息(🏓)する人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🧀)楽(👁)しみ、西(xī )行さ(🚩)いぎょうの心(xīn )(🚫)を楽しむの(🥚)心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出し(🈚)たるは、一(yī )(🎯)面より言え(💍)ば不幸なるがごと(➗)くなれど(🥢)、必ずしも(🆘)然(rán )さら(🔱)で、(♉)過(🗓)ちを変じて(🚯)光あ(🤛)るものとなすべき向上の努(nǔ )(🙈)力(🔝)こそ(🚂)わが切なる願いに(🐃)候。
と彼は(📣)その包みきれないよろこ(🚑)びを節子に言って(⏺)見せた。彼の望みは、どう(✳)かして周囲に反抗し(🎡)ようとする(🐇)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🧘)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれ(🚎)る時と思っていたからで。
「違ふ――」(🔫)
「茄子に、ごん(🆘)ぼは(📸)、いらんかな。」
と(🕋)口へつ(👔)けて、指(zhǐ )で(🛤)飲む真似。
「た(⛽)いていは二重橋を(🏳)見て、(⚓)それから銀座に行(⏰)きたが(🆗)ってい(🤽)た(🕚)ようでした。」
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