と(🈸)、先生は、まだ(👨)二人の方を見ない。そ(🆔)して、やはり羽織の紐を(🌦)いじくって(🍻)いたが、や(🤸)っとそれがかか(🌋)ったらし(🖨)く(👮)、「叔(shū )父(🥈)さん――」(😪)
これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出した。その時(shí )(🍆)、半蔵(zāng )は(😯)言葉を継いで、
信玄流の(👚)敵が、かえ(🤺)ってこの奇兵を用い(😢)たにも係ら(🆎)ず、主(⏬)税の(☕)答えは車(chē )懸(xuán )り(🔩)でも何で(🧞)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之(🗞)進はもう目(🛄)を円(😐)まるく(📓)して了しまつた。
寛斎は(🎃)せっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もお(🌤)もしろくなく、そこに(🔔)ある平田門(mén )(🌻)人(rén )仲間とも折(shé )り合わず(🕸)、飯田いい(🐻)だの在(🤱)に(👗)見つけ(🎼)た最後の「隠れ(🌘)家が」まであとに見捨てて、(🕘)も(🏡)う一度(dù )中(zhōng )(🧝)津川をさして帰っ(📸)て行こうとする人である。かつて(😘)は横浜貿易(🕞)を共にした中津川(🚒)の(🎒)商人万屋安兵衛よ(🧐)ろずや(❗)やすべえの依頼(🔹)をうけ(🌖)、二(èr )(🐝)千(🏞)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(🚖)だに宰領の付き添いで(💭)帰国したその同じ街道の一(💴)部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人であ(💰)る(🍯)。以前(📛)の伊(yī )那(nà )行きには細君も同(tóng )道であった(🈸)が、そ(🍻)の人(🖥)の死(sǐ )を(🦌)も(👿)見(jiàn )送り、今度は(🏒)ひと(🚵)りで馬籠(😏)まで帰って来て見(😄)ると(🕸)、旧ふ(🛤)るいなじみの伏(fú )見屋(☔)金兵(🚸)衛(wèi )ふしみ(🌿)やきんべえは(🏢)すでに隠居し、半(🤸)蔵(zāng )の父も病後の身(🗨)でいる(🤢)ありさ(❄)まだ(💶)。そういう寛斎もめっきり年を(💮)取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🥊)してやろうかって、言ってるんだ。」
―(⛰)―自(👠)己の過ちを悔い(🌎)もせ(🧥)ず改(gǎi )めもせで、(🕰)二(💺)度ふたた(♊)び(🚅)これ(🚎)を継続す(🐷)る(🐮)が(💀)ごときは禽獣きんじゅうの(🐳)行為なりと仰せ(👡)られ候。まことに刻々として移(📴)り行く内(nèi )部(bù )の変(🛢)化を顧みることもなく、唯外観により(🚊)てのみ判断する時は、(🦂)あるいは世の痴婦(👈)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(🌼)を慕うおの(🦄)が(🐵)心のかの過ちによりて(🐂)奈何い(🥉)かばかりの苦痛(🌋)を(🔻)重(🌪)ねしか。そは今更云々(🤚)うんぬん致すま(🕓)じ。最後の苦汁の一滴まで(🦋)呑(tiān )(🍆)のみ乾ほす(🏔)べき(👉)当然の責ある身(🔝)にて候(📻)えば。され(🍏)ど孤独(dú )に(🚋)よりて開かれ(🤟)たるわが心の眼(yǎn )(🔨)は余(🥤)りに多き世(shì )の中の虚(xū )偽(🏘)を(🎫)見(jiàn )、(💣)何(hé )の疑(🎆)うところ(🎯)もなく(🏏)その中に(🏹)平然(rán )として生息(xī )する人々(⬆)を見(jiàn )、耳には空虚(🍿)なる響を聞きて、かか(💓)るものを厭い(🈸)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🌋)西行さいぎょうの(🍠)心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わ(🎚)が常に求(🚛)むる(🌰)真実を過ちの対象(🚨)に見出したるは、(😲)一面より(🌅)言(🛎)えば不幸(xìng )な(🙌)るがごとくな(🍮)れど、必ずし(🧟)も然さらで、過ちを変(biàn )(👺)じて光あるものと(🆑)なすべき(🐾)向(xiàng )上の努力こそ(🏍)わが切なる願(😬)いに候(🕥)。
と(🕐)彼はその包みきれないよろこ(🚾)びを節子に言って見せた。彼(🕙)の望みは、どうかして周囲(✒)に反抗(🤐)しよう(📢)とする彼女の(📕)苦い反撥は(🥖)んぱつの感情を捨(shě )(💄)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(🔛)が、ほんとうに彼女(😺)の延びて行(háng )(📓)かれる時と思(sī )っていた(👳)か(🤦)ら(🤙)で。
「(⬇)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(💿)、いらんかな(🏉)。」(☕)
(🎙)と口(💮)へつけて、指で飲む真似。
「たいて(🛤)いは二(èr )重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行(háng )きた(🔌)がっていたようでした。」
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