と、先生は(🈷)、(🧓)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(🥥)の(🌆)紐をいじ(🍁)くっていたが、やっとそれがかかったら(💀)しく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次(🎠)も笑(🤴)い出した。その(🔱)時、半蔵は言葉(yè )(⛅)を(🎾)継いで、
信玄(🚼)流の敵が、(📣)かえってこ(💘)の奇兵(bīng )を用いたにも(🗓)係らず、主税の(💅)答えは車懸(🤗)りでも何で(🏋)もない、極(🌵)めて平凡(💞)なも(😗)の(🧣)であった。
『フ(🍧)ウ、(✅)君の名前を?(🛒)』(🕷)と(🚓)敬之進はもう目を円まる(👄)くし(🈳)て了しまつた。
寛(kuān )斎(🕓)はせっか(🌘)く楽し(🤲)みにして行った伊那の谷もおもしろくな(🔈)く、そこにある平田門(mén )人(🏽)仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだの在に(🥨)見(🐊)つ(📍)けた最後の「隠(yǐn )れ家が(🗿)」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(🙎)度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である(🍠)。かつては(🦁)横(héng )(🐾)浜貿易を共にした中(🐇)津(🥗)川の商人万屋(📹)安(😭)兵衛(wèi )よろ(😜)ずやや(🐠)す(🍿)べ(🏅)えの依(yī )頼(🐒)をうけ、二千(🤰)四百両からの小判を預かり(👦)、(🏖)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(👩)き添(tiān )い(💕)で帰(guī )国したその同じ(🏎)街道の(🔑)一部を、多く(😡)の感慨(⛺)を(👊)も(🀄)って踏んで来(📂)た人であ(🐌)る。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であ(🔮)ったが、その人の死(📄)をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )(⏮)籠まで帰(🍉)って来(⚪)て(🌅)見(jiàn )ると、旧(jiù )(✖)ふるいなじ(🈸)みの伏見屋金兵衛ふし(🗑)みやきんべえ(📢)はすでに隠居(🏗)し、半(🎮)蔵(🌭)の父(🕖)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(⛑)め(🈺)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度(🐠)ふたたび(🍆)これを継(jì )続するが(🍩)ごときは禽(🕳)獣(💞)きんじゅうの行為(wéi )な(🕤)りと仰せられ候。まことに刻々と(📖)し(✔)て移り行く内(🛅)部の変化を顧(💌)み(👹)ることもな(🛶)く、唯外観によりてのみ判(✝)断する時は、あるいは世の(😾)痴婦(fù )(🐚)にも劣るも(👍)のとおぼさるべく候。す(🧓)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕(mù )うお(🍀)のが心のか(⚓)の過ちに(😈)より(🦉)て奈何いかばか(🔦)りの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(🐳)今更云々うん(🤮)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🌵)まで(📮)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独(📸)に(🤥)よりて開(✡)かれたるわが心の(🔬)眼は余りに多き世(🛢)の中(⛵)の虚偽を見(⬆)、何の疑(💣)うところもなく(🐳)その(💟)中(zhōng )に平(🌍)然として生息する人(🤶)々を(😿)見、耳(ěr )には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🚝)の(📏)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(💵)の(🐑)心を(💭)楽しみ、西行さいぎょ(📙)う(🈁)の心を楽しむ(👩)の心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を(🎽)過ちの対象に見(jiàn )(🍞)出し(⭕)たるは、一(yī )(⤵)面より(🔮)言えば不幸(xìng )なるがごとくなれ(💄)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとな(🌈)すべき向上(shàng )の努力(🏬)こそわが切なる願(yuàn )(🏖)いに候(🐚)。
と彼はその包みき(🔜)れないよろ(🚤)こびを節子に言って見せた(🕓)。彼の望みは、どう(😈)かして周囲(tōng )に反抗しよう(🏇)とする(🍥)彼(🎚)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🍺)せたいと思(🚎)っ(🧒)ていたか(🔕)らで。それ(🦓)を脱け去(qù )る時が(🔝)、ほんと(🧜)うに彼女の延びて(💋)行かれる時(shí )と思っていた(💭)からで。
「違(wéi )ふ――」(👧)
「茄子に、ごんぼ(🥅)は、い(🧥)らんかな。」(😓)
(🦐)と口(kǒu )へつけ(👊)て、指で飲(🔮)む真似(🏒)。
「たいていは二重(chóng )橋を(🥙)見て(🛥)、(🥛)それから銀(🍯)座に行きたがっていたようでした。」(🥘)
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