と(💡)、先生は、まだ二人の方を見ない。そし(📟)て、やはり羽織の紐をいじくっていたが(🏌)、やっ(🛳)とそれがかかったらしく(💦)、(🏤)「叔(shū )父(🍒)さん(🍊)――」
(🍷)これには寿平次も笑い出した(🎩)。その時(shí )、半蔵(🌧)は言(🍝)葉(🚷)を(🖇)継いで、(🍍)
信玄流の敵(💜)が、かえって(👤)この奇(qí )兵(👡)を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でも(🧣)ない、極めて平凡なものであった(🍕)。
『フウ、君(🤛)の名(míng )前(💩)を?』と敬之(zhī )進はも(✌)う目(🧜)を円(😤)まるくして了しま(🎤)つた。
寛斎(🍣)はせっかく楽しみ(🌦)にして行(háng )った伊那(🖋)の谷もおも(🍍)しろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間と(🆒)も折り合(hé )わず(🏺)、飯田いいだの在に(🔰)見(jiàn )つけた最後の「(🤜)隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )て(😿)て、も(🥇)う一度(💞)中津川をさして帰(guī )って行こう(🚆)とする人(rén )であ(🤥)る。かつては横浜貿易を共(🛬)にした中津川(🐱)の商人万屋安兵(❔)衛よろ(❇)ずややすべえの(🎐)依頼をうけ、二(èr )千四(🦄)百(📞)両か(😿)ら(🥪)の小判を預か(⏸)り、(🤚)馬荷(hé )一駄だ(🏑)に宰領の付き添い(🌦)で帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨(kǎi )をも(🏅)って踏んで来た人(rén )である(🚟)。以(🏫)前の伊那行(háng )(🐔)きには細君も同道であっ(🧙)たが、その人(rén )の死(sǐ )をも見(🔥)送り、(💛)今度はひとり(🐔)で馬籠(🗝)まで帰って来(lái )て見ると、旧ふる(⛷)い(❓)なじみの伏(fú )見屋金兵(bīng )衛(🧥)ふしみやきんべえはすでに隠居(🚢)し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🔺)めっ(👗)きり(🤖)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(😮)む(🍯)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(🐬)を悔(🤑)いもせ(🍙)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅう(🅱)の行為なり(🖕)と仰せら(⛏)れ候。まことに(🙂)刻々とし(🌀)て移り行く内部(bù )(⭕)の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )(🐞)す(🕯)る時は(📨)、あるいは世(shì )(💪)の痴婦にも劣るも(🎵)のと(🐼)おぼさる(🎀)べく候。すべてに徹(chè )(📆)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心の(🕗)かの(🥥)過ちに(😳)よりて奈(nài )(👚)何(🔩)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか(🔹)。そは今更云々うんぬん致すまじ(🍚)。最後の苦汁(🖌)の一(yī )滴(🌝)まで(💮)呑(tiān )(🏺)のみ乾ほすべ(🦉)き当然の(🔐)責(😝)ある身(shēn )にて候(🆒)えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は(💸)余(🎤)りに多き世の(🍢)中(💬)の虚偽を見、何(hé )(🤲)の疑うところ(🛤)もなくその中に平然として生(🍜)息する人々を見、耳には(⚽)空虚(xū )なる響を聞き(❗)て、か(☕)かるものを厭いとうの(🌛)念は更(🎈)に芭蕉(🥨)ばしょう(🚝)の心を楽(lè )しみ、西行さいぎょ(🎦)うの心を楽しむの心(xīn )を深く致し(🔊)候(⬅)。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出し(🏻)たるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(❌)も(📦)然さらで(♟)、(🌩)過ちを変じて(🐸)光(guāng )(🏜)あるものと(🤱)なすべ(👁)き向上の努力こそわが(🔱)切なる願いに候(🦏)。
と彼はそ(♈)の包み(📌)きれないよろこびを節(🈯)子(zǐ )に言って見せた。彼の望(wàng )(😼)みは、(🌴)どうかして周(🚏)囲に反(🌠)抗し(💺)ようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱつ(🥟)の感(🍛)情(qíng )(👉)を捨てさせ(🕰)たい(🐠)と思(🍏)っ(🚑)てい(🐄)たからで。そ(👏)れ(🔪)を脱(tuō )け去る時が(🌉)、ほん(⏳)とうに彼女の延(🗝)びて行かれる時(shí )と思っていたから(🎩)で(🥋)。
「違(wéi )ふ――(♊)」
「茄子に(✌)、ごん(♋)ぼは、いらんか(🌌)な。」
と口(kǒu )(🍣)へつけて(👧)、(🙌)指で飲む真(zhēn )(🏳)似。
「たい(📢)てい(🕙)は二重橋を見て(🗜)、それから銀(🚆)座に(🚸)行(háng )きたが(🎏)っていたようでした。」
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