と、先生は、(🔀)まだ(🈺)二人の方(🥤)を見ない。そ(🧥)して、やはり羽織の紐を(🚽)いじくっ(🍃)ていたが(🐷)、やっ(📁)とそれが(🔆)か(🕸)かったら(🤳)し(🀄)く、「叔(shū )父さん――」
これ(🏘)には(🌴)寿平次(cì )も笑い(📇)出した。その時、半蔵は言葉(🐗)を継いで(👴)、
信玄流(🔆)の敵が、(🔡)か(🐪)えっ(👳)てこの奇兵を用い(🦍)たにも係ら(🌪)ず、主税の答えは車(🛍)懸りでも何で(🛢)も(🛂)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくし(🏹)て了し(🌆)まつ(🚿)た。
寛(👜)斎はせっかく楽(lè )しみに(🐛)して(🍍)行った伊那の谷もおもしろくなく、(📸)そこにある平田(🥥)門(mén )人仲間と(🥚)も折り(🐎)合わず、飯田いいだの在に見つ(🤯)け(⛹)た最後の「(🏖)隠(yǐn )れ家(jiā )が」(📯)まであとに見(🎢)捨てて、も(👉)う一度(🕌)中津(⏸)川(chuān )をさし(🈵)て帰って行こうとする人であ(🚵)る。かつて(🔛)は横(héng )浜貿易を共に(🔳)し(😳)た中津川(👛)の商人(rén )万(🌐)屋(🍶)安兵衛よろずややすべえの依頼(🕍)をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )か(🌐)らの小(xiǎo )(🍡)判を(🏩)預かり(🎃)、馬荷一(yī )(📒)駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国し(😂)たそ(🍁)の(⛰)同じ街(jiē )(👲)道の一部を、(🛂)多くの(👌)感慨をもって踏ん(🔧)で来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人(👙)の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、(🖨)今度はひとりで(🌈)馬(mǎ )(✨)籠(🕧)まで帰(guī )っ(♟)て来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふるい(🕴)なじみの伏見(jiàn )屋金兵衛(wèi )(🚭)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でい(🐻)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(🏮)年を取(🈹)って来(lái )た。
「だから、ぺこ(👝)ぺこしな(🔶)いでもす(🥀)む(👄)よ(📄)う(🌎)に(🌱)してやろうかって、(😜)言ってる(🎍)んだ。」
――自己の過ちを悔(👜)いもせず(😱)改めもせで、二度ふたたびこれを継続(👀)す(🎩)るがごときは禽獣きんじゅうの(🍁)行為なりと仰(🚕)せられ候。まこと(📎)に(🦎)刻々として(🍌)移り(🌡)行く内(🐟)部の変化を顧みることも(👱)なく、唯外(📒)観によりてのみ(🎨)判断する時(shí )は、あるいは(🌡)世の痴婦(fù )にも(👅)劣るものとおぼさるべく候(🦃)。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を(🍫)慕うお(👟)のが心の(🛍)かの過ちによ(🚍)りて(💝)奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねし(🚏)か(🌌)。そは今更云々うんぬん致すまじ(📟)。最後の苦(🤰)汁の(🤹)一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(💵)き当然の責(zé )ある(🛀)身にて候えば。されど孤独(dú )によりて(⏲)開(🚆)かれ(🖱)たるわ(🍦)が心の(🐽)眼は余りに多き世(shì )の中の(🚬)虚偽を見、何の疑うところもなくその中に(⏮)平然とし(😁)て生息(xī )する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🤞)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(⛏)み、西行(háng )さいぎょうの心(🚽)を楽(lè )しむ(🍬)の心(xīn )を深く致し候。わが常に求む(🧦)る真実(shí )を過(guò )ちの対象に見出したる(⤴)は、一面より言えば不幸なるがご(⚓)とくなれど、必ず(🏞)しも然(🚉)さ(🎤)らで、過ちを変じ(🐴)て(😞)光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の(🎂)努力こそ(🔨)わが切(🌑)なる願いに候。
と(👊)彼はその包み(🌺)き(🥣)れ(🚆)な(🔬)いよろ(👓)こびを節(jiē )(🛳)子に言って見(jiàn )せた(🦃)。彼の望(🤙)みは、どうかして(🌤)周囲(tōng )(🖼)に反(fǎn )抗しようとする(🤡)彼女(nǚ )の苦(kǔ )(🚦)い反撥はんぱつ(🏥)の感情を捨てさ(🖤)せた(📫)いと思っていたからで。それを脱け去る時(📒)が、ほ(🛹)んとうに彼女(🕴)の(👙)延びて行かれる時と思っていたからで(🛎)。
「(🔧)違ふ――」(👳)
「茄子に、ごんぼは、(🐹)いらんかな。」
と口(🏉)へ(🆚)つけて、指(🔕)で飲む真似。
「たいてい(👋)は(🕊)二重(chóng )橋を見て、それから銀座(🗺)に行きたがって(🛃)いたようでした。」
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