と、先生(🎞)は(🌯)、ま(📯)だ(🥣)二人の方を(🎼)見(jiàn )ない。そして(🚙)、や(🐢)はり羽(yǔ )(🗳)織の紐をいじくっていたが(🦗)、(🕍)やっとそれがかかった(❕)らしく、「叔(🙍)父さん(💒)――」
これには寿平次(cì )も笑い出し(📅)た。その(🌜)時、半(📧)蔵は言葉(✴)を継(jì )(🌉)いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🏤)の奇(✍)兵を用い(🐷)た(🏝)にも係ら(🧑)ず、主税(🛥)の答えは車懸りでも何でもない、(⏳)極めて(😂)平凡なものであ(🖖)っ(🕊)た。
『フウ、(💤)君の名前(💜)を?(🗃)』(👐)と敬之進はもう目(mù )を円ま(🗻)るくして了し(🕣)まつた。
寛斎はせっかく(⏲)楽(🌒)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )(✝)門人仲間と(🧗)も折(shé )り合(⚡)わず、飯田いい(♋)だの在に見つけた最後(🏏)の(🗃)「隠れ家が」ま(🧜)で(🚲)あとに(💟)見捨てて、(🔗)もう(👯)一(🕖)度中(👿)津(🧚)川をさして(🧣)帰って行こ(🔜)うとする人である。かつては横(🔆)浜貿(🥋)易(yì )を(👱)共にした中津川の(🐣)商人(rén )万屋安兵衛よ(⛩)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🗼)両からの(🚜)小判を預かり、馬(mǎ )(😅)荷一駄(duò )だに(👵)宰領の(🌟)付(🗼)き添いで(😎)帰国したその同(🥣)じ街道の一部を、(⬇)多くの感慨を(🤭)もって踏(☝)んで来た人である。以前(⏩)の伊那行きには細君も同道であっ(😴)たが、その人の死をも見送り、今(🌿)度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🛄)って来(lái )(🚰)て見ると、旧ふ(🔳)るいなじ(📎)みの伏(fú )見屋金兵(bīng )(🥅)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も(🙋)病後の身で(🎼)いるあ(🍣)りさまだ(🌅)。そういう寛斎もめっ(🐥)きり年を取(🦕)って来た。
「だか(🤖)ら、ぺこぺこしないでもすむ(👙)ようにしてやろうか(🍤)って、言ってるんだ。」(🚌)
―(😦)―自己の過(📗)ちを(📈)悔(👳)いもせず改めもせで(🧟)、(🕺)二度ふたたびこれを(💡)継続するが(🔒)ごと(🖱)きは禽(⛑)獣(🐆)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(💭)ことに刻(kè )々として移(yí )り行く内部の(🐮)変(biàn )化を顧み(🐔)ることもなく、(😫)唯(wéi )外(wài )観(guān )によりてのみ(🐬)判(🐆)断する時(shí )は(🆗)、(🍥)あるいは世(shì )(📷)の痴婦(🔩)にも劣(🔽)る(🔜)ものとお(🛫)ぼさるべく候(😵)。すべてに徹底を(⛩)願い(😊)、真(🏋)実を慕(mù )うおのが心(❕)のかの過ち(🚁)によりて奈何(hé )いかばかり(🕊)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(💇)の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき(🙆)当然(🐎)の責ある身(shēn )に(🏷)て候(🥓)えば。され(🍅)ど孤独によりて開かれた(💊)るわが心(xīn )の眼は余(✝)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人(rén )々(🙌)を見(🕛)、耳(🎻)には空虚なる響を聞(🌲)きて、(📙)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭(bā )蕉(🍨)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(🍡)を深く致し候。わ(🦐)が常(💟)に求むる(🧀)真実(🥤)を過ちの対象に見(jiàn )(🧑)出したるは(💟)、一面より(🅿)言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🧛)さらで、過ちを変(📙)じて光あるものとなす(🔟)べき向上の努力こそ(🐛)わが(🖌)切なる願いに候(hòu )(🌍)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に(👼)言(😍)って見せた。彼(bǐ )の(⬛)望(🤶)みは、どう(👍)かし(⛺)て周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🔅)つの感情を捨てさせたいと思(🦃)っていたか(🦓)ら(🕞)で(🚬)。それを脱け去る時が(🗳)、ほんとう(👖)に彼女の延びて行かれる時(🐸)と思っていたか(🎡)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🦎)子に、ご(🤴)んぼ(🤵)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )(👧)む真似。
「た(🐬)いていは二重橋を(🅾)見(💾)て、そ(💳)れから銀(🔅)座に行きたがっ(🍠)ていたよ(🎦)うでした。」
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