と、先(xiān )生は、まだ(😄)二人(🍴)の方(🔻)を見ない。そして、やはり羽織の(🔘)紐をいじ(🚈)くってい(🥅)た(🔓)が(🦂)、(🐚)や(🐠)っ(🎑)とそれ(🏧)がかか(🔒)ったらしく、「叔父さん――」(🥋)
こ(🙇)れに(🛌)は寿(🤟)平次も笑い(❌)出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉(yè )(🏸)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(👯)の奇兵を用い(😗)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(🎛)懸(👰)りで(🏵)も何でもない、極めて平(píng )凡(🛅)な(🔨)ものであった。
『フウ、君の名前を(🍊)?』(🌾)と敬(👣)之進(🤘)は(💐)も(🕕)う目(mù )を円ま(👨)る(🕡)くして了し(😎)ま(❄)つた。
寛(kuān )斎はせっか(🛄)く楽しみにして行(háng )った伊(🛶)那の谷もおもしろくなく、そ(🥧)こにある平田門人仲(zhòng )間と(💽)も折り合わず、飯(🎎)田いいだの在に見つけた(🐊)最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」(📛)まであとに見捨てて(🥒)、(🦗)もう一度中津川をさして帰(guī )(🤪)って行こうとする人で(🎱)ある。かつては横浜(🧡)貿易を共にした中津川の商(🍤)人万屋安兵衛よろずやや(📐)す(🍤)べ(🔰)えの依頼を(🏕)う(📻)け、二(èr )千(🏮)四百両からの小判(🔄)を預かり、馬荷(hé )一(🕎)駄だに宰領(🐚)の(🐥)付(fù )き添(💢)いで帰国した(📩)そ(💏)の同(tóng )じ街(jiē )道(📑)の一(yī )部を、(🚋)多(🔈)くの(🐟)感慨(kǎi )をもって踏(💎)んで来た人である。以前の伊那行(🗣)きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の(🐇)死を(🤦)も見送(sòng )り、今度(🎉)はひとり(☕)で馬籠まで帰って来て見ると(⛲)、旧(🌯)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみ(💠)や(🌖)きん(🌭)べえはすでに(😶)隠居し、半(bàn )蔵(💖)の父(🥓)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🌼)めっきり年を(🏡)取っ(🐡)て来た。
「だか(📘)ら、ぺ(⏫)こぺこしないでもすむよう(🚄)に(🕒)し(✝)てやろうかって、言っ(🤢)てる(👭)んだ。」
――自(zì )己(🌥)の過ちを悔いもせず(🍤)改めも(🎉)せ(🍋)で、二度(🔲)ふた(👾)たび(🍙)これを継続(xù )す(🕤)る(🤱)がごときは禽(🐹)獣きんじゅう(🤤)の行為なりと仰せられ候。まこと(🧞)に刻(kè )々として移(😑)り行く内部の変(biàn )化(🕴)を顧(⛺)み(🚣)ることもなく、唯外観により(🚝)てのみ判断する時は、あるいは世の痴(✈)婦に(📁)も(🤘)劣るものと(⏩)おぼさるべく候。す(🐿)べてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(⛽)のかの過(guò )ち(🌬)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(📽)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(👂)後(🎆)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🛴)すべき当(🥗)然の責ある身にて候(hòu )えば。さ(🐟)れど孤(gū )独に(🚄)よりて開(🔅)かれた(📿)るわが心の眼は余りに多き世(🏵)の中の虚偽(🤰)を見、何の疑うところもな(🎙)くその中に平然として生息(xī )する人々を(✔)見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、か(🍃)かる(🎃)ものを(🔱)厭いと(🆖)うの念(niàn )は(🛎)更に芭(bā )蕉(🧛)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🈺)行さ(🌨)いぎょう(🖊)の心を(🤱)楽(lè )しむ(🥙)の心(🦋)を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(🙊)、一面より言えば不(🤲)幸なるがごとくなれど、必(🔸)ずしも然(rán )さらで、(🧛)過ちを変じて光(📞)あるものと(📁)なすべ(➕)き向(🌽)上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(🚑)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこび(😿)を節子に言って見せた。彼の望(🧒)みは、どうか(🏮)して周(🅱)囲(tōng )に反(fǎn )抗しようと(📭)する彼女(nǚ )の苦い反撥(📜)はんぱつの感情を(🕖)捨てさせた(〰)いと思っていた(🕠)からで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(👙)女の延びて行かれる時と思っていたか(🌼)らで。
「違(wéi )ふ――」(👵)
「(🥫)茄子に、ご(🛷)んぼ(🔃)は、いらんかな。」
と口(🥈)へ(🈁)つけて、指で飲む真似(sì )。
「た(⛴)い(⛱)ていは二重橋を見て、それか(🤳)ら銀(yín )座に行き(🔃)たがってい(🧜)たようでした(🐅)。」
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