と、先生(shēng )(🗑)は、まだ(🚀)二人の(⛎)方を見な(🛹)い。そして、やはり羽(⬜)織の紐をいじくっていた(🕛)が、(🏭)やっとそれがかかった(✋)ら(🥑)し(🎶)く、「叔父さん―(⛱)―(📶)」
これには(🎖)寿平(🅱)次も笑(xiào )い出(🥇)し(💚)た(🗯)。その時、半蔵は言(⚓)葉を継(🌆)い(🤽)で、
信玄流の敵(🐳)が、か(🌔)えってこの奇兵を用(🎬)いた(📵)にも係(🛢)らず、(💞)主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🎪)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくし(🐕)て了(🍿)しまつた。
寛斎はせっ(🔋)かく楽(♟)しみにして行った伊那(😨)の谷もおもし(✡)ろくなく、そこにある平(⏹)田(🔙)門人仲間と(⬅)も折(👠)り合わず、飯(🍛)田(💎)いいだの在に(🤼)見つけた最後の「隠れ家(⭐)が」まであ(🥟)とに見(jiàn )(🍆)捨てて、もう一度(👭)中津川をさし(🔽)て帰って行こ(🐪)うと(🚧)す(🍙)る人(😤)であ(🦅)る。かつては横浜(bāng )貿易を共(✴)にした中津川の商人(🍋)万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をう(〰)け、二千四百両からの小判を預(yù )(✡)かり、馬(mǎ )(💑)荷(hé )一(🗨)駄(duò )だ(👗)に宰領の付き添いで帰(👭)国し(🖤)たその(🦔)同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(🔚)ある(💖)。以前の伊那(🌠)行きに(❤)は細(😿)君も同道であ(🤙)ったが、その人の死をも見(🧤)送り、今度はひとりで馬籠(🔍)まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵(🥃)衛ふしみ(🚝)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(⭕)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🥥)っき(🗜)り年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこし(🥠)ないでもすむようにしてやろうか(💃)って、言ってるん(🙉)だ。」
――自己の過ちを悔(🍔)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続する(🐜)がごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為な(🤪)り(🍐)と仰せられ(🏩)候。まことに(🌷)刻(kè )(♊)々(📙)として移り行く内(💘)部(⏰)の変(biàn )化を顧みるこ(🚨)とも(❔)なく、(😻)唯外観により(🧡)てのみ判断す(🛣)る(💧)時は、あ(🍁)るいは世の痴(chī )(👭)婦にも劣るも(🦊)のと(🛋)おぼ(💨)さるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )(👀)底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🏌)過(🎑)ちにより(🦖)て奈(nài )何い(💑)かばかりの苦(kǔ )(㊗)痛を重(🌤)ね(🎐)しか。そは今更云(🤖)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(🖇)汁の一(📦)滴まで呑の(🔦)み(✌)乾ほす(😨)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🚟)によりて開かれ(📢)たるわが心(🍉)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )(🔫)うところもなくその中に平(píng )然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(😪)を(🤟)聞(😗)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばし(🏼)ょ(🚳)う(🌏)の心を(🥖)楽(💦)しみ、(🦑)西行さい(🕑)ぎょうの心を(✍)楽し(💈)むの(😀)心を深く致し候。わが常(cháng )(🚛)に求むる真実を(🦇)過ちの対象に見出(📮)したるは(🎆)、一面より言(yán )(🌕)えば不(🐲)幸(xìng )(🛩)なるがごとくなれど、必(🎲)ずし(🐁)も然さらで、過ちを変じて光あるも(🚟)の(🚙)と(🚓)なすべき向上の努力こ(💚)そわ(😍)が切な(🍼)る願い(🥢)に候。
(🔨)と彼はその(🎫)包みきれな(📶)いよろこびを(🔛)節(jiē )子に言(yán )って見せた。彼(🔕)の望みは、どうかして周(zhōu )(🍃)囲に反抗(kàng )しようとする(🃏)彼女(🐶)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(🏒)感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(🐠)る時が、ほんとうに彼女の延び(🏼)て行かれる時と思って(🥚)いたからで(♋)。
「違ふ―(🥜)―(🤢)」
「茄子(😂)に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🔅)口へつけて(🐪)、(🎍)指で飲む真似(😿)。
「た(🎀)いていは二重橋(qiáo )(🐮)を見(🐪)て、それから銀(💝)座に行き(🥂)たがっていたようでし(📪)た。」
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