と(🔩)、先生は、まだ二人の方を(🤹)見ない。そ(🏓)し(🐮)て(🍍)、やはり羽織の紐をいじくっ(🚃)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🖲)叔(🏨)父さん―(🦐)―」
これ(🚯)には(🙆)寿平(🍽)次(cì )も笑い出し(🐣)た(🍭)。その時、(🤙)半蔵は言(yán )葉を継いで(📜)、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(🎌)の答えは車懸りでも何で(🤑)もない、極(jí )め(⤵)て平凡な(🤪)ものであ(📴)っ(🏢)た。
『フウ、君の名前を(🔬)?』と敬之進はもう(🚲)目を円まる(🔭)くし(👋)て(⛴)了しまつた。
寛斎はせっ(🍅)か(👳)く楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくな(🍘)く、そこに(🐬)ある平(🙎)田(tián )門人仲間とも(🐾)折り合(🏋)わず、飯田い(💠)い(〰)だの在に見つけた(🛋)最(👊)後の「(➰)隠れ家が」ま(🍏)であとに(🔔)見捨てて、もう(🐜)一度中津(🐒)川(chuān )をさして帰って行こうとす(🖤)る人であ(📎)る。かつては横浜貿易(👷)を共にした(🌩)中津(❔)川(😠)の商人(rén )(🆚)万屋安兵(🕧)衛(wèi )よ(🏄)ろず(👆)や(🔴)やすべえの依頼(⬛)をうけ、二千四(🚜)百両からの小判を預かり、(🏘)馬荷一(yī )駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国し(🥛)た(🔉)その同じ街(jiē )道(dào )の一(💧)部を、多くの(💴)感慨をもって踏んで来た人である。以前(🕘)の伊那行(háng )きには細(xì )君も同道であ(🤢)ったが、その(🥀)人(rén )の死(😩)をも見(jiàn )送り(👞)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(Ⓜ)見る(🌉)と、(🎳)旧ふるい(🏢)なじみの伏見屋金(jīn )兵衛(🎩)ふしみや(🕝)きんべえはす(🚄)でに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさ(🏗)まだ。そ(💵)ういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから(👗)、ぺこぺこしないでもすむようにし(🥗)てやろうか(🍙)って、(🎸)言(🔰)って(😤)るんだ(👪)。」
――自己の過ちを悔い(🔲)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを(👗)継続するがごときは(🖐)禽獣き(🈳)んじ(💣)ゅうの行為なり(💥)と仰せられ候(hòu )(🔑)。まこ(🚆)とに刻々として移り行く内部の(🥙)変化を顧みること(💚)もなく、唯外観によ(🏦)りてのみ判断する時は、(📡)あ(🗻)るい(🎎)は(🐎)世(💪)の痴(🆔)婦(fù )にも劣るも(🥁)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🤙)徹(chè )(⏮)底(dǐ )を願い、(🦂)真実を慕(mù )うお(🔌)のが心のかの過(guò )ちによ(👁)り(🌬)て奈何いか(🍤)ば(🚮)かりの苦(🤲)痛を重ねし(🥫)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(🤠)のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて(🔵)候えば。されど孤独によ(➕)りて(🛌)開か(💚)れたるわが(💇)心(🍷)の眼は余りに多き世の中の虚偽を(🌫)見、何の疑うところもなくその中に(💑)平然(💭)とし(⏲)て生息する人(rén )(⛅)々(👝)を見、耳には空虚(xū )なる響を(🚳)聞き(🚪)て(⏭)、かかるものを厭いとう(🛳)の念は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(🐁)の心を楽し(👣)み、西(👬)行さ(🌛)い(👔)ぎょうの心を楽しむの心(🚠)を深く致(zhì )(👑)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過(guò )(😓)ちの対象に見出した(🔄)るは、一(💮)面(miàn )より言(yán )えば不幸(📞)なるがご(🏯)とくなれど(🛑)、必(bì )ずしも然(rán )さら(🍽)で(🚇)、過(guò )ちを変じて光あるものとなす(⛱)べき向上の努力こそわが切なる願い(😴)に候(🛒)。
(🏘)と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼(🙍)の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとす(🤷)る彼女の苦い反(fǎn )撥はん(💒)ぱつ(✏)の感情(qíng )を捨(shě )て(🐟)さ(🈵)せ(🧤)たいと(🍬)思っていた(📈)からで(📺)。それを脱け去る時が、ほん(💡)とう(🈶)に彼女の延びて行かれる時(🦉)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🐔)いらん(😢)かな。」(🤙)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「(🗝)たいていは二(èr )(🍼)重(chóng )(🛃)橋を見て、(👉)それから銀座に行きたがってい(😘)たようでし(📩)た。」
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