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「いやな(😲)のに、(🕚)見ていたのかい。」 そこで、これは私のいつも(🙈)いうこ(🎵)とですが、(🥄)どん(🎇)な仕事に従事(😪)して(☝)いる人で(🙎)も、(🚔)自(zì )分の仕事(🏐)を拝む心をも(🏚)つこ(🎥)とが大切だと思います(🤰)。仕(shì )事を(👆)拝(📟)む心、それはやがて神(🆔)を拝み(🏰)、神(shén )の大事業に参加する心であり(😹)ます。利害を(🗄)超越し、世評にわずらわされず(⚡)、一日(rì )(😶)一日を(🤲)ただひたすらに仕(👜)事の祭壇に奉仕して(🚊)悔い(🍪)ざ(🏼)る心、(🛢)これ(👷)こ(👏)そ(🌫)人間(jiān )をあらゆ(💝)る職場において(🛌)偉大ならしむ唯(⛅)一至高(🍻)の道ではあ(🏁)りますまいか(🛍)。

 次郎(láng )は、(⚽)それからかなりたっ(♿)てから(🎰)、だしぬけに言った(🎯)。

 (🎏)  (👹)  第十四章(🥌)

 食卓がかたづ(🎍)くと、次郎はすぐ玄関げんかん(🐡)に行って、受付の用意をは(🕢)じめた。用意といっても、小卓を二つほどならべ、その一つに(🤹)、塾生に渡(🎗)わ(😈)たす印刷物を整理(lǐ )しておくだけ(✏)であった。

 ところが、行(háng )列を見てい(📪)た一人の子供が、王様(yàng )は裸だ、と(😼)言いだした。子供は正直だから、見た通りにいったのである。するとその(👶)子供(🤵)の父(🧤)親は(💤)、なるほど自分(fèn )にも見えない、子供が「(📊)裸だ。」というのだ(🛵)から本(běn )(🐹)当に裸かも(😿)しれないと(🗻)思った。で、隣の人にひ(🥔)そ(📨)ひそ(🎦)声で「(⬅)王様は裸だ、と子供が(🔴)いうんですが、あな(📌)たに(🗝)はどう見(🦖)えますか。」とたずねる。「なるほど、そ(🥎)う言われてみると(🕦)、裸のよ(📒)うですな。」と(✅)こたえ(🏻)る。それが次か(🍃)ら次(cì )(✍)へと広まって、(🔝)と(🐌)う(😻)とう王様の耳(🔈)にも(🦔)聴こえてくる。王(wáng )様(yàng )も、なるほどこれは人民(mín )共のいう通り裸かも知れないと(🕉)思われた。しかし今さら(🗑)裸であ(🏔)ることを自(🥥)認しては国(guó )王の権威にかかわる(🍙)。そ(😮)れでとうとう裸のまま行列(🚼)をやりとげてお城に帰(guī )られた。と(🧐)いうの(🥛)が『裸(luǒ )の王様』の筋だ。

 (🎻)そこまで話し(🆖)て行くと(🌠)、岡(gāng )は岸本の言(yán )葉を遮さ(🚙)えぎった。

「では、私を御知り(🖥)な(🥝)さ(📃)らな(👉)いんだ」と言って、(🚢)曾根(gēn )は寂しそうに笑(🏛)っ(🤞)て、「(👟)昨晩は悲しい夢を見(jiàn )ましたん(🎷)で御座いますよ…(🐫)…」

 信一郎が、(🌬)静子を伴って帰(🏮)京した翌日に(🙅)、青(💲)木家の葬儀は青(qīng )山の斎(🐪)場(chǎng )で、執り行(háng )わ(🛹)れることに(🚻)な(😛)って(🛏)いた。

「ただそれだけで(🎏)すか」と岡(gāng )本(🤒)は第(🌚)二の(😬)杯を手(shǒu )にして唸うなるように言った。

 水夫と火夫がいなかったら、船は動かない(🤼)んだ。――労働者(zhě )(👀)が働かねば、ビタ一(😁)文だって、金持(chí )(📽)の(😋)懐に(📚)ゃ入らないんだ(🤖)。さっき(✅)云った船を買っ(🛌)たり、道(dào )具を用意(🎽)し(🔏)た(🚰)り、(🛸)仕度をす(⏭)る金も、や(💘)っ(✅)ぱり他の労働者が血を(😓)しぼ(🥀)って、儲(🏵)けさせてやっ(🍫)た――俺(ǎn )達(dá )からしぼり取って行きやがった(🍩)金なんだ。――金持と(🌽)俺達とは(🏄)親と子(zǐ )なんだ……(🥄)」

「(🅿)先生、それで思(🗼)い起しまし(🥊)たが―(🚁)―(🤗)」

「天下に道(🔥)が行われている(💉)時には、文武(wǔ )(❔)の政(💏)令(🐫)がすべ(😵)て天子から出る(😻)。天(tiān )下(xià )に道が(📂)行わ(💟)れて(🏽)いない時には(👈)、文武の政(zhèng )令が(🙁)諸侯から出る。政令が諸侯から出るようになれば(🍤)、お(⬆)そらくその政権(quán )が十代とつづ(🤘)くことは(💟)まれ(📓)であろう。政(🏤)令(🕧)が大(dà )夫から(✉)出るようになれば、五代とつづくことはまれであろう。更に陪臣が国政の実権を握るようになれば、三代とつづくこ(🐧)とはまれで(🔳)あろう。天下に道が行われておれば、政権が大(dà )夫の手にう(🏩)つるよ(🗣)うなことはない。天(🚔)下に道が行われておれば、庶(🆓)民が政(🕷)治を(✡)論(lùn )議する(🍰)こ(💽)ともな(🌩)い。」

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