オタク エロ 動画10.0

Aと云っ(😢)て、(🧚)再び(📨)私の眼(🤮)を塞ふさいで了しまった。

A　けれども相(➿)州さ(🏦)まは、にこりとも(🍯)なさ(🍄)らず(🛠)、

A「もう云わんと(🛋)き(🍐)。………きっと又(🤷)出来る(👐)よって(⏩)に。………」

A　兎は思はず(🍎)、(💸)く(🛀)すくす笑つてしまつ(🐡)た。狸は、兎がなぜ笑つた(🤳)のかわからなか(🚮)つ(🦗)たが(🚺)、とに(🗾)かく(🕴)自分も一緒に、あは(♓)はと笑ひ(🦒)、

A　破れて綿(🔔)の(📊)はみ出ている(💗)座(😐)蒲団ざぶとんを(🏃)私は(🧣)お二人に(🍵)すすめて、

A　紙と(🍿)云うものは支那(🦖)人の発(🍅)明であると聞くが、わ(👋)れ(🍗)／(🌷)＼は西(🐏)洋(🈶)紙に対(🐛)す(👩)ると、単な(🚘)る実(🤽)用(🆎)品と(💈)云(📒)う以外に何(🌽)の感じも(📋)起らない(🚤)け(🚃)れども、唐紙や和紙の肌(🥥)理きめを(🌴)見ると(🕋)、そ(💛)こに一(👸)種(🧓)の温(🔏)かみを感(🌱)じ、心が落ち着(🍸)くよ(🍺)うになる(🌳)。同じ白いのでも、西洋(📠)紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙(🔠)の肌は光(🅾)線を(🔀)撥ね(🏾)返すような趣があるが(🔸)、(🎨)奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🐜)の(⬆)面のよ(📥)うに、ふっくらと光線を中へ吸い取る(👿)。そう(🌊)し(🎛)て手(😥)ざ(🍁)わりがしなやかで(🎛)あり(🐙)、折(👲)っても畳んでも音(👖)を立て(🚃)ない。そ(🦎)れは木の葉に触れている(🐻)のと同じように物静かで、(🐪)しっとりしている。ぜんた(🛑)い(🤔)わ(🧤)れ／＼は、ピ(🌻)カピカ光るものを見ると心が(🌿)落ち着かないのであ(🆖)る。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄や(🔫)ニッケル製(👦)のものを用いて(🎣)、ピカピ(🙉)カ(🦋)光る様に(🛺)研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るも(🎬)の(🚍)を嫌(♍)う。われ／＼の方で(🕡)も、湯(🗄)沸(🌠)しや、杯や、(📋)銚(🍖)子(⚓)等(😩)に銀製のものを用いることはある(🥌)け(⏳)れども、あゝ云う風に研(🍅)き(🔡)立てない。却(🐠)って表面の光りが消えて、時(❎)代がつき、黒く焼けて来るの(🐫)を喜(🎺)ぶの(📓)であって、心(🚛)得の(💣)ない下女(🛥)など(📤)が、折角さ(🦖)び(👷)の乗って来た銀の器をピカ(🐓)ピカに研いたり(🚽)して、主(💕)人(👟)に叱ら(🕍)れる(🔸)ことが(🆎)ある(📆)の(🚔)は、何(🚀)処の家庭でも起(😹)る事件である。近来、(🌏)支(🌤)那料理の食器は一般に(🥛)錫製の(🚞)ものが使われ(🔴)ているが、恐らく支那人はあれが古(👆)色を(🐎)帯(👄)びて来るのを愛するのであろ(🚯)う(🚊)。新し(📎)い時はア(💾)ルミニュー(🥢)ムに(👠)似た、あまり感じのいゝものではないが(😇)、支(⬅)那人が使うと(🤤)あ(🌈)ゝ云う風に時(🐺)代をつけ、雅(✝)味のあるものに(🌃)し(🔐)てしまわなけれ(👸)ば承知(㊙)しない。そ(🥝)してあの表面に詩の文句などが彫って(📹)あるのも、肌(🏨)が黒ずんで来る(🐺)に(🌁)従い、しっくりと似合う(🦑)ように(🏓)なる。つ(😠)まり支那人(👮)の手にかゝ(🛹)ると、(💧)薄ッぺらでピカピカする(🏃)錫(🧀)と云う軽(🥤)金属が、(👡)朱泥のよ(🧦)うに深みの(💧)ある、沈んだ、重(👲)々しい(🥜)ものになる(📠)のである。支那(🧐)人(🥥)はまた玉ぎ(🎠)ょく(🏺)と云(🐗)う石(😂)を愛するが(😹)、あの、妙に薄濁り(👌)のした、幾百年も(🌿)の古い空(🎮)気が一つに凝結し(🐪)たよ(🕛)うな、奥の奥の方までどろ(🎮)んとした鈍い(🛶)光りを含む石(👣)のかたまりに魅力を(🤙)感ずるのは(💟)、われ／＼東洋(🦏)人だけではないであ(🏉)ろうか。ルビー(🍌)やエメラルドのような色彩があるので(🗨)もな(🚢)ければ(📒)、金(🔔)剛石(🔜)のよ(👮)うな輝きがある(⛪)のでもないあゝ云う石の何処に愛着を(👳)覚え(🎦)るのか、私た(💄)ちにも(🏇)よく分ら(🔉)ない(✍)が、しか(👦)し(⛽)あのど(⛹)んよりした肌(🐅)を見ると、いかにも支那の石らしい(🍣)気がし(😢)、長い(🍡)過去を(💼)持つ支那(♒)文明の滓(🍪)おりが(🥣)あ(🏍)の(🔉)厚みのある濁りの中に堆積して(🐛)いるように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに(🦐)不思議はな(📽)いと云うこ(🌸)とだけは、頷ける(🛁)。水晶(🗾)などにしても、近頃(🌾)は智利(♊)チリ(🕊)から沢山輸(🗝)入されるが、日本の水晶(😰)に(🦑)比べる(🥞)と、智利(🏳)チリ(🎽)のはあま(📒)り(💆)き(⏭)れいに透きとおり過ぎ(🈸)ている。昔か(🐑)らある甲州産(🚻)の(🗽)水(😽)晶と云(🛳)うものは、透明の中にも(🧞)、全体(🥄)にほん(🈺)のりと(🛣)し(🐟)た曇(📗)りがあって(♎)、(📈)もっと重々しい感じ(💭)がするし、草入り水晶などと云っ(😍)て、(💱)奥の方に不(🚔)透明な固(🧐)形物(💧)の混入して(📁)いるのを、寧(〰)ろわれ／＼は喜ぶの(🎗)である。ガラスで(🍜)さえも、(🏖)支(😧)那人(⬜)の手(🤢)に成った(🔊)乾(📋)隆グ(🥙)ラス(🧔)と云うものは、ガラ(🤙)ス(🥚)と云う(🏅)よ(🎆)りも玉ぎょくか(🎰)瑪瑙めのうに近いではない(🔆)か。玻(🌯)璃を製造する術は早くから東(🎆)洋にも知られていながら(🍝)、そ(🏣)れが西洋のように(♎)発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは(🍵)、よほどわれ／＼の国民(🍿)性に関係する所があるに違いな(🍧)い。われ(👝)／(🈲)＼は(🍝)一概に光るものが嫌い(🖊)と云う訳で(🔕)はないが、浅く冴(🐧)えたものよ(🍛)り(⛺)も、沈(🛸)ん(🚰)だ翳かげりのある(🤷)ものを好む。そ(🔠)れは天然の(🧤)石であろうと(〰)、(📥)人(🔰)工の器物で(🔬)あ(🏨)ろうと、必ず時代の(🥗)つやを連(🤟)想(🔃)させるよ(🍢)うな、濁りを帯びた光りなのである。尤(🥌)も(🌑)時代のつやな(🚶)どと(⬜)云うとよく聞えるが、実(⛹)を云えば手垢の光りであ(🌠)る。支那に「手沢」と云う言(🦁)葉があり、(⏬)日本に「なれ(📫)」(🕜)と(🦋)云う言葉が(🏯)あるのは、長い年月の間(🔤)に(🅿)、人の手(🚲)が触(📋)って、一つ(🚻)所をつる／＼撫でている(🕣)う(👃)ちに、自然(📻)と脂が(♉)沁み込んで来るようにな(🌛)る、そのつやを云うのだろ(😪)うから、云(📞)い換えれば手垢に違いない。し(🖥)て見れば、「(🗝)風流は(📮)寒き(🛋)もの(🎌)」(📆)で(🍷)あると同時(♟)に、「むさきもの(👱)な(⛳)り」(😣)と云う警句も成り立つ。とに(🤾)かく(🚽)わ(♐)れ(🚵)／＼の喜(🌱)ぶ「(👤)雅(🎷)致」と云(📩)うものの中には幾(🖖)分の不(🎋)潔、か(🔭)つ非(🔹)衛生的分子があることは否(🎊)まれな(🛠)い。西洋人(🗜)は垢を(🚤)根(🙆)こそ(🥐)ぎ発き立てて取り除こうと(🕟)するのに反し、東洋(🚿)人はそれを大切(👢)に保存して(😲)、そのまゝ美化(🔯)する、と、まあ負け惜(🍃)しみを云え(🌿)ば(🔛)云うとこ(🕌)ろだが、(🔡)因(🚇)果なことに(👺)、(📳)われ(🎧)／(🐖)＼は(🗼)人間の垢(💮)や油(🌇)煙や(🥢)風雨の(🌋)よごれが附いたもの、(🐖)乃至(📦)は(🐙)それを(🕴)想い出させ(🥍)るような色(👻)あいや光(✅)沢を愛し、そう(🌴)云(😲)う(🔱)建物や器物(👫)の中に(🤡)住んでいると、奇妙に(🖕)心が和や(♍)いで来、神(🤫)経が安まる(🅱)。そ(✖)れ(🧝)で私はいつも思うのだが、病(🏁)院の壁(🛅)の色(🌉)や手術服や医療(🌀)機械なん(❕)かも、(⛸)日本(🍶)人を(🏔)相手にする以上、あゝピカピ(🛺)カするもの(🔼)や真っ白なもの(🤬)ばかり並(🍓)べない(🔍)で、もう少(⏲)し(👫)暗(🥃)く、柔かみを附けたら(🏵)どう(🥨)であろう(♿)。も(🍶)しあの(🌧)壁が砂壁か何かで(🙀)、日本座敷の畳の(🤟)上に臥ねな(🥣)がら(👥)治療を受け(🔰)るのであったら、患者の興奮が静まる(😹)ことは確かで(🏓)あ(🍾)る。わ(🌂)れ(🌹)／＼が歯(♎)医者へ行くのを嫌う(🛃)のは、一つには(😟)が(😚)り／＼と云う音響(📕)にも因る(⬅)が、一つ(🧔)にはガラスや金属製のピ(🥎)カピカする物が多(😕)過ぎるので、それに怯えるせいもあ(🕌)る。私(🍉)は(🌲)神(🔡)経衰弱の激しかった時分、最新式の設備(📸)を誇るア(🐳)メリカ(🚵)帰りの歯医(🕷)者(🎸)と(🗳)聞(🤔)くと、却(🔺)って恐毛(💭)をふるっ(👫)た(🎟)もの(🌐)だった。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家(🧠)屋に(⛔)手(♉)術室を設けた、(😫)時代後れ(🐩)のした(🚿)ような歯医者(🔉)の(🚫)所へ好んで出かけた。そ(🏌)うかと云って、古(🎆)色を帯びた医療機械(🐾)なんかも困ることは困るが(💂)、もし近代の医(🥩)術(🚳)が日本で成(🏛)長したのであったら、(🦁)病人を扱(😈)う設備や(🈺)機械も、(🐔)何とか日本(🕍)座敷に調和す(🗽)るように考案されて(🎗)い(🎳)たであろ(🥎)う。こ(🕑)れもわれ(💢)／＼が借り物(🔙)の(🦗)ために(🤧)損を(🤪)して(😴)いる(⌛)一つの例である。