7 子曰く(🚰)、(⤵)君子は人の(😎)美(měi )を成し、人の惡(🥖)を成(🚥)(chéng )さ(😍)ず、小人は是(🕶)に反す(🌞)と(🏍)。(顔淵(✋)(yuā(😷)n )篇)(💅)
樊遅(📁)は喜(xǐ )ん(🍡)だ。それはその中(🏯)に、「(📊)違わない(🏟)」(➰)という(🕐)言葉が見つかった(🛂)からであ(🦏)る(✋)。し(🍅)かし、(👏)数秒の後には、(👧)彼の頭は却ってそのために混(hún )乱しはじめた。とい(🧒)うのは、(🛅)さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と(🔩)、この言(yán )葉(🗄)の中(😫)(zhōng )の「(🔔)違わ(🧒)ない」とは、まるで意(🕹)味(📩)がちがっていそうに思(sī )えたからである。後(💣)の(⛲)場合の「違(wéi )わ(🎽)な(😒)い(🍿)」は、第一、父母の(🐓)存命中のこと(🌧)であ(🤵)る(💫)。それに、前後の関係から判(😣)断(🈂)しても、初(🔔)(chū )一(🛏)念を貫けという意(🚚)(yì )味(wèi )に相違(🏗)ない。父(🌓)(fù )母(🦎)を亡(wá(😩)ng )くしたあ(🐾)との「違わない」ということが、(🚲)それと同じ意(yì )味だとは、(🙎)どう(🍤)しても思えない。言(yá(⏭)n )葉が(🏳)同じ(🥕)なだ(🕌)けに、(🎖)彼は(👃)いよ(🏗)いよ判断(👇)に苦しんだ。
楽長はう(➕)なずく(🦃)より仕方がなかった。孔(🔅)子(zǐ )はそこでふたた(🏀)び楽長を座につかせて、言(🗄)葉(yè )をつづけた。
「わ(🍄)しのつもりでは、礼(👆)に違わ(🏝)ない(🖌)ようにして(🍆)もらい(🚵)たい、(📙)と思ったのじゃ(😓)。」
門(🚼)人(🖤)たちは顔を見合(🃏)せた。犠(xī )牲にす(😌)るに(😿)は、毛色が赤くて角が立(🎍)派で(Ⓜ)さえあれ(🎞)ば、それでいい(💀)とされてい(🚗)る。これまで牛(👏)(niú )の(📛)血(xuè )統が(➖)問(wè(🔻)n )題(⏬)にされ(📡)た例(lì(📄) )ためしを(🌯)きいたことが(🆘)ない。何で、孔(🌟)子がそんなことを云い出したものだろう(✡)、(⛪)と彼等(🤽)は不思議に思った。
元(yuán )来(lái )孔(⏸)子(🥏)はユーモリスト(✖)で(❎)はな(⏮)かった。だから彼は(🕐)、生真面目に考え(🛁)て、(🌂)そんなこと(🏓)を思いつ(⏫)い(🏆)たので(❗)ある。しかし、(🍨)思いついて(🎮)見ると、い(⏸)かにも可笑しかっ(🤖)た。彼(bǐ )は思わ(➕)ず微(🏉)(wē(🎹)i )笑(xiào )し(🌖)た。同時(shí )に、何とな(🦅)く(🕴)自分にはふさわしくな(🏜)い(⏳)ような気がし出した。たし(🌔)かに彼のふ(🦏)だ(👜)んの信念に照(⏪)らすと、それは決して気持のいい(➕)策だとは云えなか(✡)ったので(👱)ある。そこに気(qì )がつ(🕖)くと、(🏷)彼(bǐ )はもう笑(xià(👼)o )わなかった。そして(🥍)、ゆ(🌇)っくりと、も(😜)う一(yī )度(🔻)(dù )考えなおした。しかし、それ以(yǐ )上のいい考え(⛎)は(🤲)、(📰)どうし(🤺)ても思い浮ばなかった(💧)。
7 子曰く(🚁)、君子は人の美を(💨)成し、人(🗣)(rén )の惡を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piā(🕠)n ))
「司(🌛)空様(yàng )がお(🥎)呼び(🕞)でございます。」
3 子(👿)曰(🍌)く、(♒)唯(🔠)女子と(🎓)小人(ré(✝)n )と(👰)は養(⛵)い難(⏺)し(🧛)と(✨)爲(wèi )す。之を近づくれば則ち不孫(📪)なり。之(🌔)を遠(👗)ざくれば則(🍨)ち怨(💕)むと(陽貨(🈷)篇)
「(🚅)そう仰し(🗃)ゃら(🐍)れますと、い(🧠)かにも私に邪心(🖲)があるようでございますが……」
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