子貢がこたえ(🎡)た。―(🚦)―(💐)
「野(yě(🛤) )蠻(mán )なとこ(😰)ろでございます。あんなところに、どうして(🕔)お住居が出来(🏐)ましょう。」(😼)
○ 子路(🥝)は孔子が(🕢)かつて大夫の職にあつたので、それにふさわ(🔐)しい禮(lǐ )をもつて葬儀を(🍬)行いたかつたの(🤵)であろう(📀)。師(➡)匠(jiàng )思(🤚)(sī(🆓) )いの(🕎)、出過ぎた、し(✴)かも病(bì(🐇)ng )中に葬式の(♌)こ(🌈)とまで(💪)考(📝)えるような先走つ(🈳)た、(😂)稚気愛す(♏)べき子路の(🚨)性格と、それに対(🥖)する孔子(zǐ )の烈(🗄)しい、しかも(✂)し(🎉)みじ(💥)みとした訓戒とが(🎗)対(🎊)照され(🎽)て面白(bái )い。
九(二一四)
先師はそ(🚈)れだけいって退かれた。そのあと司敗(😲)は巫馬期(qī )ふ(🕺)ばきに会釈(shì )し、彼を(〽)自分の身近かに(🖖)招(🚟)(zhāo )い(👏)て(📸)いった。――(💓)。
○ 孔子(😯)と顔淵との(🤚)それぞれ(💄)の(🐅)面目(mù )、並に両者の結びつきがこ(🍣)の(🌪)一章(🛄)に躍如としている。さ(⚾)すがに顔淵の(🐱)言(yán )葉で(🏂)あり、彼ならでは出(chū )来ない表現である。
とあ(🌘)るが、もう(🏂)私(🚆)も安心だ(👩)。永(🌹)い間、おそれ(💘)つつしんで(🏙)、(🚽)この身(shēn )をけがさないよう(🎢)に、どうやら護りおおせ(🌌)て(😻)来(🤤)たが(💱)、こ(🙄)れで死(sǐ )ね(🗣)ば(📨)、も(🛶)うその心労もなくなる(🐉)だ(🎌)ろう(😇)。ありが(🐐)たいこと(😶)だ。そうではない(🥑)かね、(🉑)みんな。」
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