日本《手 を 使わ ず に 射精》2行目ライン
手 を 使わ ず に 射精あらすじ
（(👭)楽長(🧤)は、最高の(🌓)技術は手(🚩)や喉(🔳)(hóu )か(🕓)ら生(🐝)れ(🎻)るも(🏩)のでなくて、心から生れる(🍚)ものだ、という事だ(🆗)けは、どうやらわかっ(🚀)たらしい。彼の音楽(🍹)もこれからそ(🥕)ろ(🌞)そ(📨)ろ(🌑)本物に(🛠)なるだ(🏸)ろ(🍛)う(🐘)。だ(🐝)が彼(🕢)(bǐ )は、私(sī )の音楽論が(📌)そのまま人(ré(📶)n )生論で(🐅)もある(🧒)、と(🖇)いうこ(➕)と(🍸)には、まだ気がついていないらしい。究極(jí )の目標(✏)を音楽の技術に置いてい(⛳)る(🔎)彼(💄)としては、或(🛡)はやむを得ない(❔)ことかも知(zhī )れない。しか(🔻)し急ぐことは(🍕)ない。いずれは彼も、(🐗)人(🔀)生のため(🕣)の(🔞)音楽と(❇)いうことに目を(🥈)覚(jiào )ます時が来るであろう(🤙)。彼は元来真面目(🐁)な人間なの(🤴)だから。）
季(🌵)孫(🍚)(sūn )きそん、叔孫しゅくそ(👑)ん、孟孫もうそ(🎀)んの三氏(⚡)は、と(🍠)も(🚤)に桓公(🏵)の(⛳)血すじをうけた魯の御三(sān )家で(🛄)、世に(🔌)こ(🌖)れを三(📑)(sān )桓かんと(🐶)称した。三(sān )桓は、代々大夫の職(zhí )を(🙏)襲(😪)つぎ、孔子の時代(dà(💫)i )には、相むすんで政(🔱)(zhèng )治を(❓)わたく(🐲)しし、私(sī )財を積み、(📭)君主(⏪)(zhǔ )を(♌)無視(🚰)(shì(🙉) )し(✔)、あるいはこれを追放す(✊)るほど(💻)、専横(➗)の(🕦)かぎりをつくして、(🏇)国民(mín )怨(🚅)嗟の的(🍶)になっ(🕠)てい(🈁)た。
仲弓自身(shēn )に(🕐)しても、何となくうし(📣)ろめ(🎢)た(🎭)かった。彼は(♈)孔子が甞て、
「違わないようになさるが宜しかろ(🔽)う。」
彼は、「惜(🚠)しいものです」(🌐)と(🐖)いう言(🥛)(yán )葉に、馬鹿に力を(🤭)入れた。それは心ある門(mén )人(🐝)たちの顔をそむ(🍞)けさせるほ(📟)ど、変(biàn )な響きをもっ(💯)て(👱)いた。しかし中(🦌)には(⚾)、(🎆)にや(🦏)にやしなが(🐮)ら、孔(🚀)子が(🍋)どう答え(🗄)るかを、面(mià(🅰)n )白そう(🔵)に待っている(🕯)ものも(🍌)あった。孔(⬛)(kǒng )子(zǐ(🏙) )は寒そうな顔をして(⏪)、一(🎂)寸眼(yǎn )を伏(fú(⛅) )せ(🍿)た(🤹)が、(🐙)次の瞬間(jiān )には、そ(🤧)の(🧘)眼は鋭(duì )く輝いて、みんなを(🏖)見まわ(🕜)していた。
彼は、孔子の部(⚪)(bù )屋(wū )に(📣)はい(🆚)るまで、ほとんど(👟)夢(📥)中だ(🧥)った。彼ははいって(🤓)見て、森(sēn )とした部屋の(👢)、う(☕)す暗い奥に、端然と(🤸)坐って(💴)いる孔子(zǐ )を見(🚨)出して、(🚚)はじめて吾にかえ(🚘)った(🎟)。呼ば(💭)れ(🏰)た(👽)理(🔩)由(yóu )をはっきり意識したのも、その時で(🚷)あった(👸)。
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