(🌍)間も(💧)なく相生町あいおい(😦)ちょうの二階で半蔵が送(🏆)(sòng )る終つい(🧘)の晩も(🦑)来た(🆘)。出発の前日(😃)には十(shí )一屋の方へ移って他(tā )の(🗽)庄屋(wū )とも一(⏪)(yī(💿) )緒になる約(yuē )束であ(🏋)っ(🤪)たからで。その晩は(🎉)江戸出府(🈶)以(🤐)来のことが胸に集まって来て、実(🔢)に不用(yò(📎)ng )な雑(zá )費のみかさんだことを(🕊)考え(🥢)、(🐒)宿(🐐)方総(🚑)代としてのこころざしも思うよ(♍)うに(💳)届かなかった(⭐)こ(👇)とを考えると(🌵)、彼は眠られなかった。階(jiē )下(xià )したでも多(duō )吉夫(📓)婦(🧗)がおそ(🌭)くま(🈶)で起(qǐ )きていると見(jiàn )えて、二(👜)人(🚸)ふたりの話(🚌)し(👮)声がぼそ(🦖)ぼ(😠)そ聞(🗓)こえる(🔲)。彼は(📭)枕まくらの上で、(🌔)郷里(🍪)の方の街道(👹)を胸(xiōng )に浮(fú )かべた。去る天保四年、同じく七年の再(🛠)度(dù )の凶年(nián )で、(🎹)村民(🤒)が死亡(✔)したり(🏳)離(♋)(lí )散(sà(🎮)n )した(🔻)り(♐)したために、馬籠(lóng )まご(✡)めのご(🐚)とき峠(gǔ )の(🆓)上(🚧)の小(xiǎo )駅で(🐟)はお定めの人足二十五人(rén )を集(🈹)める(🥙)にさえも、隣郷の山(🚡)口(kǒu )村(🚁)(cūn )や湯(tāng )舟沢(🐧)村の加勢に待(🏯)たねばならない(🔪)ことを(🛹)思(🚃)(sī )い出した。駅(⏯)長としての(🤱)彼が世(🐿)話する(🎄)宿(xiǔ )駅の地勢(shì )を言って見るなら、上(🚸)りは十曲(🥙)(qǔ(📟) )峠じっ(🛌)きょくと(👪)うげ、(🔕)下り(🖥)は馬(mǎ )籠峠、大(😱)雨(⬜)でも(🍯)降れ(📶)ば道は河原のよ(💫)うになって、おま(⏺)けに土は赤(🛂)土と来(🛡)ているから、嶮(yǎn )岨(🏄)けんそ(💉)な道(🆘)筋での継立つぎ(🥂)た(💌)て(♍)も人(ré(🎑)n )馬共に容(🔒)易でな(📺)いことを思(🎀)い出した。冬春(chūn )の雪道、(😥)あるいは凍(dòng )り(🤺)道など(🕊)のお(🌘)りはこと(⛰)に荷物の運搬も困(kù(🉑)n )難で(👁)、宿(🕡)方役人(rén )ど(📝)もを(🔇)は(🤙)じめ(🆗)、(🎹)伝(🖼)馬役(🍺)てんま(🛃)やく、歩行役(🕍)、(🔝)七(qī )里役等の辛労(🌀)は言(yá(🙅)n )葉(❔)にも(📭)尽くされないもの(🧝)のあ(👌)ることを思い出し(🎙)た。病み馬(💷)、疲(✂)れ馬の(🔜)できるのも無理(🌝)(lǐ )の(🌽)な(🗝)いことを思(sī )い(🙍)出(chū(🍅) )した。郷(🍢)里の方にいる時こ(🍻)そ(🤽)、宿(🕷)方と助(zhù )郷村々(🥈)との利害の衝(🎛)(chō(♋)ng )突(tū )も(🕐)感(gǎn )じ(🖕)られる(🔝)ような(🐯)ものだが(🔷)、遠(⚫)く江戸(hù )へ離れて来て見(jiàn )ると、街道(😐)筋での奉(🐘)公には皆同じように熱い汗(hà(🏉)n )を流(liú )してい(🐟)る(🧘)こ(🈲)と(🏂)を(🚚)思(📌)い出(chū )した(👸)。彼(💸)は(😃)郷里の街道のこ(🔳)と(🧒)を考え(💛)、江戸を(🌥)見(🔐)た目(mù )で(👬)もう一度あ(🚯)の宿場(🐗)を見(🌺)うる日(🌞)のことを(🏮)考え、(🤽)そこに働(dòng )く人たちと共(💴)に武(⛅)家の奉公(gōng )を忍耐(nà(🔵)i )しようと(🦒)した。
「お母っ(🔭)かさん、お願い(🍉)しますよ。」
「半蔵さん、まあ(🚽)話して(💪)おい(⛰)でな(🦗)さるさ。」
「ほんとに、これも何かの(🛒)御縁(yuán )かと思いますね。」(🤨)
(🤟)諏訪城へ(🦍)の注進の(🚗)御使番(fān )は(👌)間(jiān )もなく引き返して来て、いよいよ(👲)人(🍮)数の出張があるこ(🔜)とを告げた(⏰)。そのうちに二十八(📚)人(💩)の番士と十(🔃)九人(😰)の砲隊士の一隊が諏(🏼)訪(fǎng )から到着した。別に二(èr )十九人(🌧)の(⛺)銃隊(🦅)士の出張をも(👂)見た。大砲二百目玉筒たまづつ(🗯)二(èr )挺(💃)ちょう、百目(mù )玉筒(💽)二挺、西洋(🌙)流十一(🛒)寸半(bàn )も来た。その(📢)時(❗)(shí )、諏訪から出(⏳)張(zhāng )した藩(😒)士が樋(🤺)橋とい(💪)はし上の砥沢口(kǒu )とざわぐちというところで防戦(zhàn )のことに(♋)城中(📙)の(💬)評(píng )議決(⏲)(jué )定の旨むねを物頭(🌑)に告(🐙)げた。東餅(bǐng )屋、西(📦)(xī )餅屋は敵の足だまり(📫)と(🙍)な(🏁)る(🚢)恐(📦)れ(🍦)もある(🐪)から、代官(🍴)所へ申し渡し(🛬)てあるよ(👇)うに両餅屋とも焼き払(🥄)う、桟か(🗾)けはしも取(qǔ )り払う(🙏)、橋(💫)々は切り落(luò )とす(👎)、そん(🌺)な話があって、(🚁)一隊の(🎭)兵と(⛸)人(🈲)足(👺)らは峠の上に向(xià(🐜)ng )かった(🅿)。
(➖)しかし、郷里の方の(⤵)空も心に(🐇)かかって、三人(🍱)の庄(♑)屋がそ(🗃)こ(🏯)そこに江戸を引き(🐀)揚(yáng )げようとしたのは、彼ら(🔘)の滞在が六月か(📫)ら十月ま(🏩)で長(👷)(zhǎng )引いたためばかりでもなかったので(🥠)ある。出(🛢)発(🛏)の前(qiá(🔙)n )日、筑波(bō )つくばの方(fāng )の水(🐕)戸浪士の動静について、確か(🏡)な筋(🍇)へ届(jiè )いた(💉)というう(🕉)わさ(🎹)を東(dōng )片町の屋(🖤)(wū )敷(⬇)から聞き(👘)込んで来(🆑)(lái )たものもあ(👘)った(🎽)からで。
この挨(āi )拶あ(🆙)いさつ(👬)が公用人からあって、十一宿総代のものは一通の書付を読(🛍)み聞かせられた。それには、定助郷じょ(💭)う(🔷)す(🌇)けごう嘆願の趣(qù )ももっともには(🐦)聞(🈚)こえ(🍑)るが、(👂)よくよく村(cūn )方の原簿をお糺ただしの(🐃)上で(🚴)ないと、容(🎼)易には(🐍)仰せ付(📂)け(🥀)がた(💯)いとある。元来(🤨)定助郷(xiāng )は宿駅の(🎱)常備(🆓)(bèi )人馬を補(🔺)充する(🏪)ために、最寄(jì )もよりの村(🏞)々へ正人(ré(🥪)n )馬(😂)勤(🍋)し(🛹)ょうじ(🧠)んばづ(⏱)とめを申し付ける(🎲)の趣意(💩)であるか(💏)ら、宿駅への距離の関係(📹)(xì )をよくよく調査(chá )した上でないと、定(🙂)(dìng )助郷の意(yì )味もな(🍌)いとある。しかし三(🔃)人の総(🦒)代か(🍶)らの(👴)嘆(📇)願も余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえるから、十(🚇)一(yī )宿救助のお手当てと(🎄)して一宿につ(📆)き金(jīn )三百(🗒)両ずつを下し置(🚨)かれるとある(🥝)。ただし、(🔊)右はお回まわ(🏻)し金きんと(🌳)して、その利(🚞)息に(🚱)て年々各(🍲)宿の不足(zú(⤴) )を補(🚇)うように(🧣)心得よともある。別に、三(🛑)(sān )人は請書(shū )うけしょを出せ(🚊)と(🗺)言わる(🗼)る三(🚐)通の書(😖)付をも公(👶)(gōng )用人から受け取った。それには十一(🛰)(yī )宿あて(🍋)のお(🉑)救い(🤚)お手当て金(jīn )下付の(🚶)こと(🐉)が認(😢)したためてあ(🐡)って、駿河するが佐渡さ(👯)ど(🤳)二(🔭)奉行(há(🔍)ng )の署名(🛵)(míng )もしてある。
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