「読(🐼)めるだけは(🖇)いろいろな(💂)ものを読(🆒)んで見(🚙)るさ。」
伯父を(⚓)ぢさんは父とうさん達た(📋)ちを引連(lián )ひき(🚵)つれまして、日頃ひ(🌴)ご(♿)ろ親したしくする(🤼)近(jìn )所きんじよの家々うち/\へ挨(🦋)拶あいさつ(🍈)に寄よりまし(🔫)た。大黒屋だいこくやへ寄よれば小母をば[#「小(⚫)母」は(😉)底本(🚙)では「小毎」(🎀)]さん達たちが家う(🛬)ちの(🍜)外(🦖)(wà(🍦)i )そとまで出で(🥒)て見(👜)送み(🥃)おくり、(🔩)俵屋たはら(👮)やへ寄よれば(❤)お(🏙)婆(😱)(pó )ばあさんが(🕌)出でて見(jiàn )送みおくつて呉くれまし(🔒)た。八幡屋やは(❓)たや、(🤦)和(📴)泉屋(🛤)いづ(🎾)みや、丸龜(🤤)屋まるかめや、まだその他(📛)ほか(🕒)にも伯父を(🙉)ぢさん(😀)の挨拶あいさつに寄(🏿)(jì )よつた家うちは澤(zé )山たくさん(🐿)あ(⛷)りまし(🌺)た(⛹)が、その度(🎉)たびに父(🥑)(fù )とう(🤮)さん達たち(🔐)は坂(🍷)さかにな(💻)つた(🈹)村(cūn )むら(👏)の道みちを(🥑)峠たう(🚨)げ(🏛)の上(shàng )うへの(🆗)方は(🍳)うへ登(dēng )の(💄)ぼつ(🎐)て行いきま(🤛)した。
父とう(🗺)さんはその草履ざうり[(🦏)#(📵)ルビの(🚅)「ざうり(📃)」は底本では(🥃)「ざいり」]で、表(🚓)庭(🌱)おもてにはの門もん(🦎)の(🔙)内うちにある梨なし[#ルビ(🚞)の「なし」は(🌇)底本では「なり」]の(🆗)木(💝)き(🧞)の側わきへも行(🎉)い(➰)きました(🥄)。
あの(🎧)母(⤴)さんの時代も、そ(🤾)んなに遠い(⤵)過去にな(📰)っ(🚥)た。それも(💔)そのは(🎯)ずで(🈁)ある。太(🤫)郎や(🤺)次郎はも(🐚)とより、三郎(🍭)ま(✉)でも(🍠)め(🆙)きめきとお(🎵)と(🍆)なびて来て、縞しまの(💿)荒い飛(⬆)白かすりの筒(tǒng )袖つつそでな(🏨)ぞは着せて置(zhì )かれな(🎎)くなった(💸)くらいであるから。
『お前まへさんは誰だれですか。』
父と(🍣)うさんは小(🏺)ちひさな鞄か(🚏)ば(🤣)ん(💏)を風(📚)(fēng )呂(lǚ )敷(🍢)包(🛄)ふ(🤠)ろしきづ(🌌)ゝみにしま(👺)して、それを自(😲)(zì )分(🍛)(fèn )じ(✔)ぶんの背(bè(🏝)i )中せなかに負しよ(👻)つて居ゐましたから、
父(fù )と(😢)う(🚢)さ(🗨)ん(🧥)は九つの歳と(🏦)しま(🐻)で、祖父お(💔)ぢ(📆)いさんや祖母おば(🐖)あさんの(🖖)膝下ひざもとに居ゐましたがその歳(🏌)としの秋あき(👛)に祖(zǔ )父お(👶)ぢいさんのいゝ(⤵)つけで、東京(jīng )とうきやうへ學問が(🍛)くも(📛)んの修業しうげふに出でることに(👢)成なりまし(📏)た。父(👄)とうさんは友伯(bó )父(🚛)ともをぢさ(📬)んと一緒しよにお家(🏁)う(🥕)ちの(⭐)伯父をぢ(🕑)さんに連(lián )つれられて(😤)行ゆ(💝)く(📉)こ(🚺)とに成なり(⛱)まし(🐾)た(👞)。
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