「(⛑)それはそう(🙀)と、仲(zhò(🎠)ng )弓(gō(🆓)ng )は(🚉)このごろどうしてい(🕖)るかね。あれも斑牛の子(🏞)で、神様の(🌲)お気に召さないとい(🦔)う噂も、ち(🥔)ょい(🤠)ちょい聞くよ(🖤)うじ(🎲)ゃが。……」
(🏇)というので(🍅)あ(🏽)った。これも(🦌)子(zǐ(🚚) )游(yóu )に(👬)対(duì )する(🥧)のと大同小(🎸)異で、少(🔼)々怒りっぽい子(zǐ(🐲) )夏に対す(🎒)る(⭐)答え(🎐)としては、(🛠)先ず当(dāng )然だ。
(🍠)彼が(😿)孔子(zǐ )を送り届(jiè(📊) )けたあと、す(🚩)ぐその足(🚭)で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいう(🤤)ま(🤧)でもな(🌦)い。そして、もし孟懿(🆕)(yì(🚚) )子(zǐ )が、自己の権(🔰)(quán )勢を誇示するた(📀)めでなく(🔝)、真に死(sǐ(🙌) )者(zhě )の霊に奉仕(🕧)し(🏐)たい一心(xī(🐹)n )から(🥗)、祭(jì )典を行(🔕)(háng )おうとしていたの(🛌)だっ(😒)たら、樊遅のこ(🏼)の訪問(🐶)は、彼にとって(🚦)、すばらし(🌁)い意義(⚽)(yì(👄) )をもつ(😇)ことになった(🐶)に相違(🤹)ない(😸)。しか(🛍)し、そのことについては、(💪)記(👶)録(🌄)はわ(🏺)れわれに何事(🌕)(shì(🕥) )も告げてはいな(🍭)い。
門人たちが、孔子のこうした教(jiāo )訓(xùn )によって、ま(🏺)じめに自己(👉)(jǐ )を反(fǎn )省(🐼)する機縁を掴み得(👲)(dé )たかは、(✝)まだ(🏀)疑問(🤼)で(🌫)あった。しかし、(🎽)それ以来、仲(🍫)弓の(🤱)身分や、彼の父(fù )の素行(háng )が(🙉)、彼(bǐ )等の話(🕞)題(tí )にのぼら(🏯)なくなったことだけ(🎑)はたし(❌)か(🦄)である。尤も(🤥)、この事は、(🏳)仲弓(🐪)自身(shēn )にとって(〰)は、どう(🏸)でもいい事であ(👵)った。彼はただ自ら(🌧)を戒慎す(🚁)るこ(🏮)とに(🤯)よっ(😻)て、孔子(🚎)の知遇に応(yīng )こた(🔡)えればよかったのだか(🔅)ら。
孟(mèng )懿子もういし、孝(xiào )を問う(🐅)、(🍎)子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(zǐ )之に(🙌)告げて曰く、孟(mèng )孫も(♉)うそん、(👱)孝(xiào )を我に問(🏣)う。我対えて曰く(🔽)、違うこと無(wú )かれ(🛎)と(🥂)。樊(💒)遅はんち曰(🏻)く、何の謂(🦋)ぞ(🗡)やと(🕠)。子曰(🔌)く、生には之に(🥕)事(shì )つかうるに(♓)礼を以てし、(🌶)死には(🕖)之を葬るに礼を以て(㊗)し、之(👚)を(🧜)祭(jì )るに礼を以(yǐ )てすと。
「さあ、わ(🍒)しにはそうは信じ(⚫)られない。」
と、心(xīn )の中(👻)で(☕)くりか(🎟)えした。
孔子は(🌦)、(🌉)その牛の近くまで(🍴)来ると(♋)、急に立(🖖)ちど(👹)ま(🏠)って、門人(ré(🚌)n )たちにい(😯)っ(🍺)た。
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