仲弓(gōng )は寛仁大(dà )度で、ものにこせつかない、(⏯)しかも、徳(dé )行(🤔)に秀(xiù )で(🎪)た高弟の一人な(🔲)ので、(🚣)それ(📿)がまるで当っていない(📸)と(❎)はいえな(✍)かった。し(💞)かし(⛓)、それにしても、讃(➖)めようが少し大袈(💦)裟すぎ(🚒)はしないか、(🌸)といった気分(🎰)(fèn )は、門人たち(🏠)の誰の胸(xiō(👳)ng )にもあ(🍊)った。
「(⛸)2足一(🔩)歩門外に出た(😋)ら(😒)、高(gāo )貴の(✴)客(🐋)(kè )が(🎅)眼(🕹)(yǎn )の前にいるよう(🎢)な気持でいるがよい。人民に仕(shì )事を(🔦)命ずる場(chǎng )合に(💉)は、宗廟(miào )の祭典にでも奉仕するよ(🏗)うなつもりでいるがよい。そして自分の欲(👉)し(🥒)ない(🔥)ことを人に(🍥)施(shī(🙏) )さないように(🦎)気(qì )を(♿)つけよ。そ(💬)したら、邦に仕(🥣)(shì )えても、家(jiā )にあ(🔱)っても(🧓)、怨みを(🧞)うける(🦈)ことが無(🏷)いであろう(💭)。」
仲(〰)弓(🛣)は寛仁大度で、もの(🙈)にこせつかな(💌)い、し(🙅)かも、徳(dé )行に秀でた高弟の(😼)一(🐻)(yī(🛫) )人(🐼)なので、(🎥)それがまるで当(dāng )っ(🦌)て(🔃)いないとはいえなかった(💓)。しか(😒)し(🙏)、それにしても、讃(zà(🔘)n )め(🚣)ようが(⏸)少(🌯)(shǎo )し大(dà )袈裟す(👥)ぎはしないか、といった(🦎)気分は、門人たちの誰(💭)の(🍔)胸にもあった。
孔子は、(🐋)その牛の近くまで(🌾)来(lái )ると、(🍖)急に立(lì )ちどまって、門人(rén )た(😄)ちにいった。
門(mén )人(🌝)たちは、その日特に孔(🚲)子のお供を命ぜられた(😫)こと(💽)を(📳)、非常(cháng )に(🛷)光(😸)栄に感(📃)じた。彼等(🔶)は如何(😣)にも(👒)得意らし(🏧)く(💲)、(📔)※(「口+喜」、第(dì )3水準(🐻)1-15-18)々として孔子のあとに従っ(🕦)た。
「お前(🥂)もそのことを聞いているのか。」
「それがお世辞で(🐯)な(⏹)けれ(🥉)ば、お(📕)前の(🐤)見る眼(yǎ(⏫)n )が悪(è(🎐) )い(🚢)とい(📯)うこ(🍏)とになるのじ(💒)ゃが……」(✉)
「仲(🛣)弓(gōng )に(✖)は人君の風が(😟)ある。南(🚊)(nán )面(❄)し(💥)て天(⬆)下(⛎)を治(🙍)め(😢)ることが出来よ(🤯)う(🕜)。」
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