そ(🚰)れか(🛣)ら、朝倉先生(🤟)は(🌫)、何かおかしそうにひ(⬇)と(🚓)り(🚔)で(📥)笑っていたが、
食後には、(🍔)み(⛸)んな卓(💁)につ(🕡)いた(🚰)まま、(🙍)雑(zá )談的に感(🏦)想(xiǎng )を述べ(🔹)あったり(🆘)する時間が(🤡)設けられてい(🧢)た。次郎(📓)は、その時間が来(lái )るのを待(🦖)ちかねてい(👉)たよ(😴)うに(❕)立ち(🎎)あが(🎊)った。そして、みんな(🍿)に今朝(chá(👪)o )の起(qǐ )床の板(🍺)木(mù )のいきさつ(🗄)を(📖)話(🚟)し、最(🚬)後につけ加(jiā )えた(🏏)。
「そうかね――。」
「(👁)どんなふうだね。」
(🔕)かれには、まっ(🐒)た(👴)く自信が(🎹)なかった。白鳥会時代(dài )の心の(🐊)修(xiū(🏌) )練(💻)も、友(yǒ(🎳)u )愛(ài )塾(🧐)の助手(shǒu )とし(🔝)ての現在の信念も、こうした(🏈)場(😌)合(🐝)の態(🐟)(tài )度を決定するには、何(hé )のたしにもならなか(🎣)った(😷)。かれが(🍂)こ(🍚)れまで(📃)信奉(fèng )しんぽ(🍸)うもし、実践じっせんにもつとめ(🤢)て来た、友(yǒu )愛(ài )・正義(yì )・自主(zhǔ )・(🚅)自律(🤤)・創造(zào )、といったよ(🈶)うな、社会生(🥎)活(👐)の基(😭)本的徳目とくもく(🎲)は(🔈)、今(🎖)のかれには、全(quán )く力のない、空疎くう(🥋)そな言葉の羅(luó )列られつ(⚪)でしかなかった。そして(⬆)そこに気が(🌞)つくと、かれ(📄)はいよ(🚌)いようろたえた。
大河(😹)(hé(🧒) )は、その時、ちょ(🐜)うど槌を(🕠)ふりあ(😐)げ(👮)たところだったが、それを(🛡)打ちおろし(🔟)たあ(🏎)と(🐈)、ちらと次郎のほ(🧀)うを見(🎟)て、あい(🤢)さつをかえした。
「そりゃあそうだろう。それがあら(♟)われ(📅)るのはまだ早いよ。」
だれの顔(🚟)にも、何(🙃)(hé )かしら、ゆう(🧞)べとは(🔰)ち(😛)がった感情が流(❗)れてお(❔)り、互礼(lǐ )ご(⚾)れ(〰)いをすま(🏏)して(🔨)広間(🍙)を(🙇)出て(👔)行(🐔)く(🤝)時(shí )のみんなの足(🎤)音も(👻)、これまでに(🌰)なく静粛(sù(🐃) )せいしゅくだっ(⛹)た。
塾長(zhǎng )室の掃(sǎo )除は、朝倉(cāng )先生夫妻が、空(💽)林庵の掃(💝)除をすま(🕜)したあと、(🆔)給仕(🦃)の河瀬かわせに(🔄)手(shǒu )つだっ(🎚)て(✂)も(🌉)らって、自(zì )分た(💎)ちの手(shǒu )でやること(🐹)にな(📋)っていたが(🤾)、次(🤧)郎(láng )も、都合(♊)がつき(🔊)さえ(💵)すれば、手(shǒu )つ(🧟)だうこ(🐀)とにしてい(😡)たのである。
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