日本《外人 レイプ》2行目ライン
外人 レイプあらすじ
「私(📦)は(🕗)、(😗)君子というものは(👔)仲間ぼめはしないも(🐓)のだと聞いています(🌦)が、やはり君(📑)子(🏳)にもそれがあり(🍤)ましょうか。と申しますの(🆖)は、(🐝)昭公(🤟)は呉ごから妃(🍄)きさきを迎えら(👁)れ、その方がご自分と同性なために、(👔)ごまかして呉孟子ごも(🤑)う(🤔)しと(🐤)呼(hū )んでおられる(⛎)のです。も(🐒)しそれでも昭(〰)(zhāo )公(🙅)が礼(lǐ(🍏) )を知(👀)った方だといえますなら、世の中に(🏰)誰(🧟)か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
一〇（二一五）
○ 図＝＝(✍)八卦の図(tú )（と(👕)）。大古伏羲(👜)(xī )（(💲)ふくぎ）(😓)の時(🐘)代(🚙)に黄(🥓)河(🧥)から竜(néng )馬が図(tú )を負つて出(chū )た。伏羲はこれ(🍻)に八(🚟)卦(🎑)を画(huà )したと伝えられてい(🌽)る。
先師のご病気(qì(👐) )が重かった。子(zǐ )路が病気平(píng )癒のお(🎯)祷りをしたい(🕗)と(🐟)お願いした。すると先(🗂)師(👓)がいわれ(👋)た。――
「(🔙)孔先(xiā(🙏)n )生(🌉)はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じてお(🥡)出でなので、これ(🏄)という(🔭)特(🛅)長(🌬)が(👤)目(🔨)立たず、そのた(🔋)めに、却って有名(🈶)におなりになるこ(🔂)とがない。」
四（一(yī )八八）
六（二一一(yī )）(💸)
○ 本章は「由ら(🛬)しむべし、知(zhī )らしむ(🥒)べか(🙂)らず」という言葉(yè(📑) )で広く流布(bù(👛) )され(🌎)、秘密専制政治(🤑)の代表(biǎo )的表現(🍎)で(🥢)ある(🐕)かの如く解釈され(🆓)て(📧)いるが、これ(😟)は原文(🌰)の「(🎋)可」(🕎)「不可」を「(🚀)可(kě )能」「(🚀)不(bú )可(kě )能(🈳)」の意味にとらないで、(🤼)「命令」「禁止」の意味にとつたための誤りだと私(🆎)は思(⚡)う(🤵)。第一、孔子(🍈)ほど(🍔)教(jiāo )えて倦まなかつ(💞)た人(📣)が、民衆(🕋)の知的(de )理解(jiě )を(🐩)自ら進(🥛)(jìn )ん(👮)で(🏩)禁止(zhǐ(🈳) )しようと(🕯)する(🧤)道(dào )理はな(🧕)い。むしろ、知的理解を(🐬)求(qiú )めて容易に得られ(🚴)ない現実(🕔)(shí(😉) )を知り、それ(😣)を歎きつつ、そ(🍍)の(🗿)体験(🐶)に(🛅)基いて、い(💼)よいよ徳(🛂)治主義(🔼)の信(xìn )念を固(🛍)めた(💇)言葉(🍗)として受取(qǔ(💃) )るべきで(🔦)ある。
○ 匡＝＝衛の一地名。陳との国(guó(🌳) )境(jìng )に(🥈)近(⏲)い。伝説(shuì )によると、魯(lǔ )の大(dà(💸) )夫(fū )季氏の家臣であ(🏤)つた陽虎とい(⏬)う人が、陰謀に(😼)失(😻)敗し(🦑)て(❓)国(guó )外にの(🔝)がれ、匡(kuāng )において暴虐の振舞(wǔ(💽) )があ(🐌)り、匡人は(📇)彼(🔞)を怨(🤣)(yuàn )んでいた。たま(🕳)たま孔子(⏹)(zǐ )の一行(háng )が衛を(🍲)去(qù )つて陳(🏥)に行(háng )く途中(zhōng )匡(🔔)(kuā(📵)ng )を(🔵)通り(🤯)か(😈)かつた(🏼)が(🌟)孔(🏘)子の(🎒)顔が陽虎そつ(🎦)くり(🧔)だ(🌿)つたので(🥃)、匡(kuāng )人は兵を以て一(yī )行を囲むことが(🌷)五日(rì )に及んだというのである。
達巷たつこう(🎙)という(🌅)村の(🛺)ある(👤)人(rén )がい(🐳)っ(🕋)た。―(🥓)―
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