「(💽)あ(🏌)りません(🌟)か。」(🎽)
「皆に(🧢)代(dài )つて、一(🏣)(yī )通りのことを(🛶)お話しします。」さう前置きをして石(shí )山(🌐)は(🌋)、(❔)百姓にはめづ(🍽)らしいは(🍿)つきりした、分つ(👁)た云ひ振りで(勿論(🏽)(lùn )、百(🐡)姓(😚)(xì(🐚)ng )などが殊(shū )更に改(🤦)まつた(♿)ときによくある、變(biàn )な(🔏)漢語も使(shǐ )つた(🐀)が)――自分達(🐾)は、(👛)犬(❤)や豚などより、もつと慘め(🦑)な(🔛)生活をしてゐること、――ところが自分(fèn )達は何時(shí(🏬) )か仕事をなまけた事(shì )でもあつ(🙏)たか。――では、何(hé )故(gù )か。自分達がい(🤔)くら働い(🛴)ても(🤴)働いても、(🐻)とても何(hé )ん(😬)の足(✅)しにもならな(🧘)い程貧(📴)窮(qióng )してゐる(🏔)のは、實(shí )に、地(🍺)主の(🏉)ため(🚰)で(🎞)あるといふこと(📒)を(🎞)分り易く(📕)、(🚢)説明(🎖)し、今(🚬)度のやうな場合地(dì(🕯) )主に小作料を收めることは「自分達(🔻)(dá )の死」(💼)を意味(👚)してゐる、(👅)ナホ我々(🏀)百姓は、高利貸の不當な(🕎)利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行(háng )の年賦(🏫)にも、苦(🐠)しめられ、そ(😭)れに税金がかゝ(📐)つて(👦)くる。そし(🕐)て出來上つたものは、(🐆)肥(féi )料や(🦑)農具にも引(🥗)合はない。かうま(🛃)で、自(🌷)分(fè(🗻)n )達(⬅)(dá )がなつて(🍟)ゐる(✏)のに(🎤)、だ(👳)まつてゐられるか。そこで(🔰)、我(🕗)々は、皆(jiē )ん(🚡)なに(🍥)お(🎧)集りを願ひ、その方(fāng )策を(❓)きめることにしたいのだ、と結んで壇を(🧜)下りた。百(bǎ(🍠)i )姓(xìng )達(⛪)は、聞き慣(🎮)れな(📦)い(💦)言葉(♋)が出る度に、石山(shān )の方を見(🥕)て、考(💧)へ(😫)こ(🌶)む風(🎾)をした。が、苦し(🀄)い生(shēng )活(❓)の事實を(💆)石(🙀)山(shān )に云はれ、(🛴)百(bǎi )姓は、「今更のやうに」、(🏦)自(zì )分達自身(📟)の慘めさを(🤞)、顏の眞ん(📃)前にとり出(chū )されて、見せられ(🎽)た(⌛)氣(qì )がした(🍃)と思(🐹)つた(🆒)。石(🕜)山が壇から下(👔)りると、急にガヤ(🐡)/\(🔜)し出した。今(📣)(jī(🍭)n )石(🚽)山(👰)の云(🍥)つた事について、あ(😘)つちで(🚲)も、こつ(🍾)ちでも話し合つた。一番(📏)前にゐた(🥑)年寄(🧡)(jì )つた百(bǎi )姓が、「とん(⛲)でもなえ(⛔)、おつかね(㊗)えこ(🐞)と(🌫)云(👮)ふも(🏮)ん(💠)だ。」とブツ/\云つたのを石山はおりる時に(🔘)聞(wén )いた。
差配(🎵)は(🧟)、(⬅)石山(shān )がドモ(🧜)リながら、(🛶)眞(zhēn )赤になつて、同(tóng )じことを(🏋)、(🎠)何度も云(🗝)ふの(📀)を(🔧)飯を食ひながらきい(💃)て(🎖)ゐ(💞)た。それから、眼鏡を袂から出(📜)して、(🌰)袖(xiù )で玉を一々丁寧に(🤡)ふきながら、(🙁)「何(hé )しに來やがつ(💿)た(㊗)。警察さ突(😤)き出されたくて(🕷)か※(感(gǎ(🦄)n )嘆(🌇)符疑問符、1-8-78)」と云つた(🍯)。
長い(🀄)冬が來た。百姓(🕊)は今(jīn )年の不作(zuò(📵) )の埋合せを(📕)しなければならなかつた。
源吉(jí )が臺(tá(👎)i )所で(😿)水をの(🈸)んでゐたと(😰)き、外(🌱)から來た由が(🎓)源(yuá(🎳)n )吉(🌄)を見て、云(yún )つた。源(🛏)吉は口のそばまでもつて行つた二杯目(💧)のひしやく(😷)を、そのまゝに(😆)、とめて「(🏥)うん※(感嘆符(fú )疑問符(fú )、(💼)1-8-78)」と、ふり(📮)かへつ(🐙)た。眼(yǎn )が(🖌)ぎろりとした。
母親(🥌)はま(🏵)だ、と(🏿)ぎれ、とぎれにく(🚈)ど/\云つた。
差配(pèi )に掛(guà(🌞) )合つ(🤣)ても結局(jú )駄目(mù )だ(🏳)といふこ(🍗)とが分(😚)り、(🍉)そこ(🔰)へもつて(⛺)行つて差配(🛺)(pèi )のとつた(🥗)傲慢な態度のこ(🧝)とから、カツ(🗺)! (📱)とした(🛩)元氣で、すぐ(😵)地主に掛け合(hé )ふことに、手(🚺)はずが(🌭)き(🥘)められてしまつた。校長先生(⤴)の(🚭)「北海道の宗五(wǔ )郎」が時(shí )機(💗)(jī )を得(dé )て、三人も(🎼)、その大き(🍺)な役(🍹)目を引(🔥)き受(🎽)ける(🎞)ものが百(🌁)姓の(🐹)中から出た程だつた。
仕(👁)事が終つてか(🕥)ら(🔒)、母親が皮(pí )をむ(🖲)いて置(zhì )いた馬(mǎ )鈴薯を(🌠)大(👜)(dà )きな鍋(♋)に(🛁)入れて(🌐)湯(🌳)煮をした。すつか(💱)り(🌻)煮えた頃それ(💍)を笊(📙)にとつて、上から鹽(yán )をかけた。母親(🚟)と(🔏)源吉が爐(lú )邊に坐つて、それを喰(cān )つた。う(💡)まい馬(mǎ )鈴薯(shǔ(🌝) )は(📯)、(🛌)さう(🛸)いふ風(fēng )にして煮る(🔴)と「粉を(🚯)吹い」た(🕘)。二(🐧)(èr )人は熱いの(👩)をフウ/\吹き(🚪)ながら頬(jiá(✂) )ばつた。母(mǔ )親(qīn )は、源(🙋)(yuán )吉(jí )の向側に、安(ān )坐をかい(🕓)て(👒)坐(zuò )つてゐ(💥)た。が(🙈)、一(yī )寸す(🔃)ると、(💞)芋(yù(🕶) )を口にもつ(➕)て行(háng )きなが(🤝)ら、(🕷)その(🎚)手が口(🅰)(kǒu )元(🥁)に行かずに、……母親は(🖥)居眠(mián )りをしてゐた。が、手が(🌁)ガクツと動くので、自分(fèn )にかへ(🆕)つて、とにかく芋(yù )を口に入れるが、(🤧)口をもぐ/\(🌊)させ(🎊)てゐる(🕖)うちに、――のみ下さ(😴)ないで、口(🌒)(kǒu )にためたまゝ(🏢)、又居眠りを始(🥝)めた。
川向(📉)ひか(📨)ら、若い(🏴)男がや(🔱)つてき(🥠)た(🍧)。自(💵)分の方も一(📘)緒に(🌥)や(🐁)つた(💄)方が(🏏)、(🕊)地(dì )主(👽)に(👫)當るにも(🚷)都(dōu )合がいゝとい(📼)ふ(⌚)こ(🤳)とを云つた。日(rì )を(👇)決(jué(✔) )めて(🎏)、一度(🛩)、小(🏧)學(😒)校に(🍧)集つ(🚉)て(㊙)、其處で、どうするか、と(🎇)いふことを打(🐾)(dǎ(🦄) )ち合(hé )はせる(🛀)こと(🖖)にした。
本(běn )當は十(🛁)日も前(qián )に(🏽)、「こつそり」歸(✌)つ(🥚)て(🖲)きてゐ(🗜)たのだ(😩)つた。お芳(🐘)の父親は家に入(🔊)(rù )れ(🍊)ない(☔)と云つた。貧(🧠)(pí(🥓)n )乏百姓には、(🕓)寢て(📨)米(⛪)(mǐ(🔗) )を(🅱)食(shí )ふ厄介物でしか(🧀)なかつたし、もう少したてば、そ(👜)れにも(👖)う一(yī )つ口が殖(zhí )え(🥜)る。とん(🌙)で(🌐)も(⛄)ないも(⛵)のい(🚛)りだ(📅)つた。そして又(😚)そんな不しだ(🌘)らな「女郎(💯)」を家には置けない、とぐ(🕧)わんば(😓)つた(🗺)。お芳(🐵)は土間に蹴落され(🗡)た(🏸)。「物(wù(✖) )置(zhì )の隅(📔)ツこでも(🦔)いゝから。」お芳は(🙊)、土べたに横坐りになつたまゝ、泣(🏑)(qì(😶) )いて(🏻)頼ん(😰)だ(➡)。――
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