「(👻)あ(🛩)れな(🔗)ら(🚭)、(📨)大丈(😿)夫祭(jì )壇の犠(xī )牲い(😱)けに(📋)えになりそうじ(🏢)ゃ(🙋)。」
懿子(zǐ )は(👻)、そ(💓)の(🔪)意(yì )味(🍪)がわ(🐤)かってか、わからな(🏹)い(😽)でか(🖐)、或(🌲)は、(✝)わかっ(🍜)ても知ら(🎃)ん顔(😇)をする(🎣)方が都合(♍)(hé )が(🔹)いいと(🔙)考えて(😋)か、重(🈁)(chóng )ねて問(🎹)いただしても見ないで、帰って行(🍨)ってし(🥫)ま(😚)っ(🍧)た。孔子は、いくらかそれが気がか(🔍)りにな(🛬)らな(➗)いでもなかっ(⌚)たのである。
「礼は簡に失(shī )し(🚿)てもなら(🥎)ないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(😉)たるはな(🧜)お及(jí(💒) )ばざるがご(🍘)としじ(♉)ゃ。人間(📂)(jiān )にはそれ(😻)ぞれに分(fè(😙)n )と(🍺)いう(📢)ものがあ(🏥)るが、そ(🍱)の分(🌮)を上(😬)下しないと(📠)ころに(🍩)、礼の正し(🆘)い相(xià(🏓)ng )があ(🏣)る。分(fèn )を越え(🧐)て親(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(🍽)はやがて天下を紊み(🐈)だるもと(🐉)になる。親(qīn )の靈(líng )を(🎻)して天下を紊(wěn )るような非礼(🐂)を享けし(🏸)め(💓)て(🗓)、(🗑)何(hé(🕸) )が(🐸)孝(🌥)行じゃ。」
などと放言した。
と答えた。仲(💠)弓は(🤴)、孔子がこの言葉によ(💦)って、彼(🤡)に「(♑)敬慎」と(🥠)「寛恕(🧔)」(🏣)の二徳を教(🌔)えたも(⏩)のと解して、(🤑)
と(🦅)ころが(🌂)、あ(🚜)る日、樊遅が(😷)孔子の供をして、馬車(chē )を(💗)御することになっ(🥉)た(🗺)。樊遅は(🌚)孔子(⚓)の若(ruò )い(👗)門(🛐)人の一(🕦)(yī )人である。武(wǔ )芸に秀でているため(🕯)に、孟孫子に愛(🤽)されて(🐌)、しばしばその門に出入す(🍼)る。孔子(zǐ )は、(🎱)彼なら(🤾)ば、自分の意志をは(🥈)っきり孟(📘)懿子に伝えてくれるだ(🏷)ろう、と考(🦅)えた。
孟(mèng )懿子(🌲)もういし(👐)、孝を問う(🏅)、子曰く(🖊)、違たがうことなかれと。樊(fán )遅(🌿)御はん(🐘)ちぎょたり。子之に告げて曰(💢)く、孟孫(🌛)も(🚱)うそん、(👳)孝を我に問う(🧚)。我(🌯)対えて曰(yuē )く、違うこと無か(🥇)れと。樊遅(chí(🏔) )はんち曰く、何(hé )の謂ぞやと(😶)。子曰(📄)(yuē )く、(⏮)生には之(zhī )に事つかうるに礼を以て(🔦)し、(🕉)死には(💹)之を葬るに礼を(🐆)以てし、之を祭るに礼を以(yǐ )て(🥥)すと。
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