一 宮(gōng )城野(🚖)
こんな電報(🐦)が東(dōng )京(jī(📚)ng )から(🚜)とどきました。
橘翁(wē(🛠)ng )さま(😽)はかなり遠い先のこ(🏮)と(👗)を(🛄)考えてお(💹)い(🚵)た人(🥔)と(🔥)みえ(🦊)ます。そ(⛅)のことをここにすこ(🎓)しお話ししてみれば、(👹)も(🖲)ともと高瀬(👅)の(😧)家の先祖は代(dài )々木(🥍)曾福(♑)島の(🏑)お関所(🌮)番(fān )をつとめた(👤)武(wǔ )士(shì )であ(💬)り、(👒)高(gā(🏄)o )瀬(lài )の兄(😺)(姉の夫(fū(🌨) ))の父(🎃)親の(🏨)代(dà(🤹)i )には砲(🍞)術(👧)の(📗)ご指(📩)(zhǐ )南(ná(🍔)n )番(指導の役)ま(🈯)でしてお関(wā(⚪)n )所を固めた(🕋)もの(👊)で(🏻)、したがって部下に(🚦)使われる人た(🌁)ちもす(👴)くなくなかったので(🚗)すが、そうい(🗞)う身分の低い(💧)士族は(🚯)多(🚼)(duō )く貧しかったのです。橘翁さまの製(zhì )薬は、(🏑)部下の人たちに(🌝)も内職を与(yǔ )え、土(😷)地のうるおいにもなるよ(🚑)うに、(🕞)との願いから(🤴)始めた(🌋)こと(⛩)らしい。高瀬(♍)で造(zà(🌒)o )り(🍥)出(chū )した奇(🤨)応丸きおう(🌆)がんは、木曾山で(👟)とれる熊くまの胆いを土台(👜)(tái )に(🧙)して、それにシナ朝(📲)鮮(🍕)のほうから来(🙄)る(🙉)麝香じ(🐆)ゃこうやにんじんなぞを用(📌)い、形もご(🌅)く小(🙅)粒な飲み(🆕)いい(🐂)丸(🔟)薬(🐧)として(♉)金粉きんぷんをかけた(🤔)も(🧀)のです(🕸)が、正直(zhí )な(🤣)材料(liào )が(🎐)使ってあ(📖)るものですから(🛀)小児に飲ませるにい(⛓)いと言われて、だんだん(👟)諸(💖)国にひろま(⬇)ったもののよう(🕤)です。
四(🌏)(sì ) 地大根
あくる日(🎪)(rì(🌉) )は(🐨)、その家(jiā )の若(🦓)い主人(rén )の案内で(🕙)、誕生寺のかいわいに小半日の時を送(🐟)(sòng )りました。その(🤸)海(✍)岸まで出て行(háng )けば網も干(📭)して(➗)ありますし、なまぐさいおさか(🦉)な(📎)のにおい(🔟)もしてきま(🌇)す(🤲)し、海からとりたて(👈)のひじきをゆで(👷)る(🍜)ところかとみ(📯)えて、野(yě )天のてんに大釜(fǔ(🚴) )おおがまを(🧜)かけた(🧞)土竈どべっ(🕎)ついからは青々と(🐽)し(💛)た煙(🦐)の立ち上(🐗)るのも(🌆)目につきました(🏍)。
一(yī )〇 木像(🐸)拝見(🤺)
その時(🤒)わた(🍟)しは生まれて初めて(✌)大洋を望(👤)んだ(💮)と言ってもいいほど(🔱)に(🤠)思いまし(❄)た。それば(🤲)かり(🌼)でな(😪)く、布施さん(🧐)をそそのかしま(🐔)して、その砂浜に着物を(⚫)ぬ(🐟)ぎす(🎈)て、(❕)二人(rén )して寄せくる波の間を泳(yǒng )いだこともあ(🎉)りま(🚶)す。そのへ(🚑)んは海水を(🤮)浴(🕉)(yù )びに来るものがよく(🕥)波に(🦂)さ(🔌)らわ(🌎)れるとこ(🌯)ろだと言(yán )われるくらい(🙁)の岸でしたが、しか(🥎)しわた(💧)しは(🏺)ただ大洋を(🏪)望(⛽)むだけにはまんぞくしませんでした。
こん(📮)な話が(🤑)出(chū )ました。どんなにわたしも(📃)この再(😟)会(🔀)(huì(🛁) )をよろこびましたろう。
これはおもに花のこと(🦊)を言(🕴)(yán )っ(🐯)たのですが、桃は実になってからもいい(🔺)。皆さん(📚)は(📄)桃の生(🏍)なってい(♓)る木のまわ(🎤)り(🌂)を(🛋)歩(bù )いたこと(🏴)がありま(🐔)すか。枝からもぎたての(📈)し(🍶)ずくのしたた(♍)るばかりのようなくだも(🚋)のを味(🌞)わったこと(🤹)があります(🌑)か。
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