日本《えろ ティック トック》2行目ライン
えろ ティック トックあらすじ
三百人(rén )ばかりの後陣の者は容易に下(🔡)諏(🏤)訪(🚤)へ(🏮)到(dào )着しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷者(zhě )な(🛏)ど(👖)を介抱(🎥)す(🚴)る(👃)のもそれらの人たちであったから、(🆕)道(dào )に隙(📳)(xì )ひまがとれて(🤗)おくれる(❌)ものと知れた。その間(❣)、本陣に集(🤢)(jí )まる幹(gàn )部(🤝)のものの中に(🕟)はすで(📐)に「明(🐼)日(🎚)」の(❎)評定がある。もと(🥈)もと浪士らは高島(dǎo )城を目がけて来たもので(🤠)もない。西への(🐲)進(jìn )路を切(🤛)(qiē(🏝) )り(📏)開くため(📟)にの(🔛)み(🎅)、やむを得(👮)ず諏(zhōu )訪藩(fā(⛹)n )を敵として悪戦(🐄)したまでだ。その夜の評定(dìng )に上ったは、前途(😶)にどこをた(🏒)どるべ(🥕)きかだ(🍢)。道は二(🧤)つある(🤨)。これから塩尻峠(gǔ )しおじりとうげへかかり、(💗)桔梗ききょうが(🐀)原はらを過ぎ、(🗯)洗馬(🔕)(mǎ(🙈) )せば本山もとやまから贄川にえが(🐸)わへと(🛁)取(🌫)って、(🏗)木曾きそ街道(🈲)(dào )をま(🌊)っすぐに進(🤨)むか。それ(🎊)とも岡谷おかや辰野たつのから伊那いな道(🧚)(dào )へと折れる(📃)か。木曾福島の(📊)関(🌝)所を破(🚷)(pò )ることは(👁)浪(👤)(làng )士らの本意ではなかった(🍜)。二(🌶)(èr )十二里余(💯)(yú )にわたる木曾の(🐙)森林の間は、嶮(💈)(yǎn )岨けんそな山(🚳)坂が多く、(🏃)人馬の継立つぎたても(〽)容易でない(🦍)と見なされた(📌)。彼らはむしろ(🎈)谷も広く間道も多い伊那(🌘)の方をえら(🛡)んで、一筋の血路をそち(🐆)らの(🤫)方に求(😑)めようと企(🐺)て(🐜)た(💖)のであ(⏯)る。
「わ(😧)たくし(♉)ですか。諏(zhōu )訪飯(fà(🛥)n )島村すわいいじまむら(🔻)の生(🔙)ま(🎌)れ、降蔵こうぞ(🦁)うと申します。お約束(shù(🧣) )の(🤒)とおり片桐(tó(🐩)ng )までお供を(🐉)いたしました(🚏)。こ(🌻)れでお暇いとまをい(🕤)た(📣)だきます(🍿)。」(🍿)
当時の武士でないものは人間でないよう(🎅)な封建社会に、(🔱)従順では(🕊)ある(🧐)が決(🥗)して屈し(⬆)てはいない町人(🚾)をそう遠(🦐)いとこ(🚈)ろに求めるまでもなく、(😚)高い権威(🔏)ぐらいに(👨)畏お(🎡)それないも(🎼)のは(👑)半蔵のす(🛃)ぐそば(🧚)に(🏌)も(🏙)いた。背は高く、(🛣)色は(📓)白(👔)く(🚁)、目(❗)の光も強く(💜)生まれついた(💏)かわりに、白粉おしろい一つつけた(🕸)こ(🏓)ともなく(🍻)て、せっせと(🚐)台(tá(🌝)i )所(💵)に働いているような(🦈)相(xiàng )生町(🍍)の家のか(😦)みさんには、こん(🎿)な話もある。彼女の夫がまだ大きな商家の若主人とし(😁)て川越(yuè )かわごえの方に暮らしてい(⏳)たころのことだ。当時、お国替くにがえの藩主を迎え(🍠)た川(🤽)越藩(🤱)では、きびし(💮)いお触れを町家(📑)(jiā )に回して(⌚)、藩(🎦)の侍(shì )に酒(👻)を売(mài )る(🧤)ことを禁(🌯)(jìn )じた(🗽)。百姓町人に(🌱)対(🥣)しては実にいば(🌥)ったもの(🐕)だという川越藩(fān )の新(xīn )しい侍(shì )の中に(🖋)は、長い(🔝)脇差(🚲)わき(🚱)ざしを腰にぶ(🤶)ち(🔭)こんで、ある日の宵(🐭)よ(🗾)いの口ひそかに多吉が家の店(👥)先に立(✖)つものがあ(🏏)っ(🚊)た。ちょうど多(duō(🅱) )吉(✝)は(🛤)番(🌤)頭(tóu )を相手に、その店(diàn )先(🤒)で将棋を(👮)さ(💢)していた。い(🕒)きなり抜き身(🥋)の(♍)刀を突きつけて酒を売(mài )れという侍を見(🌾)ると、(🗂)多吉も番頭(tóu )も(🙉)びっ(🔃)くりして、奥へ逃げ込(rù )んでし(❇)まった。その(📁)ころの(🏓)お(❗)隅す(💼)みは十八の若さであったが、侍(🙈)(shì )の前に出(😤)て、すごい権幕(😏)けんまく(👔)をも(✅)おそれずに(🍠)きっ(🎺)ぱりと(⬛)断わった。先(💲)方は怒おこるま(⬛)いことか。そこへ店の(🗒)小僧(sēng )が運んで(🛌)来(lái )た行燈あんど(✍)んをぶち斬(🎄)(zhǎn )きって見せ、店(💸)先(🛠)(xiā(🏄)n )の畳にぐざと刀(dāo )を突き立(⛷)て(🔔)、それを十文字に(🥝)切り(🐛)裂いて(🗿)、これでも酒(😝)を売(🐽)れないか(🆔)と(🤣)威お(👦)どしに(🌖)かかっ(👔)た。なんと言(yán )われても城主(zhǔ )の(🚋)厳禁を(📜)まげる(🎟)ことはできな(🔬)いとお隅が答えた時に、そ(📉)の侍は(👏)彼(♉)女の顔(yá(🌵) )をながめながら、「そ(😄)ちは、何者の娘か」と(🛶)言って、や(🌛)がて立ち去(qù(⏸) )った(🌟)と(🎃)い(🎓)う(🚔)話もあ(🏵)る(🤾)。
この家へは(👵)、亭主が俳友(🔞)(yǒu )らしい人(⏸)たちも(🕗)訪(🌛)たずねて来れば、近(jìn )くに住(zhù )む相撲(😉)す(🚣)もう取りも訪(fǎng )ねて来(lái )る。かみさんを(🐗)力にして、酒の(📋)席を(🐩)取り持(chí )つ客商売(✅)から時々息(🛏)抜(🍁)(bá(📟) )きにや(🍱)って(⛏)来るよ(🔍)う(🌕)な芸(🔒)(yú(🙍)n )妓げいぎもある。かみ(🍙)さんとは(🚿)全く正反(fǎ(🌕)n )対な(🐨)性(xìng )格で、男(👠)から男へと心を(💘)移すような(🙌)女でありな(📠)が(🚧)ら(🚢)、しかもかみさ(🏇)んと(🥇)は一番(fān )仲(zhòng )がよくて、(🥔)気(🏔)持ちのいいほど江戸(hù )の水に洗(🏨)われ(🦐)た(🗻)よう(📯)な三(⌚)味線しゃみせんの(🚩)師(🗄)(shī )匠(jiàng )もよく訪(🎥)ねて来る。
「いずれ浪(🔎)士は清(qī(🎤)ng )内路せ(🈲)いないじから蘭あ(🐓)ららぎへ(📀)かかって、橋場(🦕)へ(👈)出て来(📽)(lái )ましょう。あれか(💞)らわたしの家(jiā )を(🏈)め(😸)がけ(🚔)てやって来るだ(🚊)ろうと(🕞)思うんで(🤫)す。もし来(lá(🐂)i )たら、わたしは旅人とし(😶)て迎(🐿)え(📭)るつもりです。」
(👎)切石まで間道を通っ(🌎)て、この(🌅)浪士の諸隊は伊那の本(🍲)道(dào )に(👨)出た。参州(🤴)街道(dào )がそこに続(xù )いて来(lái )ている。大(✂)瀬木おおせ(🛐)ぎというところま(🤰)では、北原稲雄が(➕)先(🔰)に立(🦒)って浪(🤗)士らを案(àn )内(🐸)した(🍊)。伊那にある平田門人の先輩(bèi )株で、浪士(shì )間(✔)道通過(👁)の交(🧔)(jiāo )渉(dié(😴) )に(⏳)は陰(yīn )な(🆚)がら尽力した(😜)倉沢(zé(🐜) )義髄くらさわ(🗣)よしゆきも、(🕦)その日は(🏕)稲雄(xió(🍛)ng )と一緒(xù )に(🍣)歩(bù )いた。別(🚦)(bié(✈) )れぎわに浪(🚍)士らは、(🐟)稲雄(👱)の骨折りを(🦓)感謝し、(🌬)それに報(bào )いる(🍢)意味(wèi )で(🚜)記念(🐎)の陣羽織(⚓)を贈(👿)ろう(🏩)としたが、稲(dào )雄の方(fāng )では(👡)幕(😸)府の嫌疑けんぎ(🤩)を慮(🚪)おもんぱかって受けなか(💉)っ(🐩)た。
(🤸)独ひ(⛸)とり者(🏋)(zhě )の(🥣)婆(🆗)さんま(👩)で(😭)が逃げ(🦁)じたくだ(😶)。
「わたくしも国(😄)(guó )元には両(liǎng )親(qīn )がございます。御免こうむ(🖌)りとう(🧚)ございます(✡)。お暇(⚾)いとま(🤶)をいただ(🥥)きと(🌴)うございます(⭐)。」(🚪)
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