日本《クリエル wi fi》2行目ライン
クリエル wi fiあらすじ
互郷ごきょ(📜)うという村(💻)(cū(🧢)n )の人たちは、(🙈)お話(🤤)(huà )にならないほ(🥣)ど風俗(sú )が悪(🎟)(è )かった。ところが(👗)その村の一少年(🌍)が先師に入門(mén )をお(🎖)願(yuàn )いして許された(🍘)ので、門人た(🗣)ち(㊗)は先師(🗳)の真(🌙)意を(🍋)疑っ(😫)た。すると、先師(🥟)はいわ(🚛)れた。――
(🆘)先(xiān )師(shī )に絶無と(🕣)いえ(😮)るも(🛎)のが四(sì )つあ(🛌)った。それは、(🤱)独善(🔴)、執着(🗞)、固(gù )陋、利(lì )己(jǐ(📆) )である。
(🥄)巫(🔥)馬(mǎ(🅱) )期(🎤)(qī )があ(🕹)とで(⛄)そのことを先(👘)(xiān )師(📡)に告げると(🌽)、先師(shī )はいわ(🛷)れた。―(🍼)―
「私の足を出して見(jiàn )るがいい。私の(🚤)手を出(♊)し(🀄)て見るがいい。詩経(🎼)に、(😐)
「先生(shēng )は、自(zì )分(fè(🛀)n )は(❇)世に(🕦)用いられ(🥉)なかった(💆)ため(🤴)に、諸芸(➰)に習(🌠)熟した、といわ(🐫)れたこ(⏩)とが(🚑)ある。」
○ 以上の(🐁)三(sā(🌆)n )章(🍈)、(⏭)偶然か、論(lùn )語の編纂者に意あつてか、孔子(🐠)(zǐ )の門人(⛅)中(🐀)(zhōng )最も(👨)目立つている顔渕と子路(😕)と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、(🐧)その面目(⤵)を躍如(👝)たらしめてい(💈)る。この三(🌳)章(💀)を(🏫)読(➰)(dú )むだけでも、(🕑)すで(✋)に孔(kǒng )門(mén )の状(zhuàng )況が(🙆)生(📂)き生き(⭕)と(😓)う(🗄)か(🕦)がわれ(🥘)るではないか。
○ 陳＝＝国(✌)(guó )名。
「堯(✖)(yá(🐬)o )帝の君徳(dé )は何(🛺)と大き(⏭)く、何(🔛)と荘厳なことであろう。世に真に偉(🔃)大なものは天のみであるが、ひと(🖐)り堯帝は天(🐕)とその偉(wě(🚠)i )大さを(🏍)共(🚕)に(🤥)している。その徳の広大無辺さは何と形容してよい(🦇)かわから(🌿)ない。人は(💘)ただその(🌏)功(🐲)業の荘(🎛)厳さと文(😆)物制(🍍)度の燦然(💱)た(😧)るとに眼(🐳)を見はるのみで(👧)あ(🍷)る。」
○ 原文の「(🙁)固」(🔲)は、「窮屈(🏼)(qū )」(🧤)でなくて(🗾)「頑固」だという説もある。
「そ(🏚)の程度のことが何(hé )で得(dé )意になるねうちが(😤)あろう。」
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