波多野 結衣 オナニー10

A　君(🎙)の手紙だって同じ(🕙)事です。君は、君(🍗)自身の「かよわい(💅)」善(🧐)良(🚏)さを(🏯)矢鱈やたらに(🔪)売込もうとし(🗻)ているようで、実にみっともない。君は、そんな(🙏)に(🚾)「かよわく」善良なのですか。御両親を捨てて上(⭐)京し、がむ(⏹)しゃら(🏬)に小説を(💄)書いて突進(☔)し、とう(🏖)とう小説家と(🚟)しての一(🌭)戸を(🕎)構えた。気の弱(👑)い、(🏴)根か(🔏)らの(🔪)善(🔖)人に(🐜)は(📎)、とても出来る仕(🐘)業(⏩)しわざではありま(💰)せ(🥋)ん。敗(🌈)北者の看板(🚨)は、や(🕌)めていただく。君は(🏗)、(🍈)たしかに嘘ばかり言(⤵)っ(⚪)てい(🕒)ます。君は、まず(🐷)しく(⛏)痩(🎺)やせた小説(🚳)ばかりを書(🛅)いて、(💃)そうして、(🎈)昭和の文壇の(🍜)片隅かたすみ(🈯)に現われかけて(🐊)は(👘)消え、また現われかけては忘れ(🗑)られて、そう(😋)し(😒)て、(🛂)このごろは(❌)全く行きづまって、語学の(🍾)勉強をはじめようか、(🔱)日本の(✍)歴史を研究し直そうかと(📪)考え(🚨)ている(🐞)のだそう(🥈)で(🚯)すが、全部嘘です(🔠)。君は、そ(😤)んな自嘲じち(🧒)ょう(🚧)の(🌩)言葉で人(🗜)に甘えて(🕊)、君自身の(🌜)怠惰と(🕓)傲慢(㊗)をごまかそ(🎧)うとし(🥛)て(🐟)いる(🤬)だけです。ちょ(🕓)っと(🔹)地味に(📕)見えながらも、君ほど自我の強い男は、めったに(💘)あり(🏼)ません。おそろ(💐)しく(🚆)復讐心の強(💫)い男の(🤹)ようにさえ(💃)見えます。自分自身(📤)を悪い男だ、駄目(🎛)な男だと言いなが(🐋)ら、その(🛩)位置を変え(🕹)る事には(🔄)少しも努力せ(☔)ず、あわよくば(♒)そ(🌤)の(💃)儘(🍘)ままで(🗣)いた(😘)い、けれ(📏)どもその虫の(🍴)よい考えがあまり目立っても具合い(🏡)が悪い(😹)ので、(💵)仮病の如くや(🐧)たらに(🍷)顔をしかめて苦痛の表(🛡)情よろ(📯)しく、行きづま(🧙)っ(🔣)た、(⚾)ぎりぎりに困惑した等と呻(🚢)うめい(🛤)ているだけの事(⏰)で(⏫)、(🌠)内心どこかで、(🚅)だけど俺は偉いん(🚚)だ、俺の作(😬)品は残るのだと小声で囁さ(🤰)さやい(🔠)て赤い舌(🕥)を出し(🚦)てい(😲)るというのが、君(🙁)の手紙(🅾)の全体か(😡)ら(😧)受けた(🤭)印象であります。君自(🚰)身(🗣)の肉体の(🙁)疲(📳)労やら、精神の弛緩(🚜)しか(👏)ん(🌄)、(🦏)情熱の喪失を、ひ(👀)たすら時代のせい(💑)にして、君の怠惰(🔯)を巧み(🖕)に理窟(🚎)附け(🐥)て、人の同情(🐰)を得ようと(🐕)し(😂)てい(🛣)る。行き(🚩)づ(🎄)まった、けれども(🍺)その理由は、申し(🎡)上げま(🗂)せ(😢)ん等と(🔛)、なん(🛹)とい(🥞)う思わせ(🌍)振りな懦弱(🧔)だじゃ(💴)くな言(📩)い(🛀)かたをす(🎻)るの(🕚)だろう。ひどい(💙)圧迫(📮)を受けているのだ(👒)が、けれども忍(🐞)んで(📎)、それは申し上げ(🐧)ま(😃)せんと殊勝な事を言っている(🌫)よう(👵)にも聞えま(🔈)す(😸)が(💡)、誰(🕟)が一体、君をそ(🐫)んなに圧迫している(🚳)ので(🧙)すか。誰ですか(🍅)？　みん(🤖)な(🕧)が君を、(🐗)大(🕡)事にしているじゃあ(👋)りませんか。君(🤖)は慾張りです。一(😩)本(📢)の(🎂)筆と一帖の紙を与え(📛)られたら、作家はそこに王国を創つくる事が(🚨)出来るでは(🏡)ないか。君(🤷)は、自身(🤙)の影におびえ(🖲)ているの(🚫)です。君は(🍢)、ありもしない圧迫を仮想して、(🎞)やたらに七転八(😱)倒(🐯)してい(📟)るだけです。滑稽な(🐈)姿であります。書(💋)きたいけれ(♊)ども書けな(🌳)くなっ(📿)たという(🐾)のは嘘で、君には(⌚)今、書きたいものがなんにも(😇)無(🎓)いのでしょう。書き(🌭)たいも(🚢)のが無くな(👘)っ(🚿)たら、理窟(🌻)も何もない、それっき(🕶)りです。作家が死滅し(⚪)たのです。救助の(🥏)仕様(🎹)もあり(👫)ません。君(🤤)の手紙(👁)を見(🙌)て、(🚇)自分は君の(🎟)本質的な危機を見ました。冗談言っ(📋)て(🦍)笑って(😊)ごま(🔏)かして(⛰)いる(🌏)時では(🍞)ありま(🗾)せん。君は或いは君の仕事(🔸)にや(🏪)や満足しているのではある(📳)まいか。や(🤧)るべきところ迄は、やり果し(😞)た。これ以上(🥌)のものは、もは(🤸)や書けまい、ま(🛅)ず、(🏒)こ(😧)れ(🕘)でよ(⏬)し(🔶)等(🔃)と考(🤛)えているのでしたら(👀)、(🐧)とん(🙆)でも無い事(🤧)です。君はまだ、やっとお(🌚)手本を巧みに真似る事が(🚞)出来ただ(🆒)けです。君(🍅)の作品の中に(🕢)十(👤)九世紀の完成を見附ける事(😌)は出来ても、二十世紀(🎐)の真実が、すこしも具現せら(🛒)れて居り(🌭)ません。二十世紀の真(🌆)実(⚾)とは(🏕)、(🌶)言葉をかえて言えば、今(🏖)日のロマ(🔙)ンス、或いは近代芸術という事になるのですが、それは(😴)君の作(🍲)品だけ(🛩)で(👡)なく(🏸)、世(👏)界の誰(🔗)の作品の中にも(😭)未だは(🧔)っきり具現せられて居りません。企図した(🌜)人は(🅰)、(🔶)すべて無慙むざんに失敗し、(📴)少し(🍑)飛(🤯)び(⚽)上りそうになっては(🔱)墜落し、世人には(😴)山師の(🗯)ように言われ(🕙)、まるで(🍄)ダヴィンチの飛行機の如く(🤤)嘲笑せられてい(👸)るの(🚪)で(👺)す。けれども自分は信(⏫)じています。真の近代芸(⏩)術は(🚏)、いつ(😍)の日か一(🐍)群の天(⬆)才たち(🖖)に依って必(🚡)ず立(🎶)派に創成(🤣)せられる。それは未だ世界に(🔧)全く(🔯)無(📠)かったものだ。お(🕑)手本か(⬜)ら完全に解放せら(🍎)れて(🗞)二十世紀の自然から堂々(🍨)と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現(🌡)せ(🈯)ら(🛷)れる。そうして(🧔)自(🚱)分は、その新し(🐀)い(🔫)芸術が(🥢)、(♎)世界のどこの国(💤)よりも、(🚟)この日本の(😨)国に於(🐎)いて(⬆)、最も美事(📸)に開花するの(🖐)だ(🍥)と信じてい(🐇)る(🦈)。君たちと、君たちの後輩が、それを創(⛩)るようにな(😡)るだろうと(💡)思っている。日(⛷)本には、明治(🧓)以(🎄)来(❤)たくさんの作家が出ましたが、(🍥)一つ(📭)の創作(🛤)も無(😊)かったと言ってよい。創作とい(🚐)う言(🛤)葉は、誰が発(👃)明した(💩)ものかわからな(⤵)いけれども、実にいい言葉(🦁)だと思(🖥)う。多くの(🕹)人は、こ(🏝)の言葉を(⛲)小説(㊗)の別名の如く気楽に(⚫)考えて使用(😨)しているようですが、真の創(📿)作は未だ(🤢)に日本に於(🚯)いて(🙏)明(💰)治以(📪)後、(🍢)一篇もあらわれていない(🤭)と(🎓)思う。どこ(🍆)かに、かな(🖋)らずお手本の匂い(🚎)がします。それが愛嬌あいきょうだった時(🚆)代もあったのですが、今では外(🌷)国の思想家も芸術家も、自(❔)分たちの行く路(🗄)に就いて何(🤜)一つ教(💔)えてはくれま(⏳)せ(🛍)ん。敗(🎮)北(🐗)を意識せず、自(🌔)身の仕事に幽かすかながらも希望を感じて生(🙃)きているのは(⚽)、いまは、世界(🍝)中(😜)で日本(🐈)の芸術家だけかも知れ(🤶)ない。仕合(🗄)せな事です。日本は、(📧)芸術の国なのかも知れぬ(⚪)。

A　そ(🔭)の黎(👦)明しのゝめの茫とし(🌪)た夢のやうな空気の中に、最初(🚿)の私の発見し(🕕)た(🎑)停(📗)車場てい(👬)し(😆)やぢやうの名(🏔)は白い(👖)板に万(💶)家嶺(🙀)ま(🐌)んかれい Wan-chia-ling と書いてある字であつ(🎽)た。「お、(🤜)もう万家(🌛)嶺だ(🔁)！　(🅾)もうあと二つしきや(💵)ない」か(🈸)う思つ(🔼)た私(🎾)は身を起し(🔎)た。その時にも(⛔)その(🈚)大きな丸髷は暁の光の(👴)雑まざ(👂)つた灯ひの中(🌆)にく(🏑)つきりとあらはれて見えてゐた。［＃(🍓)「(🐗)見えてゐた。」は底本では(🆖)「見えゐた。」(📑)］

A「近頃(⚽)それが流行(🈷)はやるのはいいが、人中でも(👩)何(🥟)でも構わず(🥀)それ(🚔)を開(🥍)けて見ては顔(💫)を(🙌)直す(🎆)んだか(🕡)ら、ちっとも奥床しさというものがな(👩)い(⤵)、お久もそいつ(🕦)を持っていたんでこの(🎻)間叱しかっ(🈵)てや(🖍)っ(🏋)た(🚐)んだがね」

A　今日(🐩)は、(🥏)君の(📳)作品(🚥)に就ついてだけ申し上げま(🍲)した。君のお手(🆔)紙の言葉に(🌊)対して(👪)は、次の機会にゆ(🥁)っくりお答え(🆕)したいと(👺)考えています(🔣)。君の二通(🔻)の手(⏩)紙は、君(🚯)の(🤥)作品に較べ(👺)て(😮)、ひ(🎞)どく劣ってい(🕙)ます。自分が(🍺)も(🏺)し君のあ(👶)の手(🎡)紙だけを読んで君の作品に接して(💤)いな(🚢)かった(🥔)ら、自分は君に返事を書かなかったろ(🐎)う(🛡)と思います。君は、(🎫)嘘ば(🎨)かり書いて(🗓)いました(🈳)。次の(🌑)機会に(⌛)、もっ(⛑)とくわしく申し上(👸)げます。長くなりますので、(🎳)今日の(📘)手(🚰)紙は、これだけで打ち切ります。

A浜田を赦す赦さ(🚳)な(🎏)いは二(⏺)の次の問題とし(🍚)て、私(🦏)は(🔬)根掘り葉掘り、(🤯)事(🥣)実の真(♏)相を知りたいと思う願いに燃えました(🍕)。

Aヲ(✂)ドリノ　スキナ　(➖)オヂイ(🍏)サン