「無(❇)知で我(wǒ )流の新説を立てる者もあ(🌶)るらしいが、(😤)私は絶対(😱)(duì )にそ(✌)んな(🎍)ことはし(🤵)ない。私(sī )はな(🙂)るべく多くの人の考(🌛)えを聞(🕵)い(📢)て取(qǔ )捨選(xuǎn )択し(🤲)、なる(🥍)べく多(❔)く実際を見(jiàn )てそれを心に(🎁)と(🧒)め(🚒)ておき、判(pàn )断の材料にす(🧦)る(👚)ように(💼)つとめてい(🚐)る。むろん、それで(🍥)は(⏮)まだ真(🛴)知と(🖋)はい(😃)えないだろう。しか(🎅)し、それが真知にいたる途み(🏽)ち(🌓)なの(🔏)だ。」
「よ(🏥)ろしいと(🐆)思います。誄るいに、汝の幸いを天地(👌)の(📎)神々(🍯)に祷る、という言(📡)葉がございますから。」
「しか(🔖)し、わずかの(📳)人(🗿)材(cái )でも(✍)、その有(☕)る無しでは大変(📚)(bià(🔋)n )なちが(🚮)い(🦇)である。周の文(wén )王(🗾)は天(🌊)下(🌚)(xià(🌧) )を三(⚡)分(fè(🏘)n )し(❇)てその二を支配(pèi )下に(💙)おさめて(✅)いられたが、それでも殷に臣(🈸)事し(🔆)て秩序をやぶ(🥎)られなかっ(🤭)た(🏦)。文王時代の周(🌥)の徳は至(👅)(zhì )徳と(😭)いうべきであろう。」
○ 河(hé(💑) )==(💞)黄(🥍)河(💣)。
○(👔) 孔子(🚸)自身(🚪)が当(dā(🗺)ng )時第(dì )一流の音楽家であつたことを忘れては、(💐)こ(🤠)の(🏹)一(yī )章(🕉)の(♉)妙(🍉)(miào )味(wèi )は(🎎)半減する。
○(👌) 次(cì )(原文)(🏫)==一般に「つぎ」「第(🎿)二」の意味(🏞)(wèi )に(🌑)解され(😳)て(❤)い(🏟)るが、私は「途次(💹)(cì )」など(😾)と(💐)いう場合(hé )の「次(cì )」と(🌿)同じ(💬)く、(🏵)目標(🏉)に達する一歩(🐿)手(🌽)前の意に解したい。
○ 孟敬子(zǐ )==魯(lǔ(🐀) )の大夫、仲孫氏(shì )、名(🛋)は捷。武(➕)(wǔ )伯(bó )の子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬語。
つつし(🐰)むここ(👩)ろ。
巫馬期(qī )があとでそのことを先師(shī(🐳) )に告げると、(📐)先師はいわれた。――
○ (🍗)射(🐋)・御(🏡)(yù )==禮・楽(lè(🧕) )・射(shè(🐻) )・御・(📹)書・数の六(🤚)芸(yún )のうち射(shè )(弓の技術(shù ))と御(yù )(車馬(mǎ(😗) )を御する技(🥔)術)とは(👮)比較(jiào )的容易(yì )で下(xià(👉) )等な技術(🈴)とされて(🅰)お(🏝)り、とりわ(⛄)け(🗽)御(yù(😟) )がそうで(🎄)あ(👝)る(🐝)。孔(✈)子(🍹)は戯れに(🖍)本(běn )章(zhāng )の(🚈)よ(👟)うな(🐼)ことをい(🥦)いながら(🚹)、(🎎)暗に自分の本(😒)領は一(🚙)芸(🤷)一(yī(🎿) )能(🕌)(né(💓)ng )に秀でること(❌)にあるの(♟)ではない(🛺)、村人た(👽)ちの自分に対する批評は的(de )をはず(🌥)れている、とい(🏜)う意味を門人(rén )たち(🖱)に告げ、その戒め(🚉)としたものであろう。
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