(🌔)源(yuán )吉(💯)が、集會の(🏋)途(💵)中、醉拂(fú(🧙) )つて(💋)歸(guī )つ(🏦)てきた。札幌に行つ(💅)てゐ(🚺)る勝から、手紙が來てゐた(🍨)。
「嘘だら(🏞)う(🥓)。」と云つた。
「(🥌)源、ま(🌔)だ(✌)起きてた(🍅)のか。燃(🆑)料たきも(🏾)のたいしだ(🔡)。――寢かされ。」
源吉は(🚹)前方(🐃)に眼(🌚)を(🙊)やつた。風呂敷(💖)包み(😽)か(🗑)何(🆒)かのやうに馬橇の上に圓(yuán )く(👷)縮こ(🃏)ま(❕)つてゐる(💘)百姓を見ると、それが自分たち(🗓)全部の生活(huó )をそ(✉)のまゝ現し(🏨)て(👞)ゐるや(🍇)うに源(yuán )吉(🧜)には思はれた(🏀)。こ(😔)のかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分ら(🚏)うともせず、蟻(yǐ )や(❗)ケラのやう(🥎)に慘(cǎn )めに暮してゐる百(bǎ(🅱)i )姓達がハツキリ見(💔)(jiàn )え(🐘)た。彼(bǐ )等だつて、然(🐎)し今こそ、敵(dí )がどいつだか、ど(😿)んな畜生だ(🛴)か分つたらう。だが、(⛹)こんなに打ちのめされた善良な百姓(🕺)(xì(🥠)ng )達(⛲)は、もう一度、さうだ今度(dù(🏴) )こそ(🦌)は、鎌(🎯)と鍬を(🦍)もつて(📁)、ふんばつて(🥕)、立ち上れる(✌)か(🍟)! 敵の(😌)しや(🐗)れかうべ(⤵)を目(😶)(mù )がけて、鍬をザクツと(🤥)打ちこめるか(🌷)!
「(🍐)なんもよくなる(🦊)わけ(🌳)で(😶)なしさ。」
百姓達は、(🖇)さ(💝)うやつて(🧢)集つて決めたが、今(🤐)度はそのことを、地主や差配を(🐭)相手にやつて行くといふや(🥏)うな(📆)事になると(🗣)、お互(🏻)が何處(chù )か(🥠)、(🌡)調子(zǐ )がをか(⛓)しくなつた。知(zhī(㊙) )らず知(zhī )ら(🏾)ずの間に、どうに(🕳)か我慢する(🙁)ことにす(📡)る(🤒)か、そ(❌)んな事(shì(🏮) )に逆(🛸)もどり(🥌)をしさう(💎)な處が出(📽)てき(🤯)た。さう(🎩)な(👁)つた(⏭)と(🐄)しても、(🎉)百姓は然し今(🕺)までの長い(🐬)間の貧乏の――泥沼(🤼)の底のやうな底になれてゐ(🍈)たので、ち(⛩)つと(😖)も不思議(🧞)(yì(📨) )がら(🏾)ずに矢張り、その暮しに堪(🗡)へ(🚡)て行(🌫)つたか(💚)も知(👕)(zhī )れなかつ(🗝)た。――源(yuán )吉は(🦓)、一層無(wú )口に(🤡)、爐邊(🚡)に大きく安(ān )坐あぐらを(🕣)かきなが(🙋)ら、(🏯)「見た(😩)か!」と(📲)、心で嘲笑(xiào )つ(🙈)た。
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