日本《無 修正 動画 オナニー》2行目ライン
無 修正 動画 オナニーあらすじ
○(💈) 政(🚄)治家の態度、顔色、言語というものは(🚆)、いつの時(shí )代で(🎎)も共通(🏤)の弊があるもの(🌚)らし(🚇)い。
巫馬期があと(🐳)でその(🕒)ことを先(💬)(xiā(🔠)n )師(😵)に(👒)告(🤑)げると(😐)、先(👢)師は(🗯)いわれた。――(🐂)
「私は幸(⬛)福だ。少しでも(🚔)過(💶)ちがあると、人(🐉)は必ずそれ(🌕)に気(qì(🚔) )づい(⛑)てくれる。」
○ 以上の(🏽)三(sān )章(zhāng )、(😭)偶然(rá(😲)n )か、論語(yǔ(🦎) )の編纂者(zhě )に意(🚀)(yì )あつてか、孔(kǒng )子の門(mén )人中(🦒)最も目(mù )立つてい(💹)る(🗄)顔渕と子(zǐ )路(🈹)と子貢(gòng )の三人を(🥠)つぎ(🍌)つぎにと(❄)ら(🦀)え来つて、その面(⛑)目(💵)を躍(⏹)(yuè(❕) )如たらし(🐰)めている。この三(sān )章を読むだ(🚼)けでも、すでに(🌉)孔門の状況(💴)が生き(🕊)生(shēng )きとうかがわ(😀)れるで(📩)はないか。
○ 堯は支那の歴史(shǐ )で(👖)知(zhī )られている最初(💣)の(🧢)聖天子(💒)(zǐ )。
「正面(🚰)切(🌸)っ(☕)て(💂)道理を説かれると、誰でもその場はなる(📡)ほどとうなずかざるを得ない。だが大(dà(📙) )事なのは過を(👄)改めること(🌺)だ。や(🐤)さし(🏿)く(🕦)婉(wǎn )曲(🚇)(qǔ )に注意してもらうと(🌜)、誰で(🍲)も気持よくそ(😭)れ(🐢)に耳(🥙)を傾(🥓)けることが出来る。だが、大(dà )事(🍾)なのは、その真意のあるところをよく考えて(🔫)見る(🍞)ことだ。い(🙏)い気(🐇)になって真意を考(😀)え(♓)て見(🙎)ようと(🛋)も(😡)せず、表面だけ従っ(📅)て過(guò )を改めよ(🥉)うとし(🈁)ない人は、私には全く手のつけよう(💅)がない(🕺)。」
○ 子(🌘)貢(⤴)は孔(🏸)(kǒng )子(👿)が卓越(yuè )した徳(🍪)と政治(zhì )能力とを持(🥦)ちながら、いつまで(🍜)も野(yě(🦓) )にある(🍡)のを遺憾と(〽)して、かようなことをいい(🛑)出(🌲)(chū )したのであ(➗)るが(👄)、子貢ら(🃏)しい(🛹)才(cái )気のほとばし(🚆)つた表現である。それに対す(📧)る孔子(♿)の答えも(🤼)、(🆎)じようだんまじり(🛅)に、ちやんと(🐐)おさえる所はお(🏫)さえているのが面白い。
○ 乱臣(chén )（原文）＝＝(🌅)こ(🌡)の(💡)語は現在(📏)(zài )普通(tōng )に用いられている(🚢)意(yì )味と全(quá(🧣)n )く反(☔)対(duì )に、乱(😦)を防(fáng )止し、乱(🏧)(luà(👟)n )を(🦂)治め(🌏)る(💞)臣と(🌇)い(🆖)う意味(wèi )に用いられている。
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