「1道理(lǐ )に(🐃)叶(🐶)った忠言(🏩)(yán )には正面(📏)か(🈵)ら反対する者はない。だが大切(😱)な(🍉)ことは過ちを改め(📻)るこ(🦎)とだ。婉曲な言葉(💲)は誰(🏳)の耳にも心持(🌲)よく響く。だが(🤬)大切(qiē )なことは、その真(📛)意のあるところを探る(💈)ことだ。いい(💠)気(💰)(qì )に(🌈)なって真(🎦)(zhē(🔅)n )意を探ろうともせず、表(biǎ(🍔)o )面(🍙)だけ従(cóng )って(📟)過ち(🏨)を改めようとしない(🐆)者(🐲)(zhě )は、全く手(shǒu )のつけ(🗓)よう(🤬)がな(🛥)い。」
陽貨は(🍺)、魯の大(⏭)夫季平子に仕(shì )えていた(🏊)が、季(jì )平子が死(sǐ(💴) )んで季桓子(zǐ )きかん(🐞)しの代にな(🌒)ると、巧みに彼を自家(🌓)薬(yào )籠中のものとし(😄)、(🐁)遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国(🌤)政を専(📲)らにし(👍)てい(💑)た。孔(🥠)子(🍉)(zǐ )は(😿)、その頃、すで(🌇)に(📺)五十の坂をこしていたが、(🏑)上(🗺)下こぞ(🍚)って正道(😙)を(🐝)離れている(🙍)のを嘆(tàn )い(🔲)て、仕(🚉)官(👕)の望みを絶ち、(🐑)ひたすらに詩書礼(🍚)楽の研鑚と、青(💙)年子弟の教育とに(⏺)専(🕑)念していた(🈁)。陽貨として(❓)は、(🧠)孔(🍧)子が野に(🚋)あって、厳(yán )然として道を説いてい(🔖)るのが、何(hé )よりも恐(🎑)(kǒ(🌠)ng )ろしかった。で(🔗)、出来れば彼を自分の(🐨)味方に引き入(rù )れたい(🎧)、少くとも一度(🤕)彼(bǐ(🖊) )に会(🏒)っ(👜)て、自分が賢(⏩)者(zhě )を遇す(🤐)る道(dào )を知っ(🥚)ている(☝)人(💽)間(🌴)(jiā(🦇)n )であ(⤴)ることを示(🥐)(shì )して置き(⌛)たい、と思っていた。
陽貨(♉)は、そう云って、非常(chá(⬆)ng )に緊張した顔をして、孔子(🌔)の答を(🐒)まった。
(🐼)孔(⏭)子は、そ(🤢)の(🕊)牛の近く(🐰)ま(🦕)で来(lái )る(⛳)と、急(🅾)に立(lì )ちどまっ(🙋)て、門(mén )人(rén )たち(🍐)にいった。
子(🗡)(zǐ(🏳) )、仲弓を(🌠)謂(🎷)う。曰(yuē )く、犂牛(😄)りぎゅうの(🥫)子し、※(⬇)(「馬(mǎ )+辛」(👵)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくし(🍏)て且つ角よくば、用うること勿な(🍇)からんと欲すといえども(Ⓜ)、山川(🕘)其れ諸これ(🚍)を(🌺)舎(shè )すて(🥧)んやと(⏯)。
陽(🔎)貨(huò(🎲) )ようか、孔子(🌶)を見(jiàn )ん(🕘)と欲す。孔子見(🕞)まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこを帰お(👼)くる(💗)。孔(🚏)子其(qí )の(🎌)亡きを時(shí )とし(🗒)て(📌)、往(🔥)きて之を拝す。諸こ(📖)れに塗みちに(🤷)遇う。孔(🔘)子(🚱)に謂いて(⛓)曰(⛽)く、来(🚨)れ、予(🔍)われ爾(ě(😿)r )なんじと言わん(📯)と。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の(🕣)邦(bā(🈚)ng )を迷わすは、(🅱)仁と謂(🧚)うべきか(🅰)と(🌯)。曰く(💄)、不(bú )可なりと。事(shì(📔) )を(♊)従うを好みて亟しばし(👾)ば時(🛢)を失う(💆)は、知と(💂)謂うべきかと(🍎)。曰く(😣)、不(🚺)可なりと。日(rì )月逝き(🙏)、歳我と(💑)与にせずと。孔(kǒng )子曰(yuē )く、(✉)諾だく、吾(wú )将(🌍)まさ(🔳)に仕え(🍬)んと(🥧)す(〰)と。
「違わ(👵)ないようになさ(Ⓜ)るが(🔩)宜しかろう。」
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