(🛹)棧橋か(😗)けはし(🍘)というと(🧓)ころまで行(háng )きますと(⏹)、(🌄)わたし(🍎)はおさる(🚙)さん(⏲)に会いました。そのおさるさ(🙌)んは休み茶屋(🧠)に(⛪)飼われていたの(🔼)です。
三 土と水
皆(🏅)さんも(🔡)ごぞんじのよう(🏖)に(🎼)、(🌏)この日本のお国が明治の御代み(🌯)よとな(🕋)る前(⬜)は、徳川の世(shì )の末(📓)でありました。もう徳川(🧢)(chuān )の世の中もこれま(👇)で(🏪)と思うも(🍃)のは、(💶)たいがいの人が戸ま(🌂)どいし(😊)て、(😢)仕事も(🌎)ろく(⏪)に手(😰)に(🏪)つかなかった(🔲)中で、よくあとしまつを怠ら(⭐)なかった三(🏖)人の人(🦈)があ(📱)りま(🈴)す。皆(jiē )さんは、岩(😡)瀬肥後(✏)いわせ(❕)ひご(🐝)、小(🔭)栗上野介おぐりこうずけ(🐣)のすけの名(🚤)を覚(📯)えておいて(➡)いただきたい。ここにお話(💝)ししようとす(🌆)る栗(👁)(lì )本く(🌼)りもと先生(🌈)も、そうい(🎋)う三人(🉐)(rén )の中(🐊)の一人です。
どれ、姉の家のこ(📛)とは(⏩)このくらい(🐼)にとど(🌘)めて、もっと(🕋)ほかのお(🏷)話(huà )に移りましょう。姉(✌)も(🦈)元(yuán )気な時(🥍)でした(🕋)から何(hé )よりわた(😪)しにはう(📥)れしかったの(💅)です(🐕)。そういえば、わたし(📑)たち(📇)が広い炉ばたで食(shí )事するごと(🌱)に(🌭)、姉の家に使われている下(🌼)(xià )女ははえ(🉐)を追い通(tōng )しでし(🌫)た(⛪)。それ(🥞)ほど木曾はは(🤽)えの多いと(🏎)ころです。深い山の中(🐲)で、しかも馬の(✊)産地であるく(🍮)らいですから(🚿)、(🌪)はえばかりで(🥍)なく、ぶよも(🦈)いま(🥋)す。高瀬(lài )の兄(xiōng )はじめ、家の(🤣)人たちに礼(🙃)を述(shù )べ(🛺)て(👸)、わた(💪)し(🛩)がこの町(😖)(dīng )を辞した朝は秋(🔺)風の(🎒)身にしみるよ(🕘)うなころ(㊗)でし(🎋)た(🔂)が、道ばたに隠れているは(🚈)えが(🤨)来て旅の着物にまで取りつきました。
「長(zhǎng )々お(🖐)世(shì(🦇) )話さまになり(🥏)ました(💴)。」(🦅)
荒(huāng )浜あらは(🏭)まのほうから(🥛)その音が聞(😬)えてき(🙌)ます。荒浜(bāng )と(🦀)いう(⬇)と(🍤)ころは外海にむい(🖊)た(🚊)砂地の多(duō )い漁村(😨)です。仙(🚶)台(🍒)せんだいか(🔖)ら一里(lǐ )ほ(🛎)どあり(👈)ます。そん(🎺)な遠い(🐡)ほ(⏫)うで鳴る海(hǎi )の音(🛠)が名掛町なかけちょう(📇)の宿までよく聞(🥩)(wé(🚘)n )えます(🕐)。
「お(✈)前さんは覚えていなさ(🐷)るだろう(🖼)が(🛌)、おれの(👪)好(hǎo )きなえ(⛰)の(🚑)きの実(shí )を拾いにお前(qián )さまも子供(gòng )の時(🌁)分(fèn )にはよ(♋)く(🕤)あの木の(💱)下へ遊(🦃)びにおい(👷)でなすった(🎅)。そ(⛪)れから、おれ(🛌)が青いふのはいった小さな羽を落としてやる(🤲)と、(🐚)お(🤡)前さまは(😐)あの木(mù )の下でおれの羽(🔳)(yǔ )を(💖)拾(shí )うのを楽しみにし(👄)て(💚)おいで(🍔)なすった。」
(🔌)木曾福島(dǎo )きそ(📭)ふくしまの姉(zǐ )の(🅱)家(🥜)から東京の(🏀)ほうへ(⛪)帰って行(háng )く時のことでした。わたし(🌥)はその途(🖨)(tú )中(🏌)で(🔪)信州小諸(🐞)(zhū )こもろに木村先生(shēng )の住むことを思い出しま(🌎)した(🐿)。木(mù )村先(xiān )生は(🍁)わた(🏖)しの少(shǎo )年時代に、(🤾)東京神(shén )田(⏫)かん(👄)だの共立学舎で語(yǔ )学を教わ(🏕)った(👢)古い教(jiāo )師であ(🎥)りますし(🗿)、(🚟)そ(🤟)の(💽)後ごわたし(🔃)が芝白金(⛏)(jīn )しばしろかねの明(🔰)治(zhì )学院へかよったころにも先生(🎚)は近(jìn )くの(📹)高(➡)(gāo )輪(🚂)(lún )た(🙅)かなわに住んでいたもので(😾)すから、(🦅)よくおたず(🕢)ね(🦐)し(🏳)たこと(🎷)が(🦒)あ(😷)り(🍃)ました。先(xiān )生が信(🥌)州の(💲)いなかに(🎉)退(🏣)(tuì )かれてからはお目(mù )にかか(🚠)るおりもなかったので、(🍏)久(🏕)しぶりで先生(💴)のお(🌎)顔を(🕛)見たいと思い、小諸の耳取みみとりというところにある(🎐)先(xiā(🏝)n )生の(⬛)家(🥞)をたずねま(🐥)した。わたしが小諸の土(👎)を踏(🍷)んで(🎒)みたの(🔥)も、それが最初の時で(🎵)した。
(🚕)これはおもに花の(😤)ことを言(🧗)ったのですが、(😵)桃は実に(📳)なっ(🤰)て(👿)から(🏑)も(🚋)いい。皆さんは桃の生(shēng )なっ(👓)ている木のまわり(🤔)を歩い(🚆)たことがありま(🧣)すか。枝(🕷)から(🆔)もぎたてのしずく(🎰)のし(😽)たたる(🍯)ばかりのよう(🏏)なくだも(📶)のを味(🐫)わ(🚽)ったことがあり(😆)ますか。
布施ふせさ(🛍)んはそれをよく(🐩)覚(jiào )えていて、(♉)ある日わたし(🏽)に歌(🍒)ってみ(⚡)せてくれました。どうして布施さんの口(🚿)からそ(🈚)んな(➰)古い歌の節が(🍇)出てきた(🍝)かと(😒)言いますに、(💂)君(jun1 )の家がら(🌰)はこの(🐭)地方の郷士(shì )として代々仙台(🎙)(tá(👏)i )侯(🐏)に仕(🐞)(shì )えてきた(🌿)歴史があるからで(💰)し(🔲)た。あの「さんさ(🎐)しぐれ」の(🔚)歌は、甲(jiǎ )高(gā(🐼)o )い女の声よりも(🐵)、む(⛹)しろ低(dī )いと(💉)ころ(🌳)を(🎻)歌え(👦)る男(🆗)の(💞)声(👴)に適していて、ゆっくり(🐐)歌うべきも(🧥)のだそうです。あ(🤠)れをわ(🥅)たしに歌っ(🎱)て(🖖)聞か(🎗)せる間、しばらく布(🤰)施さんは「(🚭)時(🌉)」というものも忘れて(🚢)いるよう(👹)でした。い(🏅)かにも(🐐)ゆったりと迫らな(🏤)いでし(🧝)かも深く聞える古(🏔)風な歌に耳を傾けて(⛺)いますと、そ(🍧)の抑揚のあ(🥙)る節の一(🥢)(yī )つ一(yī )つ(⏬)が(🆘)実に長く(🚠)つ(🍥)づいて行(háng )きま(🐼)した。切れ(💍)たかと思うと、まだ続(🐳)いているようなも(🍇)のでした。
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