先生もず(😺)いぶんトボケた人で、わたしのよう(🏫)な(🐔)ずっと年のちがったものをつ(😕)かまえても、よ(🐣)くじょうだんを言われまし(👊)た。一番(🍨)おし(💢)まい(💃)に(👈)わたしがお(⏯)たずねし(👬)たころは、先生はもう七(qī(📸) )十五(wǔ )六に近(jìn )く(🙆)、寝床の上にい(🎵)る(🐟)よ(🕣)うな人でしたが、そ(🥨)れ(🔣)でもまくら(👎)もとへわ(🎃)た(💖)しを呼(hū )んで(🍢)会ってくださ(👜)い(✴)ました。わた(🛎)しはもっと先生に(⬇)いろい(🍈)ろなこと(🃏)を聞いておけば(📱)よ(🔈)かっ(☔)たとあとになってそう(💆)思いま(🖱)す。で(🦋)も(📝)、(👥)先(xiān )生のような(🕊)人(🐟)に会えたという(😷)だ(😺)けでもた(😂)く(🍝)さんに思います。何か(⏸)に(🌨)つ(🚭)けてよく思い(🥟)出すところ(🔕)をみると、や(🦎)はり(🔡)先生に(🈂)はほかの人(rén )とち(⏯)がった(🦅)とこ(🍉)ろがあったからでしょう。
その道につ(🚝)いて(🚙)南へさし(🏟)て行(🍫)くと(🔠)、臼(🤒)田(tián )の町へ出(chū(🎱) )る(🕖)。臼(🐱)田に稲荷山いなりやま公園というとこ(💱)ろがあって(🌑)、公園前の(🔙)橋のた(🙎)も(👭)とあたりから(🎯)望(🗑)んだ千曲(qǔ )川のながめは実にいい。あれ(💔)か(💷)ら(🎉)八つが岳たけ山(shān )脈のふもと(🤼)へかけて、(⤵)南(ná(🏋)n )佐久の谷が目の前にひら(🌲)け(📟)て(❇)います。千(qiān )曲川は(🛠)その谷を流れる大(🌛)河で、岸(à(📿)n )に住む(🥀)人た(🕖)ち(🥊)の風俗やことばのなま(☕)りも(📁)川下とはい(😉)くらか(⌛)違(wéi )う(🌵)ようです(🏵)。岸(àn )をさかのぼるにつ(🔔)れて、(💋)馬流(💰)(liú )まながしあ(🕘)たり(➰)からは、(🎴)さすが(🦔)の大(🏘)河も谿(🎀)(jī )流けい(🔄)りゅうの勢い(➖)に(🌹)変る(📇)のですが、川の中心(🍯)が右(yòu )岸のほうへひ(⛩)どくかし(🚡)いでいるために、左岸には川底(⚽)(dǐ )が(🌤)あらわ(🐧)れ、砂は盛り(🤸)上がり、川上(💲)か(🆙)ら押し流(📎)された大(🧔)石が埋まっ(🧒)て、ところ(⛴)どころ(💻)にか(🔆)わや(👫)なぎ、(🧓)あし(🌙)のくさむらなどが茂(mào )っています。右(🚄)岸に見られ(🎸)る(❣)のは、(🧒)かえで、かば、なら、うる(🌴)しの(🚣)類です(🔲)。甲(jiǎ )州(📑)街道はそのか(🥜)げ(💟)に(🧀)あるの(🛄)です。し(🔙)んぼうのいい越後えちごの商(😴)人は昔(🧚)(xī(🌂) )か(😯)らそこ(🌍)を往復したと聞きます。直江(♟)津なおえつから来る塩(✂)ざかなの荷がそんな山(shān )地(🤤)まで深入(rù )りしたのも(🌆)、もっぱらそ(💷)の街道を千(🕚)曲川(🐖)(chuān )について、さ(😌)か(🍪)のぼ(💁)ったものだそうです(🧢)。
わた(🌛)しの郷里では、て(😏)いねいに人(🔠)(ré(👩)n )のこ(🔶)とを呼ぶに(😝)は(🎨)「お(🐦)前さま」(🌂)、自分のことは(👋)だれに向かっても「お(😔)れ」です。そこ(⛅)で、かしど(😷)りは(👗)こ(㊙)とばをつづけて、(🍆)次(🍣)のように(🧠)語りま(⏸)した。「ごらん(🎞)のとおり、先年の大火で村も焼けまし(📃)た。お前さまの生まれた(👑)古(🤤)(gǔ(⬛) )い屋(💏)敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑(tián )か(💶)らは、たった(🏼)三(🚃)つだけ焼け残(🎶)った(🌦)物(wù )が出(🍦)てきました。一(💯)つは古い(🏍)鏡、一つはお前(qián )さまがおと(🧛)うさまの石の(🌬)印、もう(🦄)一つはおとうさまの部屋(📃)の前(🗿)に(👢)あった(🚅)ぼたんの根から吹(⬆)き(🐣)出した芽。ほんとに(🚷)――(🐟)あの古(🥨)い鏡も大やけ(🕥)どサ。そんなわ(🚎)けで、さっ(😺)そく普請(qǐng )のでき(🏖)た(👎)家もあ(🚤)り、(🐊)かりの住まいにがまんしている(📢)もの(🎟)もあり(🍆)ますよ。なんにしてもあの(🥑)大火(🕋)のあとですからね(📇)。あ(📡)れから村も(🗻)変(🚇)りました。まあ、今(👼)だに(🛅)むかしを恋しがって、ふるさ(🐨)とのふと(🎵)ころ(😤)にすがりついている手(🦆)あい(🕓)もな(♏)い(🚄)で(🕍)はあ(📮)りませ(🐉)んが、し(🌔)かしもうそ(⏸)ん(📴)な時で(🚲)はなくなりました。お乳(🚺)の出もしないちぶ(🌅)さを(🥠)し(📍)ゃ(😅)ぶっ(🏊)ているよ(💵)う(🕕)なことはだめで、早(zǎo )く気(🉐)の(🕵)ついた村の者は皆(⛲)この焼け(🗓)跡からたち上がろうとしています。そうで(📃)す。この災(👾)難のど(👎)ん底からです。神(shén )坂村みさかむらも今(🕊)(jīn )は建て直るさ(🔠)いちゅうですよ。」
涼しそうなもの、方壺(🚽)山人ほうこ(🚖)さんじん(🚽)のはすの(🎆)葉のかさ。
吉村(🐝)(cūn )よしむ(⤴)ら(🎅)のむすこさ(🛰)んは秋(qiū(🌟) )の新(xī(🅱)n )学期のし(🏽)た(👊)く(⭕)もあり(🔅)まして、町での親(qī(🌴)n )類(🥉)(lèi )回り(💷)をすまし(⏹)た上(🐺)、東京(🦗)(jīng )のほうへ先(🔚)に帰(guī(🏼) )って行きましたが、わた(🚒)しは自(💊)分の仕事(shì )を持っ(🏝)てきていたの(🕢)で、そ(👽)れのすむまで姉(zǐ(🧝) )の家にと(🕓)どま(🎎)りました。
夏(📠)のさか(👲)りのことで、白(bái )い着物(wù )に白いうし(🥏)ろはち巻き、(🌨)檜木笠ひのき(🍵)がさ(📯)を肩にかけ(📏)、登山のつえをついた御岳(😉)(yuè )参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴ら(🔰)しなが(❓)ら、威勢(🥒)(shì(🏷) )よく町へくり(🐀)こんで(😃)くる(➿)ところでした。
老(🐾)(lǎo )人(rén )はわたし(🐑)のよう(⏮)な年(😳)のちがったものを(🛺)もよろこん(🏖)で迎えて(🐼)くれ、(📌)いろいろな話(huà )をしてくれました(🍀)。刀(🏋)剣のことを書い(🌕)た本などを(🌥)も出(chū )して(🖲)見せてくれまし(🐺)た。その中(zhōng )に(🖤)は古(💯)刀と新(🏉)(xīn )刀(dāo )の歴史(⛄)が図で(🏍)わかるように説き明かしてありましたが(🏅)、そ(🌼)れぞれ(💞)の流(📮)(liú )儀のちがいと言います(💘)か、図(🚿)にあらわれた焼き刃の模様がち(🕤)ょうど海の岸に寄(📵)せてはかえる潮の花(🌶)の紋のよ(🛁)うに見(jiàn )え(💣)ま(🌩)した。焼(📰)き刃の模様ほど(🦂)刀(dāo )鍛冶の気(qì(⛔) )質を(💩)よくあ(🚦)ら(🥂)わすものもありません。あるものは(➡)すなおに、あるものはするどく、(📿)あるものは花やかにと(🧑)い(🍸)う(📗)ふ(📨)うに。
二(èr ) チョンまげ
どうし(📤)てこんな言い(🏎)伝(yún )えを皆(jiē )さん(🐒)の前に(🧛)持ち出(chū(🎅) )したか(🌄)と言います(📲)に、年若いこ(🐥)ろ(🤚)のわたしが目じるしとし(🎾)たも(🌿)のも、ちょ(🌟)うどあのははき木(〰)に似ていたからで(😵)す。行っても(🗾)行っ(🛫)てもそれは遠くな(🕜)るばかり。それほ(😸)どわた(🏀)しの踏(🥣)(tà(🖲) )み出したところ(⌚)は歩(bù )きにくい道(dào )でし(📤)た。どうかして心を(🌅)入(✴)(rù )れ替(😐)えたいと思(🍄)いまし(🔋)て(🌀)、上(🥫)総(🛀)かずさ(🥉)の国、富(🦕)津(💝)ふっ(🏘)つとい(🗒)うところに(🏙)保養に行(há(🤵)ng )っている知り人をた(👻)ずねながら、小さな旅を思い立ったことも(🆕)あります。
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