「皆(🎯)に(🐜)代つて、一通りの(💮)ことをお話(🤛)し(🔙)します。」さう前置き(🔲)を(🌥)して石山は、百姓にはめづ(⏯)ら(⏲)しい(❕)はつ(👭)きりし(🌓)た(✌)、(🐱)分(fèn )つた(🗽)云ひ振り(🕸)で(勿(🥦)論(lùn )、百(bǎi )姓(👡)などが殊更に改(🎯)まつたときによくある、變(🆑)な漢(💢)語も使(shǐ )つたが)(😅)――自分(🐹)達は(🕋)、犬や豚など(💫)より、もつと慘めな(🌑)生(🚽)活(huó(🌨) )をしてゐること、――(🐼)ところが自分達は何時(shí )か仕事を(🎙)な(💙)ま(🖊)けた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自分達(🅰)がいくら(🍐)働いても働いても、とても(🐚)何んの足し(📚)にもならな(📇)い(🍢)程貧窮(🔒)してゐるのは、實(shí(😢) )に、地(✳)主(💱)のためであるといふこ(😡)とを(🚷)分(fèn )り易(yì )く、説明し(🚐)、今(jīn )度の(😊)や(😕)う(🏬)な場合地主に小作料(🚎)を(👗)收めることは「(🌞)自分(fèn )達の死(🚣)」(🛄)を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(bǎi )姓(💥)は、高(🍾)利貸の不(⛩)當(dāng )な利息、(⭕)拓(🤰)殖銀(yín )行の年賦(fù(🎗) )にも、苦(📜)(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつてく(⚓)る(💸)。そし(💳)て(🛒)出來上つたも(🕤)のは、肥料や農具にも引合はない。かう(🏻)ま(📱)で(👺)、自(zì )分達がなつてゐるのに、だまつて(🏀)ゐられ(😒)るか。そこで、我々は、皆ん(🕯)なにお集り(👽)を願(🤤)ひ、(🏄)その(🛒)方(fāng )策を(🐍)きめ(⏯)るこ(✊)と(💺)にした(🍫)いの(📔)だ、と(🔝)結んで(㊙)壇を下りた。百(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣(⛲)(guàn )れな(🃏)い(🗞)言葉(❣)が出る度に(🌐)、石(🕴)山(🧔)の(🏯)方を見て、考へこむ風をした(⛽)。が、苦しい生活(🌊)(huó )の事(shì(🚎) )實を(🖼)石(🕝)山に云はれ(🕍)、百姓は、(✉)「(🐘)今(💷)更のやうに」(🛍)、(📉)自(🤚)分達自身(shē(🍭)n )の慘(🛫)めさを(🧔)、顏の(😭)眞ん前(qián )にとり出されて、(🚔)見せ(🥣)ら(📿)れた氣が(🐖)したと思(🛑)つ(😷)た。石(shí(🌸) )山(shān )が(🍓)壇から(🔗)下りると、急(🎾)にガ(🛰)ヤ/(🛐)\し出した。今(🌊)石(shí )山の云(🛍)つた事(🤮)(shì )について、あ(🌻)つ(🐦)ち(🎖)でも、(☝)こつちで(🏞)も(⏹)話し合つた。一(⬆)番前(🕍)に(🍷)ゐ(❕)た年寄(jì )つた百(bǎ(🤑)i )姓が(🍅)、「と(🚤)んでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふ(🏮)もんだ。」(🏋)とブツ/\云つたのを石山はおりる時に聞(wén )い(🚌)た。
(🛺)源吉は(🐝)、一寸、振(🔻)(zhè(📎)n )返(fǎn )つて、母親(qīn )を見た、(➿)が(👕)、その(🏵)まゝ戸(🚮)をしめて、出た。
「(🏚)ホ(🔬)ラ(😁)、校(🕳)長先(🕗)生(shēng )!」(⛏)母がどな(🐹)つた。
「皆をけしかけたつて白状(🥔)す(🐼)るんだ!」
(🌎)町(🚝)の入口(🧘)に、七、八人の人が立つてゐ(⛏)るのが(🔣)、(📲)眼に(😛)入つた。はつ(🧓)き(🚞)り人は分らなかつた。が、(🆗)先頭に立つてゐたのが、(📒)大きな聲(🌉)で呼んだり、自分の帽子を振つて合圖をし(🗾)た(😆)。入口の七、八(💈)人(rén )は(🔙)動かずに、こつ(🍐)ちの方(📞)(fāng )を見てゐるらしかつた。向ふ(🖱)には分らないのか、こつ(🏿)ちからの合圖には、何(🧗)も返(🌱)事(shì )をしてゐ(👣)るらし(🛣)いしる(👣)しが無(wú )いやうに思はれ(⏩)た。
由は中(🏤)々立(💷)(lì )た(🌻)なかつた。三度も(🛸)、四度も(🌉)云(👉)はれ(🏀)て、表へ立つた。が、戸を(🎰)少し細目(mù(🏒) )にあ(✅)け(🗳)ると、そこからチン(😄)ポコだ(⏳)け(👳)出して、勢ひよく(👀)表へ(🏳)やつた。
それ(🎢)は(📖)、こ(🔲)のこと(🍓)が(🕙)決つてから、毎(měi )日のやうに、何かの拍(pā(😰)i )子に(🤴)母(👗)親が云(yún )ふことだつた。何邊(🙇)云(yún )つても、母親は又(🧣)新(xīn )し(🐬)いこ(🐓)とか何かのやうに、云つ(🉑)た。「地主(🔨)樣に手向ふなん(🕛)て、そつたら恐ろしい(👁)こ(🍠)と(🏂)したつて、(🐢)碌なことねえ。」(😸)
源(🗞)吉(jí )は口の(🕓)なかで、煮(💩)(zhǔ )え切らない(😗)返(💨)事(🚦)(shì )をして、外へ(🍞)出(chū )た。
百姓達(dá )は二人三人一緒(xù )になつて、(🚍)今日(🌋)のことを話し(🐱)な(📓)がら歸つて行(⏬)つた。外はまだ(🏠)風はやんでゐなかつた。百姓達は厚い肩(🐝)(jiān )を前の方へ圓め、首を外套の襟の中(zhōng )にち(🕢)ゞめて(🙁)、(🥨)外へ出て行つた。
差配(🔑)に掛(🏤)(guà(🎴) )合(❗)つても結局駄(💸)(duò )目だと(🍈)いふ(❔)ことが(🚲)分り、(⏪)そこ(💐)へもつて(🤪)行(🦋)つて(🎢)差配のとつた(🕧)傲慢な(📠)態度(🖇)(dù )のことから、カツ! (⬇)とし(❌)た元(yuán )氣(qì )で、すぐ地主に掛(guà(🆑) )け合ふことに(🛀)、手はずがきめら(⛷)れ(➿)てしまつた。校(🔝)長先生の「北海道の宗(zō(🗡)ng )五(🍺)郎(láng )」が時機を得(dé )て、三人も(💅)、(🏄)その(🏻)大きな役目を引(yǐn )き(🐿)受けるもの(🔄)が百姓の中から出た(🥋)程(chéng )だつた。
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