(💙)まづ、そ(🕺)して、根本的なこ(🖨)と(🚑)が決められ(🍱)た(🎲)。そ(🚛)れ(🎩)か(📶)らそれを(🎉)どういふ風(🕖)にしてやるか(🐅)、と(🥄)いふ(🐲)ことが問題(tí )になつた。そ(🈂)れは(🎢)、二(èr )、(⏳)三日に(🔝)、地(💉)主の差配が例年(👚)の通り※(🍛)(「廴(🐚)+囘」、第4水準(👭)(zhǔn )2-12-11)つてく(💚)ることに(🎊)なつて(🤹)ゐるので、それ(🐵)に、事情を説明し、(💍)すぐ地(🌧)主(🌧)(zhǔ )に交渉(dié(🐌) )を始めることになつ(🏉)た。この時、その色々な交渉(dié )の間(jiān )小作の米(🥟)をど(📘)うするのか、と云(📠)ひ出すのがあつた。それ(🐟)が又相當(🦃)大き(🐀)なことなの(⛩)で、中(🕒)々意見が(🌻)一致(zhì )しな(🍰)かつた。又百(💚)姓に(🎐)は、それ(🤦)を(♊)最後迄の(🥂)見通しをつけた上で(🕺)、確實(shí )な――手(🥨)(shǒu )落ちのない成(🚴)(ché(☕)ng )算(suàn )でやつて行(🚑)ける(🏤)ことが出(⚓)(chū )來なか(🔈)つ(🤥)た(🌦)。この所、先生の(💽)意見をきいた。校(🤖)長(🙆)先生は、まづ(🏍)、(🕒)町(dīng )にゐる(🔍)商賣人に(🏵)自(zì )分(fèn )達所有(yǒ(📣)u )の畑(🏌)物を全部(🚦)賣つ(🎺)てしまひ、そ(🛀)の背水の陣(zhèn )で、(🚺)地(dì )主に當ることに(💁)した(🌷)らいゝ(🦊)、といふことを(🏹)云(💠)つた(🐉)。それには二つの條件(jià(🛬)n )を(💁)つけた(🤰)。第一は最(zuì(📼) )初の地主(zhǔ )への(😳)交渉が不調に終(zhōng )つたら(🏈)、第二は地主がその結果(❌)、(🎰)作物(wù )を無(🚇)理に押へるといふ(🥂)や(🍊)うな樣子が分(fè(💜)n )つた(🧖)ら、とい(📆)ふのがそれ(👣)だつた(📐)。一軒(🔟)々々持(chí )つて(👬)ゐ(🏥)たの(🔮)では(🛐)す(🦈)ぐ押へられるし、又そ(🥧)のた(🌟)めに、結束が破(🧖)(pò )れるおそれ(🌽)もあつた。先生はかうい(⌚)ふ點を防ぐた(🕷)めにも(📭)こ(🌠)の方法(🦆)は重大であると云(💥)つた(👦)。かういふ(🕸)事は百姓(🔨)(xìng )にはかなり思ひきつたこ(💳)とだ(🌫)つたけ(🖼)れど(🍢)も、(🍅)それが當(✂)り(🚺)前(qián )のことのやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「(💣)あまり先(xiān )き立(lì )たね(✨)え方(fā(🧙)ng )え(📚)ゝべ(👀)。ん、源。」
工場(💐)が(✅)、大き(⛽)な機(❌)械の※(「廴+(💳)囘」(🐢)、第4水(🖋)準2-12-11)る音で(🛣)、(🤮)グアン/(💬)\(🕧)し(🚡)てゐる。始めの一(🏏)週(zhōu )間位は、家に歸(🎟)(guī(👼) )つても、(👑)頭も、耳(🌤)も工(✈)場に(🎈)ゐるときと同じやうに(🕊)、グアン/\(🤯)して、新(🥢)聞一枚(méi )も讀めなくなつてしまつた。俺は、この(⛑)まゝ馬鹿になつて行(📈)(háng )くのか(⚡)と(🚯)思つた。
ガヤ/\が靜まつてきた。し(🙇)ば(🌹)らく(📻)石山はつツ立つてゐた。
百(🛹)姓の二(èr )、(🔒)三人(rén )は、先(🛥)生(💷)の使ふ「團結(🚄)(jié )」といふ聞き(🥜)覺え(🔮)た言葉を(🌠)使つ(😸)て(🚐)、叫(🍈)んだ。
(🚺)源(yuán )吉(😍)は前方に(🈯)眼をやつた。風(fēng )呂敷(fū(🐖) )包(🍪)みか何かの(💘)やうに馬橇の上に圓(yuán )く縮こま(⚓)つてゐ(👗)る百(🌂)(bǎi )姓を見ると、そ(🤵)れ(⚫)が(✖)自分たち全部(⤴)の生活(huó(🏤) )をその(🎹)まゝ現してゐ(🙇)るやう(🎒)に源吉(📽)に(🥠)は思はれ(🤐)た。このかまきり蟲のや(🚷)うな(⛅)「敵(dí(😀) )」が分(🥒)ら(⚽)ず、分らうともせず(🔥)、蟻やケラ(🏓)のやう(🐹)に慘めに暮(⛳)してゐる百(😃)姓(🐑)達がハツキリ(⛵)見えた。彼等だつて(🏕)、然し今こそ、(🥡)敵(🚩)がど(🈵)いつだか、どん(🌘)な(⏬)畜生(🤤)だ(🔂)か分つた(🎚)らう。だが、(👢)こんなに打(🎷)ちのめされた善良な百姓達は、もう一度、さうだ今(🏣)度(⭐)こそは(💞)、鎌と鍬をも(🌡)つて、(🙇)ふんば(🥀)つて、立ち上(shàng )れるか! 敵の(🤺)しやれかうべを目がけて、鍬を(😄)ザクツと打(🦔)ちこめる(🌦)か(🕡)!
「本(běn )當々(💧)々。」母(mǔ )親は見てき(🍯)た(🏽)やう(♎)に云つ(📸)た。「可(kě )哀さうにさ、眼(yǎn )さ(🎇)一(yī )杯涙(lèi )ばため(🎟)て(💘)、の(🤟)むんだ(✝)と。んで、飮(yǐn )んでしまへば、可(🔱)哀(🐊)さうに(📓)、蒲團(tuá(🎎)n )さ顏(yá(🛸)n )つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
源吉(🍐)は齒をギリ/(🐛)\かん(🐫)でゐ(🐘)た。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! (🎃)たゞ憎(🔎)くて、憎くて(🍣)たまらな(👜)かつた。源(yuán )吉は始(💾)(shǐ )め(🏾)て(😕)、自分た(🐧)ち「百(bǎ(🚋)i )姓」といふものが、(🏨)どう(🍼)い(🐐)ふものであ(💪)るか、といふ事が(💇)分つ(🔢)た。――「死(🤔)んでも(🛰)、(💭)野(yě )郎(🍣)奴!」(✔)と思(⏩)つた――。源吉は(🏮)、ハツキリ(🏦)、自分たちの(🕕)「(🐸)敵(🤡)」が分つた。敵(🏗)だ! 食ひ(👋)ちぎつてやつても、鉈で頭(🤕)を(🦇)たゝき(🖤)割つてやつても、顏の眞(zhēn )中を(🥕)あの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつ(👻)ても(🍱)まだ足(zú )りな(😺)い「敵」を、(🤰)ハツ(📛)キリ見(jià(🍬)n )た。それが「巡査」といふも(🐋)のと、手をく(🆒)み(🕵)合はせてゐる(📸)「から(📁)くり」も! ウム、憎(😼)い! 地(dì )主(🥦)の野(🥦)郎(láng )! 源吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
(🍪)夜五時になつて((🍊)今(jīn )では眞(🏰)暗だ)(💳)汽笛が鳴(🛶)(míng )る、さうする(🚆)と人を喰ふ機械(👾)から歸つてもいゝと(📎)いふこと(🚫)にな(👆)る、身體(🕓)も心も、急にガツた(🛤)りする。歸(guī(🏚) )るのが、イヤになるほど疲れてゐる。其處へその(🈲)ま(🌜)ゝ坐つてしまひたい位だ。俺はか(♑)う思つた(🔎)――百姓(🔔)(xìng )は(🆘)、かういふ(🍔)工(gōng )場で働い(🚵)てゐ(🔎)るもの等よ(👪)り、も(🔹)つと低い、馬(🎶)鹿ら(🐉)しい、(🧣)慘めな生(👫)活を(🌊)し(😮)て(🎎)ゐても、あの野ツ原で(🍐)働くのが、どん(🛳)なに過勞だと云(yún )つたつて(🏽)、空(👞)氣(📦)がいゝ、まるで澄(🏰)ん(👨)だ水のやうに綺麗(🍬)な空(kōng )氣(💫)だ。空氣(🎊)のなかに(🕷)は毛一本(🐹)(běn )程(chéng )のゴ(♉)ミも交つてゐ(🎉)ない。働(dòng )きながら、歌もうたへる。晝に(⤵)は、畑の眞中に、仰(🤘)向け(🧣)になつて、(⬇)空を見なが(💶)ら、ぼんやりしてゐたり、晝寢(qǐn )も出(chū )來(🐵)る。ところが、どうだ(💗)、こゝ(👳)は! 俺(ǎn )は(🥥)この(👳)工場の中(zhōng )を、君に知らせ(😮)たい(🍜)のだ(👷)、然(🤮)し、(🐇)どう知らせて(🎢)いゝの(😢)か俺には一寸出(🎤)來ない。まるで(🐢)、それに(🤹)比らべた(💎)ら、場末のグ(🐈)ヂヨ/\した大(💀)きな「塵(🛠)ゴミ(🕊)箱(xiāng )の中で」働いて(👛)ゐると云(📂)つ(🌃)ても(🔇)いゝ。工(gōng )場の中は、暗くて、臭くて、ゴミ(🤕)がとん(💠)で、ムツ(❓)と(🈹)し(📉)て(🎈)、ごう/\として、……お(🎓)話(🍚)にならない。仕(shì(🙎) )事(shì )が(🦉)終(zhōng )つて出て(🍺)く(🛵)るもの(♍)は、眞(zhēn )黒い顏をして、眼(yǎn )だけを(🐴)光ら(⛲)して(🤧)酒に醉拂(✏)(fú )つた(🎨)人(🏻)(rén )のやうに、フラ(👃)/\してゐる。
「どう(👏)しても、やらなけアならな(😯)いか(🗡)な。」年(😝)寄つたのが、そ(💖)ん(🗝)な事(🙀)を云つた。が、他の「(🉑)幹(gàn )部(🔻)」は、(🔧)今時、こんな事(🎈)を云(🔦)(yún )ふのを(😭)きいても、「冗(rǒng )談云つちや困る」とさへ(⚾)思はなかつた(🥅)。かへつて、首(🎄)(shǒu )を一緒(🔊)(xù(🔐) )にかし(🔯)げて考(⌛)へこんだりした。そして、
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