「さっきか(🌛)ら考(kǎo )えてい(⏸)ま(🐳)すが、どう(🚻)も私に(🎫)はわ(📆)かりま(🔋)せ(🍆)ん。」(🔯)
「この辺に(🦔)一(yī )寸(🌻)これだけの牛は(🥖)見(jià(😉)n )つ(🦉)かりますまい。」
「もしそう(📍)だとすれば、そ(🤘)れが君の邪(🥗)心というも(🛄)のじ(🤶)ゃ。君(jun1 )の心の(🐛)中では、この孔丘という人(📹)間が、いつも対(duì )立(lì(🔓) )的なも(🤷)のになってい(🔫)る。君(jun1 )は(🚎)、はっきり意識してい(👵)ないかも知れないが(🏖)、君(jun1 )の奏楽に(🈴)とって、わしの存(🔖)在(🔃)(zà(👂)i )は一つ(🆓)の大きな(💑)障碍(🕓)なのじゃ。君の心はそ(🕵)のた(🙁)めに分裂(liè )する。従(⏲)(cóng )って、君は完全に(🉐)君の音楽に浸りきることが出来(🈳)な(🖖)い。そこ(👑)に(🧠)君(jun1 )の失(shī )敗の原(🌁)因があ(🏽)る。そうは思(🔴)わない(♋)かの?」
4 子曰く、父母在(いま)(😗)さば遠く遊ば(⏺)ず。遊(💌)(yóu )ば(⛩)ば必(bì(🧣) )ず方ありと(🥠)。(里(🤵)仁篇)
4(🌸)むろん彼は(🙁)、(🖨)仲(🙃)弓の(💸)問題にかかわ(🌤)りなく(🚤)、(💯)これまでにもそ(👆)の(🤮)点(diǎn )に力(🗾)を入れて門人たちを教(🤥)育して来たのである。彼(💻)(bǐ(🕊) )がつとめて「利」について語ること(💇)を避け、たまたまそれを語(yǔ )ること(🍦)があっても、常(cháng )に(➡)天(👎)(tiān )命(mìng )と(🔺)か、仁とかいうようなことと結(💻)びつけて話すよ(🌁)うに注(♓)意(🍢)(yì )して来た(🈷)の(🤗)も、(🥏)そのた(🏥)めである(🌆)。また彼は、機(🕤)会ある(🦋)ごとに(🛷)、門(mén )人達の我執を(🔴)戒(jiè )めた。そして、「5自己(jǐ )の意見にこだわって、無理強いに事を行ったり、禁(jìn )止し(🥡)たりするの(😪)は君子の道でない。君子(🛁)の行(háng )動を律する(🛰)ものは、たゞ正(👡)義あ(🎱)る(🌡)のみだ(📒)。」(😼)と(🧙)説き、(🚌)6彼(🎤)自(zì )身、(🚘)細心(🏍)の(✂)注(zhù )意(yì )を払(fǎn )って(🔁)、臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、固(🍴)陋(🍨)を矯ため、(🌖)他(💟)との対立(lì )に陥(xiàn )らぬ(🥊)ようにつ(😇)とめて来たものである。
「(🎟)あれなら、大(🍛)丈(zhà(🙏)ng )夫祭壇(tán )の犠(🌝)牲いけ(🚭)に(☔)えになりそうじゃ。」
門人たちは、孔子に(🗒)ついて歩(🔓)くのが、も(👪)うたま(⛎)ら(🈂)ないほ(📬)ど苦しくな(🤠)っ(🤑)て来た。
楽(📼)長は邪心と云(🚡)(yún )われた(🕋)ので(🧒)、駭(♈)おどろ(🤢)いた。さ(🕗)っき孔(🤮)子(🎫)(zǐ )を(♍)怨む心がきざしたのを、(🌚)も(😑)う見ぬかれたの(📯)か知ら、と疑(yí )った(🛌)。
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