日本《ナタリー エマニュエル エロ》2行目ライン
ナタリー エマニュエル エロあらすじ
「なに？ 陽(😿)(yá(🌆)ng )貨からの(😂)贈物じゃと？」(🌕)
陽貨(👌)(huò(💏) )は、そう云って(♒)、非(⏰)常(🌸)に緊張(zhāng )し(🗡)た顔をして、孔子の答をまった。
「やはり仲(zhòng )弓には人(🥀)君(🤮)の(♒)風がある。」
(🧔)さすがに(👵)、孔子(zǐ )も一寸当(🦁)惑した。彼はしばらく豚肉(🗽)を睨んだまま(🚤)考(kǎo )えこんだ(📕)。
「(🗼)それにしましても……」
「そうか(🦊)。お(✡)前達も(🌋)そう(😆)信ずるの(🤭)か。そ(🌺)れで私も安(🏁)心じゃ。」
「そ(🚮)れは(🍫)、も(👢)う(✖)度(🌃)々のことで、私(⬛)としても考(🍲)えずには居れま(⚓)せん。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ナタリー エマニュエル エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ナタリー エマニュエル エロ》?
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Q6《ナタリー エマニュエル エロ》評価:
A「暫く入院して(🌠)お(🙂)りまし(🌊)て」
A そう云うことを(🍳)考えるの(🔻)は小説家の空(📬)想で(💙)あって、(🌧)もは(🥓)や今(🔯)日にな(📞)っ(🚦)てしま(🚺)った(🧛)以上、もう一度(🐶)逆戻りをしてやり直(🍑)す訳に行かな(🗒)いこ(💲)とは分りきっている。だ(📊)から私の云(🚿)う(🎺)ことは、今更(✊)不(🏒)可能事を願(🈺)い、愚痴をこぼすの(📈)に(🌝)過ぎないので(🚆)あるが、愚痴は愚痴とし(🕵)て、(🖇)とにかく我(🦑)等が西洋人に(🐌)比べてどの(🦋)くらい損をしているか(🐧)と云うことは、考えてみても差支えあるまい(🕵)。つま(🔤)り、一(💷)と口に云(🍓)うと、(😣)西洋の(🔪)方(⛏)は順当な方(🤦)向を(👛)辿って(🙉)今日(💘)に到達し(🖖)たので(😭)あり(🚃)、我等(🐎)の方は、優秀な(🔤)文明に逢(✖)着して(🆘)それを取り入れざるを得なかった代りに、過去(🕋)数千年来発展し来っ(💕)た進路(🐉)とは違った方(🎊)向へ歩み出(🗄)すようになった、(🕋)そこからい(⏪)ろ／＼な故(🦁)障や(🌒)不便が起っていると思われる。尤もわれ／＼を放っ(👌)ておいたら(🐝)、(🤫)五百(😕)年前も(🍷)今日も物質(🎙)的には大した進展をして(🍅)いなかったかも知(🏽)れない。現に支那や印度イ(💷)ンドの(📣)田舎(🆒)へ(🌀)行(👾)けば、お(💛)釈迦様(🕸)や孔子様の(🖊)時代とあまり変(🚌)ら(🍂)ない生活をしている(🥛)で(😭)もあろう(🔞)。だがそ(🍿)れにしても(💝)自分たちの性に合っ(♓)た方(🏍)向だけ(📴)は取っていたであろう。そして緩慢にで(🥀)は(❇)あるが、いくら(📳)かずつの(📶)進歩をつ(🤸)ゞけて、いつ(🚅)かは今日の電車や飛行機やラジ(🚉)オに代るもの、そ(👿)れ(📣)は他人(🐣)の借り物でない、ほ(🎇)んとうに自(🌕)分たちに都(🔗)合(🚤)のいゝ(🍢)文明の利器を(🙅)発見する日が来なかったと(🏺)は(👊)限(🍞)るまい(🏍)。早(🗽)い(🗨)話が、映画を見て(🥁)も、(🛢)アメリカのものと、佛蘭西フ(🐓)ラン(📟)ス(📝)や独逸ドイツの(➰)も(🦀)の(👩)と(🔠)は、(🚪)陰(🈹)翳(⏪)いんえいや、色(♏)調の工(🐆)合が(🛶)違っている。演技とか脚(🌈)色(😜)とか(🐨)は別にして、写真面だけで、何処かに(😳)国民性の差異が(📅)出ている。同(🏏)一の機械や薬(😗)品や(🐕)フイルムを使(🦋)って(🏼)も(🛺)な(🚧)おかつそ(🕎)うな(🐥)ので(➗)あるから、(🧗)わ(🐥)れ／＼に固有の写真術(🚺)が(👝)あったら、どんなにわれ／＼の皮(🕐)膚や容貌や気(🐄)候風土に(💢)適したものであった(🔀)かと(⬇)思う。蓄音器やラジオに(😷)しても、もしわ(🐫)れ／＼が(♐)発(➖)明した(👹)なら、もっとわ(🧐)れ／(🐎)＼の声や音楽の特長を生(😴)かすような(🦖)もの(🗞)が(🍘)出来たであろう(🌤)。元(🚳)来(🐠)われ／＼の(🥋)音(🤰)楽は、控え(🌹)目(💦)なものであり、気分本位のものであるから、レコードにしたり、(🦓)拡声(💘)器で大(🦁)きくしたりし(🐆)たのでは、大半(🦓)の魅力(👲)が失われ(⏲)る。話術にしてもわれ(🌀)／＼の方のは声が小さ(🌨)く、言葉数が少く、(🥩)そう(🥜)して何よりも(🔭)「間(➖)」が大(♉)切なのであるが、機械にかけ(🛂)たら「間(🎂)」は完全に死んでしまう。そこでわ(📓)れ／＼は、機械に迎(➡)合するように、(🔶)却って(🐇)われ／＼の藝術自体を歪めて(🎲)行(💸)く。西洋人の方(🎍)は、もと／＼(📗)自分(🎊)たちの間で発達させた(⏺)機(🍗)械(🍨)で(✉)あるから、(🔲)彼等の(🕙)藝術(💎)に都合がいゝ(💡)ように出来ているのは当り前である(🧝)。そう云(🍇)う点で、(🈺)われ／(⏸)＼は実(🎾)にい(🌻)ろ／＼(🚵)の(🏮)損をしていると考えら(🕕)れ(⬆)る(👞)。
A「捨てるなんて、―――(🙉)そんなこと(♓)は決し(🌪)て(📤)ないから安(🍜)心おしよ。ナオ(👂)ミち(🈁)ゃんに(🔋)は僕の心がよく分っている(🛂)だ(🗯)ろうが、…(🕗)……」(🐶)
A「その附け焼き刃は実は(😮)僕(🤞)も(🎐)御同(🦐)様(📽)なんで、(🚮)お互にそ(🕣)れ(😜)が分っ(🐅)ているもんですから、別れることを急(🍠)い(🔠)で(🏀)いるような訳なんです。とに(🗽)かく今の道(📟)徳が正(👕)しいと(🔅)命ず(🐊)ることなんですから」
A「(👘)どう(⚓)なさる？ あなた、―――(🆙)」(🗡)
A果てはこんな風にぽ(📣)つりぽつりとぼ(🤛)やけて(♉)しまう。それで(🕚)も(🧕)私は、ト(🏜)ンネルの奥へ小さく小さく隠(🍷)れて行く一点の火影を視詰めるような心(🙈)持(😡)で、まだ(🕎)一心に耳を(🔅)澄(🧞)ましている。三味線の(🚠)音が途切れても、暫(🍗)しば(📭)ら(💡)く(💖)の間(💼)はやっぱ(🏮)り「天ぷら喰(💔)いたい、天ぷ(🏝)ら喰い(💅)た(💡)い(💿)」と(🕛)、囁ささやく声(🐬)が(🏰)私の耳にこび(✝)り附いている。
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