一(🎚)(yī )番先頭に立つてゐたのが、いきり立(🍭)つて(🛑)ゐ(🐹)る(😙)馬(🏩)の手(shǒu )綱(🎲)を力一杯に身體を後(🍓)にしのらして引きながら、踏切(qiē )番(fān )に(💆)、汽車をき(👆)いた。
源吉は、(🐙)自分がな(🐵)んのきつかけも(😿)な(🐈)く、突(tū )コツにそ(🎬)れ(📛)を(🌷)云つたことに(💷)氣(🚄)(qì )付(📩)(fù )い(🎗)て、赤くなつた。ド(🛵)ギまぎして「芳さ」と云つた。
(🐿)それから、何邊も同じ事(shì(🌷) )を(😖)、グル/\繰り(👧)かへして、「がつし(🎱)りかゝつて(🕕)やるべ。」といふことに決(jué )つた。それ(🚋)で皆(🎸)が、やうや(🥦)く別れた。
「あり(🍈)ませんか(⛓)。」
「糞(🥓)(fèn )で(🦌)も喰へ(🤸)ツ!」石山は(🤔)そのま(🎉)ゝ(🥧)表へ出てしまつた。
「皆をけしかけた(♒)つ(🎪)て(🍋)白状(zhuàng )するんだ!」
「皆に代(dài )つて、一通(🐒)りのこと(🥒)を(🗝)お話しします。」さう前置き(📸)を(🐮)し(⚪)て石(shí )山(shān )は(⬇)、百姓にはめづら(🐞)しいはつきりした、分つた云ひ振り(♓)で(勿論(🧙)、(✒)百姓(💗)などが殊更(🛬)に改まつ(⛰)たと(📎)き(🍜)によく(😶)ある、變(🐜)(biàn )な漢語(✉)(yǔ )も(🚋)使つたが)―(🏡)―自(zì )分達は(😅)、犬(quǎn )や豚などより(📹)、もつと(🍟)慘(cǎn )め(🚅)な(🤕)生活をして(🎩)ゐ(🎙)るこ(🛠)と(📬)、――(🧤)ところが自分達は何(🤐)時(☝)か仕事をなまけ(🌴)た(⛵)事(shì(😏) )で(🤡)もあつたか。――(🐧)では、何故(⛑)か。自(zì )分達がい(📰)くら働(dòng )いても働(dòng )いても、とても何んの足しに(💇)も(👺)ならない程(chéng )貧窮してゐるのは(🔆)、(🐝)實に、地主(zhǔ )のためで(🍚)あるといふ(📕)ことを分り易(yì )く(👫)、説(shuì )明(✴)し(☕)、(✌)今度(dù )のやうな場合地(dì )主に小(xiǎ(🖕)o )作料を(📋)收め(🚊)るこ(🏵)とは「自(💺)分達の(🆎)死」を意(🎄)(yì )味(⏭)してゐ(🐋)る、ナホ(💝)我(wǒ )々百姓は(🏌)、高利貸の不(bú )當(dāng )な利(lì )息、(🌞)拓殖銀行の年賦にも、苦し(🔔)め(🏍)ら(⤴)れ、それに(🥟)税金(🌪)がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥(féi )料(♉)や農(nó(🅰)ng )具に(🏩)も引合はな(🥚)い。か(🛌)うまで、自(🍯)分達がなつ(🦊)てゐるの(🍌)に、だまつてゐられるか(🙃)。そこで(🌬)、我々(💉)は、皆んな(🌛)に(💦)お(⛹)集りを願ひ、その(🤑)方(😖)(fāng )策をきめる(➖)ことに(🥎)したいのだ、と(🧗)結んで壇を下りた。百姓達は、聞(🦊)き(👶)慣れ(🏳)ない(🍯)言葉が出(📏)る度に、石山(🌵)(shān )の方を見(jiàn )て、考へこむ風を(⏬)した。が(🚫)、苦(kǔ )し(📈)い生(shēng )活(🦎)の事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は、(🏎)「今更(🐝)の(🍳)やう(😵)に」、自(🌔)分(🎿)(fèn )達自(zì )身の(💞)慘めさを、顏の(⏱)眞ん(🎙)前(qián )に(🔛)とり出さ(😹)れて、見せら(🍶)れた氣(🛐)がした(🐼)と思(🔙)(sī(📆) )つた。石山が(👖)壇から(🥨)下りると、(✔)急にガヤ(🗽)/\し出した。今石山(shān )の云つた(🎯)事について、あつちでも(😁)、こつち(🥗)で(🚟)も(🏐)話(🏝)し合つ(👊)た。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「とんでも(🤣)な(📉)え、おつかねえ(🍣)こと云ふもんだ(🏈)。」とブツ/\(🗺)云つたのを(🕊)石山はお(🥫)りる時(shí )に聞いた(🏒)。
「なア(🧖)源ん、校長先(xiān )生あれきつと(🅾)、――あれだ(🦈)。飛んでも(💮)ない事云ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床をし(☔)き(🧦)ながら(📧)、母がさ(🕝)う云(🅾)(yún )つた。
(⬇)そして、眞面目(🔫)に「お前だつて、目(🔲)さめれば、源や文が風邪ひかね(🆒)えかつて氣ばつけて、夜(🔳)着か(🕣)けてやる(💲)べよ(🍺)。」と云つた(📖)。
「(👐)この野(🎽)郎(láng )。早く小便たれて(🗄)こ。表(🚳)さ(🕌)行(há(🕐)ng )えつ(🎗)て(🔶)。」(😆)
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